L'articolo L’innovazione improbabile proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Questa la pagina di Repubblica.it, stessa data stesso orario.

Il sito della Bbc pubblica solo una notizia in secondo piano (su otto totali nella parte alta dell’home page) riguardante l’epidemia di Covid19;   Repubblica.it invece pubblica ben cinque notizie su dieci di cui due in primissimo piano ad aprire l’home page.

Se un alieno arrivasse oggi sulla terra sarebbe pressoché sicuro che in Italia ci sia un problema di diffusione di contagi Covid19 enormemente più grande dell’Inghilterra.

Un alieno per l’appunto, o uno che ignora totalmente la deriva terroristica dell’informazione  italiana da due anni a questa parte; i “migliori” quotidiani italiani hanno una qualità che altrove non si riscontra così bassa neanche nella maggior parte dei tabloid.

L’ennesima conferma di questo viene dal grafico interattivo del Financial Times sull’andamento dei contagio per Covid19 nei due paesi.

Lo stesso alieno potrebbe altresì pensare che gli inglesi siano dei pazzi scatenati che se ne fregano di una quantità di contagi ben 30 o 40 volte superiore all’Italia. Che abbiano tutti deciso di suicidarsi dopo la sconfitta nella finale degli europei?
Solo un alieno potrebbe pensarlo per l’appunto, perché la spiegazione (come può immaginare chi ha seguito l’epidemia con mente critica e quindi depennando ogni giornale italico dalle sue letture) in realtà è molto più semplice, ovvero che nonostante l’impennata dei casi  il numero dei morti per Covid19 resta bassissimo. Grazie ai vaccini e alle terapie che ormai sono efficaci (anticorpi monoclonali ed altro).
E questo sia in Inghilterra che in Italia, lo prova il “solito” grafico preso dal sito interattivo del Financial Times.

Nel frattempo, grazie al terrorismo dei media la “dittatura degli inetti” con centoquarantamila morti di Covid19 sulle spalle della sua scellerata gestione, che ha cambiato condottiero ma ha lasciato i gerarchi nostalgici della DDR al loro posto magari affiancandoli con qualche nostalgico di dittature diverse,  resta al suo posto e ricomincia a parlare di ripristinare le “zone gialle” che non hanno salvato nessuno (lo ha detto a suo tempo anche l’Aie) ma hanno ben contribuito ad affossare l’economia del paese (“A li cunti famo li pianti” spoiler del titolo del prossimo articolo).

Evitiamo di commentare per non risultare pleonastici.

“La peggiore delle democrazie è comunque preferibile alla migliore delle dittature” ammoniva Sandro Pertini. Possiamo concordare, ma l’Italia da tempo è da fuori dai canoni  minimi per essere considerata una democrazia. E non è detto che la peggiore delle oligarchie partitiche sia comunque migliore di qualunque dittatura.

Alessandro Chiometti

Nota: Grafici interattivi del FT al sito: https://ig.ft.com/coronavirus-chart/?areas=ita&areas=e92000001&areasRegional=usny&areasRegional=usnj&cumulative=0&logScale=0&per100K=1&startDate=2021-05-01&values=deaths

L'articolo Italia Vs Inghilterra, a noi il campionato europeo di calcio a loro l’informazione decente proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Il 75° anniversario della Liberazione d’Italia quest’anno è passato in sordina a causa delle ben note vicende legate alla pandemia della Covid19.

Il che contribuirà ulteriormente alla rimozione dalla memoria collettiva degli eventi della Resistenza, ovvero uno dei pochi periodi storici di cui gli italiani (quelli per bene, non certo i neofascisti in tutte le loro sfumature) possono andar fieri.

Ad ogni modo arriverà il momento  per voi, ventenni o trentenni di oggi, in cui i vostri figli vi chiederanno: “Ma come mai l’Italia è così?”

Quel giorno avrete due strade, la prima è quella dell’a-politically correct: “Ma no che dici, l’Italia è stupenda guarda che bello il duomo/colosseo/arena e poi andiamo a prendere il sole al mare e ci facciamo una pizza al tramonto”. La seconda è ovviamente quella più difficile e comporta la conoscenza della Storia di questo paese.

Ma la Storia non è un entità astratta, è la somma di tante piccole storie umane la somma delle quali fa poi la Storia con la s maiuscola per l’appunto.

