Uno di quei cattolici che sono così cattolici che vogliono spiegare al Papa cosa significa essere cattolici, ci accusa di #cortocircuito (cosa che sottolinea con l’ashtag, evidentemente di cortocircuiti e contraddizioni varie è espertissimo).
Ora bisognerebbe spiegargli che quando diciamo: “nella libertà di espressione non è contemplato il diritto di offendere (ne’ tanto meno di diffamare)” ci si riferisce a persone reali e non ai vari amichetti immaginari che qualcuno si porta dietro dall’infanzia più o meno inculcati con dovuta sapienza clericale. Il fatto che uno ammanti di “sacro” un’immagine qualunque non vuol dire che altri non possano rielaborare quell’immagine e finanche farci satira. E’ un discorso arcinoto, ma ai clericalotti e integralisti vari confondere le acque conviene sempre.
Nel caso specifico, che tanto scalpore ha destato nei politici del #comunediperugia che hanno ritirato il patrocinio al #PerugiaPride che inizia oggi non possiamo che sorridere del fatto. Ci immaginiamo quanto l’immagine di una donna (o #santiddio un trans… complimenti agli attenti occhi clericali! Per caso hanno visto anche se trattasi di trans operato o meno?) vestito/a da suora (o da Madonna che dir si voglia) che ride con un cuore in mano, il tutto intravisto e intuito appena appena dallo spazio trasparente della scritta “Perugia Pride” debba aver turbato i sonni dei politici perugini.
Noi non possiamo che esprimere #soldarietà e #vicinanza ad Omphalos LGBTI e alle altre associazioni che organizzano il Pride perugino, che sono comunque abituate a certi giochetti viscidi e opportunisti della politica.
Farlo è di certo ridondante tuttavia non vorremmo essere per sbaglio accomunati ai #voltairianidenoantri che tirano in ballo la sacra (e daje) nonché intoccabile libertà di espressione quando non c’entra niente come nei casi di Facci e Fanzaga dove si parla di incitamento all’odio, razziale e religioso per il primo verso una specifica persona per il secondo, e poi se ne stanno puntualmente zitti quando il politico (italiano non vaticano) applica effettivamente la censura verso il messaggio che non gradisce.
E’ un mondo difficile, fortuna che c’è il Pride!

Alessandro Chiometti

L'articolo Perugia Pride, le polemiche che mancavano! proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Comunicato Stampa sulla gestione dei patrocini del comune di Terni, problematica recentemente sollevata dal comitato “salviamo i nostri figli”.

L'articolo comunicato stampa 20 aprile 2016 proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Il Carnevalone Liberato di Poggio Mirteto che si svolge(va) la prima domenica di Quaresima per commemorare l’autoliberazione della città Sabina dallo Stato Pontificio risale all’incirca al 1870 con le prime feste in piazza in cui, sembra, correvano i cavalli in piazza.

Dopo la parentesi fascista e la sua ovvia censura (ovvia dopo che Mussolini aveva tradito il suo ateismo e anticlericalismo per governare meglio l’Italia con l’aiuto della “solita” Chiesa Cattolica, vedi concordato del 1929) la festa è tornata in auge e da quaranta anni a questa parte i ragazzi dell’arci di Poggio Mirteto hanno sempre organizzato una splendida festa mascherata che si concludeva con il rogo simbolico di “bammocci” di cartapesta in piazza.

Questa festa chiamava ogni anno dalle dieci alle ventimila persone assicurando anche lauti introiti ai bar e ai ristoranti della piccola (seimila abitanti) città, e al di là dei prevedibili piccoli inconvenienti dovuti a chi aveva bevuto troppo (niente di paragonabile a quello che avviene ogni sabato sera davanti alle discoteche della riviera o della capitale tanto per intenderci)  per quello che abbiamo potuto vedere di persone non succedeva niente di particolarmente “sopra le righe”.

I ragazzi di Poggio sono cresciuti, hanno avuti figli che hanno portato avanti la tradizione insieme a loro. Ma adesso si sono stancati. Si sono stancati perché non è possibile lottare contro i loro concittadini 364 giorni l’anno per poi vederli guadagnare della stessa festa di cui hanno sparlato alle loro spalle. non è possibile vedersi sequestrare lo stand gastronomico due ore prima che inizi la festa perché “il vino non è rintracciabile” nonostante da anni usino bottiglie di plastica nuove e sigillate per distribuirlo. Non è possibile che chi arrivi alla festa debba superare cinque posti di blocco e subire perquisizioni personali che neanche per entrare in zona di guerra si subiscono.

