Istruzioni per leggere il potere

Quando il potere vuole durare, non comincia mai dalla repressione. Comincia dall’educazione. O, più precisamente, da ciò che decide di chiamare educazione.

La scuola è uno degli ultimi spazi in cui la democrazia non è opzionale. Non si sceglie, non si eredita, non si compra. È il luogo in cui soggetti che non condividono origine sociale, cultura, religione o visione del mondo sono costretti a stare insieme, a confrontarsi, a misurarsi con regole comuni. È anche per questo che la scuola pubblica è diventata, ovunque, un bersaglio politico prioritario.

Continuare a leggere ciò che sta accadendo come una somma di riforme sbagliate, di ministri incompetenti o di nostalgie autoritarie significa fermarsi alla superficie. La trasformazione in atto non è episodica né locale. È coerente, riconoscibile, riproducibile. Ed è già stata sperimentata altrove.

Il potere contemporaneo non si presenta più come potere. Si presenta come gestione. Non parla di obbedienza, ma di responsabilità; non parla di disciplina, ma di ordine; non parla di esclusione, ma di merito. È così che il conflitto viene depotenziato e il consenso costruito mentre i diritti vengono progressivamente ristretti.

Una lettura transfemminista consente di cogliere con particolare chiarezza questi processi, perché insegna a riconoscere che il potere non agisce in astratto, ma governa attraverso i corpi, le relazioni, la sessualità e la riproduzione sociale. La scuola è uno dei luoghi in cui questi livelli si intrecciano in modo evidente, ed è per questo che diventa un terreno privilegiato di intervento politico.

In questo schema, alla scuola vengono assegnati tre compiti fondamentali.

Il primo è selezionare precocemente, naturalizzando le disuguaglianze. Quando le condizioni di partenza sono diseguali, il merito diventa una giustificazione morale dell’ingiustizia. L’orientamento sempre più precoce, la differenziazione anticipata dei percorsi e la svalutazione di alcuni saperi producono una stratificazione sociale che la scuola, invece di contrastare, finisce per certificare e rendere strutturale.

Il secondo è depoliticizzare. Una scuola che rinuncia al pensiero critico, alla storia, alla capacità di leggere i rapporti di potere disabitua al conflitto come elemento formativo. Quando il sapere viene ridotto a competenza e la competenza a performance, non scompare l’ideologia: scompare la possibilità di riconoscerla, di metterla in discussione, di immaginare alternative.

Il terzo è ricondurre i corpi sotto controllo. Educazione sessuo-affettiva, relazioni, identità e affettività non sono temi marginali: sono anche strumenti centrali di prevenzione della violenza, perché insegnano a riconoscere il consenso, a nominare i confini, a leggere le relazioni di potere prima che diventino abuso. È proprio questa funzione preventiva a renderle politicamente indigeste. Prevenire la violenza significa sottrarre terreno al controllo. Per questo la scuola deve essere sorvegliata, neutralizzata, resa permeabile all’intervento delle famiglie. La retorica della “libertà educativa” serve a restituire alle appartenenze originarie la possibilità di determinare il destino delle nuove generazioni.
Nulla di tutto questo è casuale. Nulla di tutto questo è esclusivamente italiano.

Queste politiche sono il prodotto di una strategia globale dei movimenti anti-diritti, o anti-gender, che operano attraverso reti transnazionali, think tank, fondazioni e alleanze politico-religiose, traducendo obiettivi comuni in linguaggi diversi a seconda dei contesti nazionali. Il riferimento al “gender” non rimanda a una teoria scientifica o accademica, ma a una costruzione ideologica deliberatamente inventata, di cui Civiltà Laica ha più volte analizzato origine, funzione e uso politico.

L’attacco alla scuola pubblica non è un effetto collaterale né una deriva accidentale. È una strategia di lungo periodo. Non promette ordine perché teme il caos, ma perché teme l’autonomia di soggetti capaci di leggere il mondo, di nominare le disuguaglianze, di riconoscere il potere quando si traveste da necessità.