“C’eravamo tanto amati” è forse il miglior film che vi possiamo consigliare per cominciare ad avere una consapevolezza storica e politica sufficiente per rispondere alla futura domanda dei vostri figli.

Con la regia di Ettore Scola è di certo uno dei migliori film italiani di tutti i tempi; e nonostante il regista  non abbia mai nascosto le sue simpatie politiche per la sinistra, il film non può essere certo accusato di pomposa retorica di partito ne’ tantomeno di mitizzare la resistenza, anzi.

I tre attori protagonisti (anzi dei veri e propri mattatori) rappresentano anch’essi buona parte della storia  cinema italiano; parliamo di Nino Manfredi, Vittorio Gassman e Stefano Satta Flores che purtroppo è morto molto giovane.

Il film è presentato come una storia narrata in diverse linee temporali; inizia con Vittorio Gassman aka Gianni Perego impegnato in un atletico tuffo in piscina che però si ferma a mezz’aria. Stefano Satta Flores aka Nicola Palumbo ci informa, “sfondando la quarta parete” (come si dice quando gli attori si rivolgono direttamente al pubblico),  che per vedere la fine di quel tuffo dovremo aspettare la fine del film.

Dopo un flashback che mostra i tre protagonisti impegnati nella resistenza come partigiani, la storia si sposta nel dopoguerra dove Antonio aka Nino Manfredi è un portantino impegnato nel Partito Comunista e conosce la bella Luciana Zanon aka una splendida e bravissima Stefania Sandrelli che diventa la sua fidanzata (Ettore Scola ci mostra il loro corteggiamento con una splendida contaminazione film-teatro). I due però incontrano casualmente Gianni, avvocato tirocinante, in una cena presso un osteria popolare e la scintilla amorosa scatta nuovamente fra Luciana e Gianni e questo causerà l’allontanamento dei due amici ex partigiani.

Nicola Palumbo intanto vive emarginato a Nocera Inferiore (“Nocera è inferiore per colpa di gente come voi” urla ai democristiani che criticavano, per aver infangato l’Italia, il capolavoro di De Sica “Ladri di biciclette” perché “I panni sporchi si lavano in famiglia, come dice un promettente ragazzo del nostro partito”), proprio a causa delle sue scomode posizioni politiche anarcoidi è costretto a cercare fortuna a Roma dove viene ospitato da Antonio.

Nel frattempo Gianni ha lasciato Luciana preferendole una comoda vita con Elide Catenacci aka Giovanna Ralli (splendida anche lei e soprattutto bravissima nel difficile ruolo che ricopre) figlia di uno dei più grandi palazzinari di Roma, Romolo Catenacci aka Aldo Fabrizi. Palazzinaro e nostalgico fascista.

Le vicende della vita portano Luciana Antonio e Nicola a incontrarsi e scontrarsi più volte in un quasi triangolo amoroso che però rimane incompiuto. Sempre con il rimpianto dei giorni in cui sembrava tutto possibile dopo aver cacciato i tedeschi dal paese. In questo la bellissima canzone E io ero Sandokan, che sembra provenire direttamente dai canti partigiani ma che in realtà è stata scritta appositamente per il film da Armando Trovajoli, ritorna sempre quasi fosse la coscienza dei protagonisti.

Mentre nel film appaiono nel ruolo di loro stessi anche Marcello Mastroianni, Mike Bongiorno, Federico Fellini e Vittorio De Sica arriva il finale inevitabilmente dolceamaro in cui Gianni, ormai rimasto solo per la strana morte della moglie Elide è accompagnato nella solitudine della sua vita dal ghignante Romolo Catenacci a cui ha fatto interdire il figlio per evitare la bancarotta dell’azienda. L’ex palazzinaro ormai costretto sulla sedia a rotelle ed esautorato dalle decisioni aziendali lo canzona sempre dicendogli “Tu sei come me e sei solo come me, e io nun moro! Io nun moro!”.

Ma Gianni interromperà la solitudine rincontrando i suoi amici Antonio e Nicola, portando così a compimento uno di quegli strani cerchi che la vita chiude a modo suo.

Al di la della immensa bravura degli attori, qui tutti al loro apice e della cura per ogni dettaglio del regista, il film rappresenta in modo perfetto l’Italia nel trentennio post bellico. Con le sue contraddizioni e i suoi piccoli protagonisti che rispecchiano perfettamente i grandi protagonisti della nostra storia.