Lo diciamo chiaramente se le stesse “misure precauzionali” che si usano per il Carnevalone di Poggio Mirteto fossero estese a tutte le feste non esisterebbero più feste ne’ concerti in piazza in questo paese. Ma forse questo è quello che si vuole.

Quest’anno la festa è stata ridotta a occasione di incontri culturali a cui noi di Civiltà Laica abbiamo partecipato con piacere, i ragazzi di Poggio chiedono un segno alle istituzioni e vedersi riconosciuta il valore di una festa storica. Ma si sa, le tradizioni e le radici vanno bene solo se sono cattoliche, comode e politically correct.

Alessandro Chiometti

(nella foto il “bammoccetto” 2016)

L'articolo Carnevalone Liberato 2.0 proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

“Un enorme grazie agli amici di Articolo21 e di Change.org, per aver promosso la petizione in mia difesa e a tutti quelli che l’hanno diffusa e firmata. Con l’occasione ringrazio anche molti giornalisti che hanno preso le mie parti scrivendo della querelle tragicomica di Padre Pizzarro. Ciò detto è probabile che abbiamo sopravvalutato tutti le minacce dell’Aiart, associazione che pretende di rappresentare i telespettatori cattolici, di cui né io, né voi, né i telespettatori cattolici avevamo mai sentito parlare.

Corrado Guzzanti (presa da Articolo 21)

L'articolo Corrado Guzzanti: l’Aiart ritira la denuncia proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Il punto, almeno tra chi non coltiva un culto, non è questo, ma piuttosto una strisciante confusione tra causa ed effetto che fa percepire la prima come deprecabile se il secondo degenera. In altri termini, se la raffigurazione di un ridicolo Maometto non scatenasse la violenza fondamentalista islamica nessuno ci troverebbe qualcosa da ridire, così come succede con le tante “profanazioni” di Cristo in croce che però difficilmente portano a bombe e stragi (conducevano alla tortura e al rogo solo fino a qualche centinaio di anni fa, ma questo è un altro discorso). I cristiani storcono il naso, si girano dall’altra parte e se offesi ricorrono ai tribunali. Idem per le eventuali denigrazioni politiche. Sarà poi la legge a giudicare se si tratta di satira o diffamazione. 

Sembra quindi che la differenza tra satira “buona” e satira “cattiva” la faccia la reazione, non l’azione in sé. E questo a prescindere dal buon o cattivo gusto del vignettista di turno. Un po’ come succedeva negli anni della rivoluzione femminista. Le minigonne erano tollerate (se pur obtorto collo) dai benpensanti, salvo poi venir additate come “giusta causa” in caso di violenza sessuale. “Se l’è cercata, visto come andava in giro” è l’aberrante frase che abbiamo sentito in più di un processo per stupro. Mutatis mutandis, lo stesso discorso lo sentiamo oggi a proposito delle violenze fondamentaliste “ingenerate” dalle pubblicazioni blasfeme, come se la brutalità possa avere una qualche forma di giustificazione dovuta alla provocazione.
Il discorso si sposta quindi dall’effetto, orrendo e ingiustificabile, alla causa, la libertà di satira.

E invece no. La libertà di espressione va difesa tanto quanto va condannata senza scusanti l’azione letale di chi si sente autorizzato alla strage in nome di dio o di qualsiasi “sentimento” sul quale si sente offeso. In questo senso le parole del nostro ministro degli Esteri Giulio Terzi non rassicurano certo: «Ci sono dei sensazionalismi irresponsabili da parte di chi utilizza spesso a proprio vantaggio personale, anche nel mondo occidentale, queste grandi sensibilità [religiose, ndr] che devono essere rispettate». C’è sensibilità e sensibilità, dunque e quella religiosa non può essere toccata pena la strage (per “irresponsabilità” di chi osa il dileggio). Il che significa dare dignità a folli gesti di pazzi scatenati colpiti nella loro “sensibilità”. Che a questo punto, per estensione, potrebbe essere non solo religiosa, ma anche politica, sessuale, di appartenenza a una qualunque categoria ideologica, sociale, di pensiero. 

«E alla fine non disegneremmo più niente, e il manipolo di estremisti che si agitano nel mondo e in Francia avrà definitivamente vinto». Appunto. 