Difendere la scuola pubblica significa difendere uno spazio laico di formazione del pensiero critico, in cui l’educazione non è subordinata né al mercato né alla morale di una comunità particolare. Perché senza scuola pubblica non c’è cittadinanza, e senza cittadinanza i diritti non sono mai garantiti, ma sempre concessi.

Leggere il potere oggi significa imparare a riconoscerlo proprio quando si presenta come inevitabile. La scuola è uno dei pochi luoghi in cui questa lettura può ancora essere appresa. Ed è esattamente per questo che viene messa sotto attacco.

Silvia Menecali

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L'articolo RIVISTA “CIVILTÀ LAICA” N. 39 – L’educazione sorvegliata – Scuola, potere e democrazia proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

L'articolo Bimestrale – numero 30 proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Tutti i numeri sono reperibili in formato pdf sul nostro sito quindi chi è interessato ad un particolare articolo basta che apra il numero che lo contiene per leggerlo nella sua interezza.

Senza sfarzose quanto inutili autocelebrazioni, ma nemmeno senza falsa modestia, posso tranquillamente dire che sono contento di quanto abbiamo realizzato; spero inoltre che tutto questo possa essere uno stimolo per molti di voi a trovare il tempo e la voglia per aumentare la vostra collaborazione con noi.

Un brindisi laico e (almeno) cento di questi numeri!

Alessandro Chiometti

Zero

Benvenuti (editoriale) di Nicoletta Bernardi

I sette predecessori tedeschi I parte – Valerio Bruschini

Debito Pubblico (Capire l’economia) – Diana Ursini

E allora mambo! – Alessandro Petrucci

Pane e Scienza – Alessandro Chiometti

Le vie della laicità e della non violenza sono infinite? – Marcello Ricci

Blade Runner (CriticaMente) – J.Mnemonic

Uno

Voi dov’eravate? (editoriale) – Marcello Angelone

Ma quanto siamo buoni, ma quanto siamo bravi! – Raffaela Trequattrini

Le nuove frontiere della cosmologia e conoscenza di Dio – Maurizio Magnani

Capire l’economia – Diana Ursini

I criteri di Harward – Marcello Angelone

Le vie della laicità e della non violenza sono infinite? – Marcello Ricci

Posta & Risposta

Elogio a Mattatoio n. 5 in memoria di Kurt Vonnegut (criticamente) – J. Mnemonic

Due

Chi siamo? da dove veniamo? cosa vogliamo? (editoriale) – Redazione

I sette predecessori tedeschi II parte – Valerio Bruschini

Lo Scippo – Alessandro Petrucci

Mamma mia!!! – Raffaela Trequattrini

La paura del monossido di idrogeno in fase liquida (Pane e Scienza) – Alessandro Chiometti

Amministrare con l’open source (Capire l’economia) – Diana Ursini

Famiglia naturale, matrimonio e mostri – MV

Milion Dollar Baby (CriticaMente) – J. Mnemonic

Tre

I sette predecessori tedeschi III parte – Valerio Bruschini

Le vie della laicità e della non violenza sono infinite? – Marcello Ricci

Interpretazioni divergenti – Raffaela Trequattrini

Perché siamo anticlericali – Federico Piccirillo

Sempre gli stessi neh! (o forse è un virus?) – Qfwfq

V per Vendetta (Criticamente) – J. Mnemonic

Quattro

Anno nuovo, stesso impegno (editoriale) – Alessandro Chiometti

I sette predecessori tedeschi IV parte – Valerio Bruschini

La conoscenza scientifica fra vecchi e nuovi nemici – Maurizio Magnani

Acetum – Alessandro Petrucci

Le figlie di Marte – Raffaela Trequattrini

Che cos’è l’otto per mille e come funziona – Marcello Ricci

Pulp Fiction (Criticamente) – J.Mnemonic

Cinque

Obiettori? no, ignoranti (editoriale) – Alessandro Chiometti

I sette predecessori tedeschi V parte – Valerio Bruschini

Incontro con un eremita del terzo millennio (intervista a Mario Dumini) – Nicoletta Bernardi