Il rinnegamento dei propri ideali in cambio del potere e di una vita agiata (Gianni), la resistenza quotidiana di chi continua a credere in quegli ideali ma con quel pragmatismo che gli consente di andare avanti nonostante il prezzo pagato (Antonio) e infine chi invece ha idealizzato troppo il tutto e si ritrova ad essere un intellettuale inutile che presta la sua penna ad altri (Nicola). Queste tre storie, insieme alle altre che attraversano si uniscono nella Storia di un paese che dal ‘45 al ‘74 non ha mai fatto i conti con il passato (e tutt’ora continua a non farli), rinnegandolo oppure idealizzandolo e ponendolo su un altare.

Che è quasi peggio che rinnegarlo, in fin dei conti.

Alessandro Chiometti

L'articolo Review: C’eravamo tanto amati – Autopsia dei sogni e resistenza dei sognatori proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Se la vita reale fosse un film hollywoodiano di quelli che fanno commuovere a questo punto Sergio Marchionne si sveglierebbe dal coma.

Dopo il primo periodo di terapia riabilitativa (che nei film in genere vengono riassunti in dieci minuti esaltanti con tanto di fanfara in sottofondo) il caro Sergio, dopo aver ragionato un poco sulla fragilità della vita umana, cercherebbe di riprendere le sue attività lavorative precedenti. Magari con qualche difetto fisico (non troppo appariscente ovviamente) dovuto al coma che impietosisca il pubblico. Un leggero zoppicare e un maldestro uso della mano sinistra sarebbe l’optimus narrativo.

Scoprirebbe così, dopo i primi patetici tentativi dei familiari e amici di nascondere la verità, che due ore dopo la sua entrata in coma era già stato defenestrato dai suoi ex amici (alla faccia dei “coccodrilli” di circostanza) dall’azienda da lui ri-fondata e portata ai fasti gloriosi di controllare il cinque percento del mercato dell’auto mondiale.

Si ritroverebbe quindi ad essere una persona “in più” in quell’azienda con cui aveva guadagnato tanti soldi e tanti ne aveva fatti guadagnare ai suoi soci; quindi prima che qualcuno tagli il suo posto (o assuma un tagliatore di teste per cacciarlo) se ne andrebbe in un sussulto di dignità.

A quel punto, a causa dell’inevitabile perdita di smalto dovuta al coma, scoprirà che i suoi ricconi amici i quali tanto lo osannavano fino a che faceva entrare i soldi nei loro conti correnti, preferiscono non frequentarlo perché non è certamente chic farsi vedere con una persona che zoppica a meno che non sia così potente da non essere uno zoppo ma un ricco. Già, perché può capitare che, facendo due conti, i soldi spesi nelle terapie riabilitative extra lusso in cliniche alpine da ventimila euro al giorno (extra esclusi) non consentirebbero al nuovo Sergio Marchionne di avere più quel cash che gli consentiva di frequentare l’élite (poco) umana nella sua vita precedente.

Così, nel film hollywoodiano Sergio Marchionne avrebbe una seconda pausa riflessiva, stavolta molto più pesante e profonda poi, per quelle coincidenze che gli sceneggiatori sono così bravi a sviluppare, incontrerebbe degli operai o anzi (se vogliamo fare il film ancora più drammatico) degli orfani di operai che si sono suicidati dopo che lui li aveva licenziati.

A quel punto, il nuovo Marchionne capirebbe, come sempre succede nei film, che i soldi non danno la felicità, che ci sono valori più alti di avere conti correnti con zeri infiniti e magari, se ci fosse ancora qualche regista alla Frank Capra, che a ben vedere non è neanche giusto che in questo mondo ci sia chi si accende i sigari con le banconote da 500 euro e chi non riesce a mettere insieme il pranzo con la cena. E a volte neanche uno dei due pasti.

A quel punto il film avrebbe il “classico” colpo di scena in cui, con qualche cavillo legale, il nuovo Sergio Marchionne riprende in mano la società, comincia a fare delle politiche sociali, riassume i lavoratori e gli ridà i diritti che gli aveva fatto perdere. Come? Magari tagliando i profitti dei manager come farebbe un moderno Olivetti e festeggerà l’inizio della nuova avventura in linea di produzione insieme all’operaio Fiom o Usb invece che al Billionaire con Briatore.