Cecilia Calamani – Cronache Laiche

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E sì che la “tigre asiatica” vanta la maggiore percentuale di giovani laureati al mondo: nella fascia di età compresa tra 25 e 34 anni, infatti, il 63% dei coreani ha conseguito un titolo di studio nel terzo livello di educazione. Pur essendo una nazione di dimensioni demografiche ed economiche medie, occupa la quinta posizione al mondo – dopo Usa, Cina, Giappone e Germania – per spesa assoluta in R&S, ricerca scientifica e sviluppo tecnologico. Da molti anni, è nel novero dei quattro o cinque paesi al mondo (con Israele, Svezia, Finlandia e Giappone) che hanno centrato quello che in Europa è noto come“obiettivo di Barcellona”: un’intensità di investimenti in R&S pari ad almeno il 3% del Prodotto interno lordo (Pil): di cui almeno l’1% di investimenti statali e oltre il 2% di investimenti privati. Grazie a questa scommessa sull’educazione, sulla ricerca scientifica e sull’innovazione tecnologica la Corea del Sud ha segnato performance economiche di valore assoluto. Dopo la Cina è il paese che negli ultimi 30 anni ha fatto registrare la maggiore crescita del Pil al mondo. Il reddito medio pro-capite, che nel 1980 era un quarto rispetto a quello italiano, da un paio di anni ha superato il nostro. L’indice di Gini, che misura la disuguaglianza sociale, è diminuito: oggi la distribuzione del reddito è di gran lunga più equa in Corea che in Italia. Inoltre il paese asiatico è leader al mondo della cosiddetta “green economy”.

Ebbene in questo paese, che è considerato a giusta ragione l’avanguardia assoluta dell’”economia della conoscenza”, una minoranza organizzata – la “Società per la revisione dei testi scolastici”, legata all’Associazione coreana per la ricerca sul creazionismo – ha lanciato una campagna per espungere dai libri di testo i riferimenti all’evoluzione biologica: no a ogni richiamo all’evoluzione biologica dell’uomo, via persino ogni riferimento all’evoluzione del cavallo, che nessuno provi a indicare nell’Archaeopteryx una linea evolutiva che lega i dinosauri agli uccelli.

Dunque, neppure i paesi emergenti – che qualcuno ha definito il “nuovo mondo” – sono immuni da forme di irrazionalismodi massa con marcati caratteri antiscientifici che si condensano quasi sempre in una “crocefissione di Darwin”. Proprio come succede negli Stati Uniti, il paese tradizionalmente leader della società della conoscenza.

Proprio come negli Stati Uniti, in Corea il creazionismo ha una diffusione di massa: uno su tre degli abitanti del paese asiatico non crede nell’evoluzione biologica e, tantomeno, nell’evoluzione biologica dell’uomo. E proprio come negli Stati Uniti questo sentimento trova espressione in movimenti organizzati che conseguono successi concreti: la gran parte degli editori di testi scolastici coreani, come riporta la rivista Nature in un recente reportage da Seul, ha aderito alla richiesta della “Società per la revisione dei testi scolastici” e ha espunto ogni riferimento all’evoluzione nei libri destinati agli studenti delle scuole medie. Il problema è che in Corea la gran parte degli insegnanti – anche degli insegnanti di biologia – non crede nell’evoluzionismo. E che persino l’Istituto Coreano di Studi Avanzati di Scienza e Tecnologia, il più importante del paese, ha display creazionisti nel suo campus e un’Associazione di professori e studenti creazionisti piuttosto numerosa e agguerrita.

Come mai questa contraddizione? Come mai nei paesi scientificamente e tecnologicamente all’avanguardia – dagli Stati Uniti alla Corea, appunto – c’è una cultura antidarwiniana così diffusa? A differenza che in America, gli antidarwiniani della Corea non hanno una forte connotazione religiosa. Dunque, occorre cercare spiegazioni più profonde. Una prima ipotesi è che la cultura scientifica abbia avuto occasione di produrre risultati pratici, ma non è stata ancora metabolizzata né in Corea né negli Stati Uniti (dove il 40% della popolazione non crede nell’evoluzione biologica). Un’ipotesi di spiegazione, forse più profonda, fornita anni fa dall’antropologo americano Christopher P. Toumey è che le manifestazioni di irrazionalismo si affermano e gli «scienziati di Dio»scendono in campo quando in una società tecnologicamente avanzata quando diventa egemone un preciso modello di cultura scientifica: il modello banale della scienza. Un approccio culturale, intrinsecamente «pragmatista», che guarda all’impresa scientifica solo come a una fonte di prodotti di consumo. Questo modello non ha bisogno di un’epistemologia forte, ma solo di una collezione di fatti. Non ha bisogno di senso critico e di scelte. Delega agli esperti la soluzione dei problemi, pratici, metodologici e soprattutto teorici, mentre, scrive Toumey, «invita a rispettare i simboli della scienza, piuttosto che a comprenderne i contenuti».

Forse è questo modello culturale di interpretazione della scienza che si sta affermando anche in Corea. E rischia di minare alla base la società globale della conoscenza. Converrebbe discuterne. E non far finta di niente.