Le vie della laicità e della non violenza sono infinite? – Marcello Ricci

Sui cordiali rapporti fra scienza e fede – Valerio Bruschini

Io sono leggenda, ovvero come ti stravolgo la storia in base alla mia religione (Criticamente) –

J.Mnemonic

Sei

All’armi siam laicisti (editoriale) – Nicoletta Bernardi

Contro i norcini dello spirito (intervista ad Anacleto Verrecchia) – Nicoletta Bernardi

O libertà quanti delitti si commettono in tuo nome – Marcello Ricci

Per fortuna io non sono cattolico – Maurizio Magnani

L’incredibile forza dell’effetto placebo (Pane e scienza) – Alessandro Chiometti

Sette

Art. 32 della costituzione (editoriale) – Alessandro Chiometti

I sette predecessori tedeschi VI parte – Valerio Bruschini

Quale autorevolezza ha la chiesa cattolica oggi? – Maurizio Magnani

La maratona biblica – Marcello Ricci

E se avessi sbagliato indirizzo, Chris? – Alessandro Petrucci

Posta & Risposta

Miracolo a Sant’Anna (CriticaMente) – J.Mnemonic

Otto (numero speciale: Darwin e l’Evoluzione Biologica)

Darwin: Scienziato o filosofo? – Marcello Ricci

Intervista a Telmo Pievani – Alessandro Chiometti

I cespugli dell’evoluzione e il nostro ruolo in natura – Maurizio Magnani

Darwinismo sociale, breve storia della nascita di un ideologia scientifica – Marco Vulcano

Nove

Otto per mille ai valdesi, una scelta laica (editoriale) – Alessandro Chiometti

Nietzsche, Gesù e l’anticristo – Marcello Ricci

Beati i semplici – Alessandro Petrucci

Pravilegi clericali – Massimiliano Bardani

Disputa si Dio e dintorni (Criticamente) – J.Mnemonic

Dieci

Libertà di stampa (editoriale) – Alessandro Chiometti

Intervista a Ignazio Marino – Alessandro Chiometti / Marcello Ricci

Il Gesù Laico di Kant – Marcello Ricci

Risonanze (ovvero: chi dite che io sia?) – Alessandro Petrucci

Undici (numero speciale: La corte di Strasburgo)

Le crociate, che passione! (editoriale) – Alessandro Chiometti

La corte e la croce – Marcello Ricci

Strasburgo batte Roma 2 a 0 – Valerio Bruschini

L’affaire Lombardi Vallauri – Massimiliano Bardani

Dodici

I rivoluzionari del mouse (editoriale) – Alessandro Chiometti

La pena di morte I parte – Marcello Ricci

Pane e volpe, ultimo atto. Forse. Mah! – Alessandro Petrucci

Il suicidio democratico della tolleranza infinita – Alessandro Chiometti

Democrazie catafratte – Massimiliano Bardani

Intervista al giudice Luigi Tosti – Nicoletta Bernardi

Tredici (numero speciale: La città di paglia)

Le crociate ternane – Alessandro Chiometti

Facciamo due conti – Massimiliano Bardani

San Valentino, altro che eventi! – Marco Vulcano

Intervista al chirurgo Quintino Rozzi sull’aborto oggi a Terni – Marcello Ricci

Quattordici

Quasi quasi ti evangelizzo ET, oppure no? – Qwfwq

Un bimbo di proprietà pontificia – Federico Piccirillo

Le parentesi di un giudice, un incidentale non incider tantum – Massimiliano Bardani

La pena di morte II parte – Marcello Ricci

The Walking deads – J. Mnemonic

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