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Terni, lu miraculu de li buchi spariti!

alexjc — Fri, 26 Aug 2022 16:20:51 +0000

Finalmente un po’ di chiarezza sul buco di 25 milioni della diocesi di Terni.
La cifra di 25 milioni, lo ricordiamo l’aveva stimata il Corriere della Sera, definendo Terni come la diocesi più indebitata di Europa.

Su Umbria7.it Sebastiano Pasero mette nero su bianco alcune cose che a noi (ma forse non solo a noi) erano sfuggite.

1) Sua Eminenza Reverendissima Monsignor Vincenzo Paglia è stato nel corso degli anni INDAGATO (noi la notizia non l’abbiamo mai letta sui mass media, sicuramente siamo stati distratti) in ben cinque (!!!) procedimenti per associazione a delinquere (!!!).

2) Paglia ha speso per risanamenti degli immobili della curia durante il suo vescovato “46 milioni di euro, di cui 28 milioni e mezzo coperti da contributi a fondo perduto mentre 17 milioni e mezzo ottenuti tramite cofinanziamenti dalla Diocesi” (parole di Pasero).
Certo ora uno potrebbe chiedersi questi 28,5 milioni di euro a “fondo perduto” chi e come glie li abbia dati e soprattutto perché, ma siamo sicuri che di questo c’è ogni tracciabilità necessaria per le leggi europee sui finanziamenti (anzi se nel prossimo articolo il Pasero le pubblicasse queste tracciabilità metterebbe a tacere ogni malelingua anticlericale); ma piuttosto che perderci in domande così astratte preferiamo commentare semplicemente: “E i poveri muti!“.

Di certo la Chiesa povera per i poveri tanto cara a Papa Francesco I si rispecchia pienamente in una diocesi che per migliorie immobiliari spende 46 milioni di euro, giusto?
A proposito, a quanto ammonta quindi il patrimonio immobiliare totale? Ah già non è dato saperlo… ma speriamo che a questo punto nessuno abbia più la faccia tosta di contestare le stima che Curzio Maltese faceva sul libro “La questua” di qualche anno fa, ovvero che circa un quinto del patrimonio immobiliare italiano, e quindi certamente anche quello di Terni appartamento più appartamento meno, è della curia.

3) Sempre parole dello stesso Pasero: “La Diocesi di Terni per decenni ha viaggiato con un segno negativo di 350 mila euro l’anno per la spesa corrente. E se non bastasse già nel 2000 c’è un debito bancario di tre milioni e mezzo. La Diocesi paga dai 250 mila euro ai 300 mila euro l’anno di interessi. Infine ci sono tre milioni e mezzo che la Diocesi non ha mai incassato dalle parrocchie. Infine ci sono tre milioni e mezzo che la Diocesi non ha mai incassato dalle parrocchie”

E poi conclude la sua ricostruzione così “Il resto è cronaca nota. Vincenzo Paglia nel 2012 va in Vaticano a ricoprire l’incarico di presidente del Pontificio consiglio per la famiglia. Dal Vaticano arriva a Terni monsignor Vecchi, amministratore apostolico. Lo Ior interviene con un prestito di undici milioni di euro.”

Ora, a parte che il prestito a tasso zero dello Ior sarebbe di 12 milioni , ma di certo mica stiamo qui a far distinzioni meschine, cosa volete che sia un milione di euro in più o in meno per l’ente CCAR (che fa sempre del bene a tante persone del resto) e che non abbiamo ben capito come il calcolo degli interessi lì riportato… ma cosa ci vuole dire il Pasero? Che è normale che i conti di una diocesi vengano gestiti in perdita per decenni? Ma stiamo parlando di alta finanza e quindi di scatole cinese e conti alle Cayman o di una confessione religiosa che ogni anno prende già oltre 6 miliardi euro (di cui oltre un miliardo cash con l’8 per mille di cui il 40% è specificamente destinato all’acquisto e alle migliorie del suo patrimonio immobiliare) dallo Stato Italiano che vengono giustificati perché “La Chiesa fa del bene”?

E’ quindi normale che con “l’uomo dall’intelligenza veloce e dallo sguardo che brilla” (altro che le poesie di Bondi a Silvio Berlusconi) alla sua guida la diocesi di Terni ogni anno aumentava di mezzo milione di euro i suoi debiti?

4) Il finale già lo sapevamo, tutti assolti non è successo nulla. Evviva, è arrivatu lu miraculu.
E non ci mettiamo certo a contestare le decisioni dei giudici, ci mancherebbe. Ma torniamo a chiederlo: come ha fatto una diocesi piccola di una realtà geografica medio-povera come quella di Terni ad essersi indebitata di 15 o 25 milioni di euro e a diventare la diocesi più indebitata di Europa senza che nessuno si accorgesse di nulla? E’ normale per voi cattolici essere in debito di decine di milioni di euro per migliorie al vostro patrimonio immobiliare?

Ok, se per voi cattolici è tutto normale sappiate che ce lo siamo segnato per la prossima volta che parlerete di buon governo.
Per il resto ci dispiace solo che Monsignor Vecchi (amministratore apostolico del dopo Paglia) sia morto pochi mesi fa… chissà, magari avrebbe avuto da dire qualcosa su questo concetto di normalità amministrativa.

Alessandro Chiometti

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Venticinque milioni di polemiche su San Valentino

alexjc — Fri, 21 Feb 2020 12:08:49 +0000

Sembra incredibile ma nonostante il cambio di colore della giunta si riescono ancora a far polemiche su San Valentino.