Pietro Greco – Scienza in Rete

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L’ultima di questa serie di misteriose coincidenze che portano l’Italia ad essere un paese culturalmente arretrato è la presunta forbice censoria che ha cancellato la parola preservativo dalla versione italiana del libretto di avvertenze che l’OMS ha diramato in occasione della vigilia degli Europei di Calcio 2012 che si svolgeranno in Ucraina e Polonia. «Un banale refuso» si è affrettato a rispondere il ministro Balduzzi alle proteste della Lila (Lega Italiana per la lotta all’Aids), annunciando l’ennesima verifica ministeriale che ovviamente si concluderà con un nulla di fatto. Ci vorrà ben altro per de-sacconizzare il ministero della Salute italica, purtroppo.

Se questo fosse l’unico evento “casuale” degli ultimi anni tutti i nostri dubbi e le nostre ironie potrebbero essere catalogate come “paranoie anticlericali”, ma purtroppo le cose non stanno così. Quanto è avvenuto è solo l’ultimo di una serie di scivoloni goffi e maldestri degli integralisti cattolici che gestiscono l’informazione televisiva e governativa e reputano questo paese come l’ultima linea Maginot dalla quale non arretrare ad alcun costo (ricordiamo a puro titolo esplicativo che non più tardi di sei mesi fa arrivò il diktat a Radio Rai secondo cui la parola preservativo non si poteva dire per far propaganda contro l’Aids, diktat di cui nessuno, a quanto ci è dato di sapere, ha pagato pegno), ma quello che preoccupa è ben altro.

Preoccupa il fatto che nelle scuole in cui vanno i nostri figli è ancora tabù proporre l’installazione di distributori automatici di preservativi a prezzi popolari, pena l’arrivo di impavidi crociati che ci ricordano i fini biblici della procreazione. Preoccupa il fatto che siamo rimasti uno degli ultimi paesi in cui l’insegnamento dell’educazione sessuale a scuola è ancora proibito. Preoccupa il fatto che non ci sia uno straccio di partito politico che metta questi temi (insieme a molti altri) non in cima alla lista delle priorità ma neanche sul fondo di questa. Semplicemente questi temi in politica non devono esistere, pena perdere i voti dei cattolici. Dei voti dei laici, come abbiamo sempre detto non importa niente a nessuno.

È una situazione vergognosa, tanto per usare un blando eufemismo, ma tanto già lo sappiamo: il nostro è il paese dell’inerzia fatta ragion di stato, del “finché la barca va lasciala andare”, del “gioca coi fanti e lascia stare i santi” eccetera eccetera. E così avremo altre censure sulla parola preservativo, altri film che come Agorà o Brian di Nazareth troveranno difficoltà ad uscire per impedimenti commerciali o scuse assurde, altri baci omosessuali censurati nelle serie tv, e di fenomeni, come quello dell’eutanasia clandestina, di cui semplicemente non si deve parlare.

Eventi casuali o fatali, per l’appunto.

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A Palermo durante i controlli pre-visita sono stati sequestrati dalla DIGOS e quindi rimossi dalla pubblica vista due striscioni che potevano urtare la sensibilità del pontefice.

Sia ben chiaro, come ricorda P.Flores D’Arcais nell’articolo su MM, lo striscione sarebbe stato LEGITTIMO anche se sopra ci fosse stato scritto “abbasso Ratzinger”. Questo perchè, IN LINEA PURAMENTE TEORICA, siamo in una democrazia in cui la libertà di espressione è garantita dalla Carta Costituzionale.

Ma qui veniamo alle comiche: nel primo striscione della libreria palermitana “Altroquando” c’era scritta l’incredibile minaccia “I LOVE MILINGO”… difficile pensare che questo possa essere un insulto… ma tant’è che non c’è mai limite al ridicolo di chi vuol essere più papista del papa e quindi veniamo al secondo striscione rimosso e sequestrato, dove c’era scritta la tremenda frase: “La mia casa è casa di preghiera ma voi ne avete fatto una spelonca di ladri”.

Cos’è vi suona familiare? Beh, normale è puro VANGELO! Matteo 21,13 per la precisione.

Il tutto sotto il silenzio assordante dei cosidetti “mezzi di informazione” (eccezione fatta per il già ricordato quotidiano di Padellaro e Travaglio).

Stiamo assistendo a uno scempio quotidiano della nostra costituzione per la sudditanza nei confronti del Vaticano delle forze politiche che controllano quelle di sicurezza.

Cosa possiamo fare? Intanto firmiamo l’appello di MicroMega… per il resto…. “non può piovere per sempre“.

Alessandro Chiometti

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