Poi se il film virasse sulla fantascienza la Fiat magari tornerebbe anche a fare delle macchine decenti, ma senza chiedere così tanto agli sceneggiatori ci potremmo già accontentare a questo punto del classico “…e vissero tutti felici e contenti”.

Purtroppo nel mondo reale sappiamo bene che non sarà così e che se anche dovesse accadere il miracolo che il buon Marchionne si risvegli sarà un turbo-capitalista ancora più spietato di prima.

Ma noi, ovvero quei cattivoni che non si sono stracciati le vesti per la malattia di colui che ha “risanato” la Fiat e ha fatto pressioni sui politici affinché fossero smantellati i diritti dei lavoratori nel nostro paese, siamo degli eterni sognatori e ci piace pensare che prima o poi un lieto fine, non solo al cinema, ci sarà.

Alessandro Chiometti

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L’Italia secondo un principio riconosciuto dalla Corte Costituzionale e apparentemente accettato da tutti sarebbe uno stato laico. Ma la laicità non è un concetto assoluto. E’ una condizione variabile e cambia da Stato a Stato e se negli altri paesi la laicità ha registrato negli ultimi anni  significativi passi avanti, in Italia si è andato a rilento accumulando un ritardo rispetto all’Europa.

Ma vediamo in concreto che cosa è stato fatto e cosa ancora rimane da fare.

Gli obiettivi  che i sostenitori della laicità si erano proposti  di realizzare consistevano ne:

• il riconoscimento delle unioni civili, sia etero che omo;
• la riduzione dei tempi necessari per la separazione ed il divorzio;
• il riconoscimento delle direttive anticipate di fine vita, altrimenti conosciuto come diritto al testamento biologico;
• l’introduzione di meccanismi che consentissero la piena e libera esplicazione della legge 194/1978 in materia di interruzione volontaria di gravidanza;
• la regolamentazione del fine vita volontario;
• la revisione del meccanismo dell’8 per mille.

Sono state approvate le norme sul divorzio breve senza soverchi problemi parlamentari e anche le norme sulle unioni civili, dopo un travagliatissimo iter,  hanno visto la luce seppur in forma mutilata  rispetto agli intenti dei promotori.

Le note positive si fermano qui.

Non sono stati fatti progressi sul riconoscimento delle direttive anticipate di fine vita ossia sul testamento biologico. Sull’argomento abbiamo assistito in passato  alla presentazione di  proposte di legge che  proponevano soluzioni riduttive e penalizzanti, ma tenendo conto dei numerosi progetti giacenti in Parlamento è stata elaborata una proposta di mediazione più equilibrata, approvata da un solo ramo del Parlamento, permangono comunque alcune ambiguità che la rendono insoddisfacente. C’è da dire che la  materia  continua a vedersi parzialmente riconosciuta da molte amministrazioni locali e di questo stato di fatto dovrà tenere conto la futura legge.

Non è stato fatto granché nemmeno per eliminare o ridurre il fenomeno della obiezione di coscienza dei medici ginecologi riguardo alla interruzione di gravidanza che tanti e crescenti disagi sta causando alle donne  che si trovano nella necessità di ricorrere all’aborto.  L’obiezione aveva un senso per quei medici già presenti in ospedale  al momento dell’approvazione della legge, perché  sarebbero stati altrimenti costretti a praticare un’attività sino ad allora non contemplata dalla pratica medica della loro specializzazione, ma non si capisce perché ancora oggi deve continuare ad essere consentita l’obiezione  per i medici assunti successivamente alla introduzione della legge che sono ben consapevoli  della loro futura attività nelle strutture pubbliche.

Se la dichiarazione anticipate di trattamento navigano in acque tempestose, cozza contro un totale ostracismo ogni tentativo di introdurre forme regolamentari del fine vita volontario, sia esso nella forma di suicidio assistito, che di eutanasia passiva o attiva.  Sono presenti in Parlamento tredici disegni di legge sull’argomento e una proposta di legge di iniziativa popolare firmata da 67.000 cittadini  raccolte con la partecipazione di alcune associazioni laiche e atee. Dopo una prima riunione della Commissione  parlamentare per l’esame della materia e l’elaborazione di  un testo condiviso, non si è più andati avanti.  La proposta di riforma costituzionale bocciata dal referendum del 4 dicembre 2016 prevedeva che le leggi di iniziativa popolare avrebbero dovuto essere esaminate dal Parlamento obbligatoriamente e in tempi definiti. Ma la norma non è stata introdotta e la proposta popolare non avrà ancora una volta seguito.