Se sembrano archiviate (fino a nuove ordine) quelle dei fedeli del quartiere omonimo di Terni che hanno infine chinato la testa di fronte alla decisione dell’arcigno vescovo Piemontese di organizzare la carnevalata della processione fino al duomo delle “reliquie” del santo, ritornano quelle “culturali” che accusano (di nuovo) il comune di non saper valorizzare l’immagine preziosa di un santo cotanto amato.

Eppure se nessuno in questa città è riuscito in questa impresa titanica evidentemente un motivo ci sarà.

Sarà forse che al di là dell’inesistente “verità storica” su San Valentino (che in realtà poteva essere anche vescovo di Costantinopoli per quanto ne sappiamo, lo spiega bene Stefano della Casa su Wired), la figura del “patrono degli innamorati” è sempre stata slegata da quella di un Santo Cattolico e la cosa più culturale che ha prodotto questa tradizione sono le strisce in cui Charlie Brown manda le valentine alla ragazza con i capelli rossi?

Sarà quindi che l’immagine di una festa dichiaratamente così commerciale (cioccolatini, anelli, brillanti, prime uscite dei fidanzatini etc.) non può per forza di cosa essere legata a una città qualunque, fosse anche non prettamente industriale come Terni?

Al di là di scelte davvero di dubbio gusto (lo ribadiamo: il nome “cioccolentino” lo continuiamo a ritenere quanto il più ridicolo che sia mai stato scelto per promuovere una manifestazione a base di dolciumi) non si capisce cosa abbia ancora da provare il comune per lanciare o rilanciare una cosa che evidentemente non funziona sul piano culturale ma funziona solo sul piano della sagra godereccia. Questo probabilmente perché a nessuno fuori di Terni frega nulla di dove sia stato vescovo San Valentino. Ammesso e non concesso che fosse costui esistito davvero attorno agli anni 300 dell’Era Volgare.

Quindi riteniamo il caso che il comune smetta di sperperare soldi in esperienze fallimentari e provi a indirizzare le risorse verso altro.

Se poi la diocesi ci tiene così tanto, che il nostro caro Vescovo Piemontese apra i cordoni della borsa lui che hai fondi dell’otto per mille e non solo. E, fra le altre cose, ancora ci deve spiegare (lui o chi per lui) che fine hanno fatto i 25 milioni di euro (VENTICINQUE MILIONI DI EURO!) spariti dai conti della diocesi ai tempi di Monsignor Paglia.

Fra un po’ ci diranno che è stato un miracolo di San Valentino.

Alessandro Chiometti

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Spending review alla maniera cattolica

alexjc — Sun, 23 Mar 2014 12:02:01 +0000

Noi non credenti, atei incalliti e bestemmiatori occasionali, abbiamo fatto della coerenza con le idee e della limpidezza dell’operare una regola fondamentale di vita. Per questo dobbiamo spezzare una lancia ( e volendo, anche una picca ed un’alabarda) a favore del facente funzione di vescovo in Terni, o amministratore apostolico o monsignore o come si fa chiamare questo signore di nome Vecchi che io , per comodità e per risparmiare inchiostro, chiamerò, d’ora in poi, “il Vecchi “.
Or dunque tutta la città di Terni in questi giorni è in tripudio per la visita che il seminuovo papa Francesco 1° ha concesso ai cittadini ternani in occasione del 130° anniversario della creazione delle famose acciaierie. Centinaia di pullman hanno scaricato migliaia di trepidanti credenti accorsi a sentire il quasi nuovo pontefice che non ha mancato di celebrare il lavoro e condannare gli effetti nefasti del capitalismo al punto di chiamare la cassa integrazione ed i licenziamenti come sciagura sociale e violenza inaccettabile inferta ai poveri cittadini indifesi.
A Roma pare che i trasteverini ed i borgatari siano stati talmente colpiti da queste parole che un boato ha percorso tutta la città fino ad arrivare in piazza San Pietro dove si è distintamente udito :“ e me cojoni! “ espressione tipica del dialetto romanesco che esprime al massimo livello incredulità e stupore.
Noi pochi , che siamo rimasti in città non avendo trovato posto sui pullman per Roma, siamo stati colpiti, invece, da un’altra notizia che è trapelata dagli ambienti diocesani: stando a delle voci dal sen fuggite sembrerebbe che il Vecchi abbia inaugurato una spending review alla maniera cattolica impegnandosi a ridurre drasticamente le spese per coprire quel famoso buco nero lasciato dal celebre cittadino onorario , il vescovo Paglia, prima che costui si rifugiasse in opportuna sede extraterritoriale di proprietà vaticana. E quale sarebbe, secondo queste malelingue, il sistema usato dal Vecchi? : non ci crederete ma , pare, e ripeto, pare, ridurre l’orario di lavoro e mettere in cassa integrazione alcuni poveracci che lavorano alle dipendenze della diocesi, facendo intendere che questo passaggio prelude al prossimo inevitabile licenziamento. Si comincia sempre così, non è vero? Risparmiare pochi stipendi da 650 euri al mese dei dipendenti più in basso nella scala gerarchica è il primo passo per coprire il buco nero di 20 milioni e passa: “ è sempre il sasso che scatena la valanga” pare che abbia sussurrato il Vecchi.
Queste voci le abbiamo raccolte sia da alcune mail pervenuteci a nome e per conto dei dipendenti stessi sia da articoli pubblicati su giornali online ( Tuttoggi del 21.3.2014) o stampati ( Il Femminile – Io donna – allegato al Corriere della Sera – del 15.2.2014)
Ma noi atei incalliti e bestemmiatori occasionali non crediamo alle malelingue e restiamo fedeli alla nostra limpida condotta per cui non accettiamo acriticamente queste infamanti accuse e restiamo in attesa che il Vecchi ci assicuri che solo di maligne cattiverie si tratta.
Vogliamo scommettere?

Eraldo Giulianelli

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