Ne’ c’è da credere che l’attuale governo e  Parlamento ormai in fase di chiusura avranno la volontà, la capacità e la forza di spingere su un argomento così divisivo.  Anche se la maggioranza dei cittadini si è  espressa  più volte  per una regolamentazione del fine vita, c’è da pensare che il loro peso numerico non conterà  molto  davanti al fronte religioso il cui presunto primato morale ancora ispira riverenza e soggezione.

Per quanto riguarda l’ultimo argomento laico, ossia quello della revisione del meccanismo dell’8 per mille, più volte sollecitata anche dalla Corte dei Conti, ogni modifica non potrà che comportare un ridimensionamento del contributo assegnato alle diverse religioni riconosciute, prima tra tutte quella cattolica che incassa  quasi il 90% del contributo complessivo. La revisione dell’8 per mille è uno dei punti contenuti nella legge delega conferita al Governo per la riforma fiscale ma per porre mano  ad un simile argomento occorrerebbe  un Parlamento con forte maggioranza laica, ma non è la situazione attuale dell’Italia. Non ci sembra  che questo Governo  di transizione né  questo Parlamento abbiano la capacità di portare avanti una riforma di simile portata, anche perché ormai ne mancano i tempi.

Tutto è rinviato al 2018 e oltre. Forse molto oltre.

Dagoberto Frattaroli

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Dagoberto Frattaroli

(1) Sentenza Corte Costituzionale n. 203 del 1989, in materia di ora di religione. 

L'articolo Laicità e costituzione – parte VI proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Dagoberto Frattaroli

L'articolo Laicità e Costituzione (parte seconda) proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Le colpe di questo sfacelo sono ovviamente molteplici, e gli stessi editori che estorcono le spese di pubblicazione all’aspirante scrittore per poi mandare le copie al macero senza che queste abbiano venduto una copia (o tutt’al più poche decine) nel 90% dei casi evitando di investire in pubblicità e presentazioni del prodotto, non possono passare certo per santi devoti alla causa della cultura.

Per il bene della nostra sanità mentale preferiamo non guardare le classifiche di vendita dei singoli libri per verificare cosa hanno letto gli italiani che hanno letto qualcosa, sappiamo già che il moccismo è dilagante non solo nel nostro paese (dopo aver visto i lucchetti sul ponte degli artisti a Parigi abbiamo perso ogni speranza per il futuro dell’umanità). Tuttavia questo è un problema che si porrà dopo, prima c’è il dato di fatto che la maggioranza degli italiani non legge neanche un libro l’anno.

A questi dati possiamo aggiungere quelli del cinema e del teatro il primo in calo dell’8% e il secondo del 3% nel 2011 rispetto al 2010.

Tutta colpa della crisi dicevamo? Dipende dai punti di vista, ovviamente la riduzione dei consumi c’è stata in quasi tutti i settori, però sarà un caso se uno dei pochi settori a registrare un vero e proprio boom è quello dei giochi d’azzardo? Nel primo semestre del 2011 il settore è avanzato del 19% tout court, con punte di eccellenza come il +36% del gioco del lotto.

Insomma gli italiani non hanno più un euro eccetto quelli che si giocano nelle slot machine o sulle ruote che promettono miliardi.

Si può far finta di niente di fronte a questi numeri?

O forse occorre ragionare sul fatto che un siamo un popolo che preferisce affidare le proprie sorti ai numeri suggeriti in sogno da San Gennaro piuttosto che ad informarsi e conoscere il mondo circostante?

Di certo c’è ben poco da fare se recentemente anche un sindaco di centrosinistra di una ridente città del centro Italia si è vantato, ricevendo applausi durante un convegno della Cgil, di aver praticamente azzerato il bilancio della cultura del suo comune per evitare tagli più pesanti al sociale. Ci chiediamo, c’è davvero bisogno di una laurea in sociologia per capire che azzerando la cultura entro brevi anni peggiorerà, e di molto, anche la condizione sociale degli abitanti di quella città?

Se anche le parti più progressiste di questo paese trattano la cultura come qualcosa di superfluo, potremo mai avere un futuro?

Difficile, davvero difficile, ipotizzarlo oggi.

Alessandro Chiometti

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