Accettare questa impostazione, queste etichette totalmente prive di un legame con l’oggetto che vorrebbero designare, significa che abbiamo già perso la battaglia, almeno sul piano culturale. Nel mondo anglosassone – dove il fondamentalismo dei ‘pro-life’ giunge a dei livelli di odio personale che sfocia persino nell’omicidio – i sostenitori della libertà di scelta si chiamano, con invidiabile rigore logico, ‘pro choice’. Il ‘partito della morte’ non è una categoria descrittiva, è un’arma retorica impugnata dai vari Sacconi, Roccella, Binetti e compagnia bella per attaccare chi sostiene, semplicemente, la libertà di ciascuno di decidere sulla propria vita (e, di conseguenza, sulla propria morte). E sarebbe un’arma ridicola e spuntata, se solo dall’altra parte – da questa parte  – non si fosse così schiavi di un pesante retaggio culturale che impedisce di rivendicare apertamente e orgogliosamente la propria scelta per la libertà e l’autonomia.

Non esiste alcun tifo da stadio, almeno da parte di chi, con grande rispetto e spesso con profondo dolore, accetta le scelte di ciascuno come la manifestazione della sovranità di ogni individuo su se stesso, l’unica accettabile su questa terra. E l’unica che consente a chi poi vuole ‘delegarla’ ad altri – la medicina, la scienza, Dio – di farlo in piena libertà. Per questo la metafora dello stadio e dei tifosi è del tutto fuori luogo: allo stadio si fronteggiano due gruppi simmetrici, parimenti candidati alla vittoria. Qui siamo invece di fronte a un confronto del tutto asimettrico, tra chi difende la libertà di ciascuno (quindi anche del credente, persino della Binetti) e chi pretende di sapere e soprattutto di imporre cosa è giusto per ciascuno. Non c’è partita.

Cinzia Sciuto – AnimaBella

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A questa discriminazione fra chi ha possibilità economiche e chi non le ha, il Comitato e l’Associazione Culturale Civiltà Laica cercheranno di porre rimedio cominciando a raccogliere, gratuitamente, le testimonianze anche filmate che attestino la volontà dell’individuo sulle tematiche del fine vita. Testimonianza che, come ha decretato la sentenza Englaro, ha validità legale e che il medico ha l’obbligo di rispettare.

Alessandro Chiometti

Presidente dell’Ass.Cult. Civiltà Laica

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A questa discriminazione fra chi ha possibilità economiche e chi non le ha, il Comitato e l’Associazione Culturale Civiltà Laica cercheranno di porre rimedio cominciando a raccogliere, gratuitamente, le testimonianze anche filmate che attestino la volontà dell’individuo sulle tematiche del fine vita. Testimonianza che, come ha decretato la sentenza Englaro, ha validità legale e che il medico ha l’obbligo di rispettare.

Alessandro Chiometti

Presidente dell’Ass.Cult. Civiltà Laica

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Il Comitato cittadino si rende disponibile, ai sensi della legge vigente, a prestare assistenza di testimonianza gratuita per le volontà mediche dei cittadini, membri e non, del Comitato stesso. Tutti coloro che lo desiderano potranno contattare il portavoce del Comitato cittadino (e-mail: alessandrogentiletti@hotmail.com, n. tel. 3408182983) che organizzerà un incontro individuale per la sottoscrizione del testamento biologico che sarà custodito dal Comitato cittadino e dallo stesso sarà chiesta esecuzione all’Ill.mo Giudice tutelare competente, qualora servisse. Il Comitato cittadino impegna il giurista Dottor Massimiliano Bardani a redigere il testo del testamento biologico che chiunque, alla presenza di liberi e spontanei testimoni, potrà sottoscrivere davanti al Comitato cittadino. Tale iniziativa permarrà fin quando il Comune di Terni non fornirà strumenti certificativi gratuiti, essa è da intendersi in senso politico come attività di supplenza e in senso giuridico come esercizio delle costituzionali libertà di cui all’art. 3, 13, 32 II co e ai sensi della giurisprudenza di Cassazione. Fin da ora è possibile contattare il portavoce per l’incontro di sottoscrizione del testamento biologico.

In poche parole, visto che le istituzioni dormono e fondamentalisti religiosi presenti in consiglio comunale pensano di poter negare un servizio ai cittadini, si dimostra, fatti alla mano, che la testimonianza di volontà ha, ad oggi, valore per decidere in tema di autodeterminazione del malato (come la sentenza di Eluana Englaro insegna), e che l’unica cosa che la prode "Banda del vescovo" ha impedito con la sua intransigenza religiosa è l’offerta di un servizio comunale ai cittadini, discriminando chi ha i soldi per andare da un notaio e chi non ce l’ha.

Il comitato con questo gesto prova a porre rimedio alle beghe politiche cittadine che sono una vergogna per tutta la città. 

In attesa che qualche spirito santo illumini le menti di alcuni esponenti della maggioranza politica che governa la città mi sembra un ottimo segnale della "politica del fare".

Alessandro Chiometti

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Un importante articolo de "il foglio"

redazione[at]civiltalaica.it

L'articolo Sull’indisponibilità della vita proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

È semmai la quantificazione dell’isteria vaticana a lasciare perplessi (articolo su repubblica.it).

A parte la solita disinformazione sulla irreversibilità dello Stato Vegetativo Permanente (SVP) quello che al solito lascia sbigottiti è l’arroganza con cui i clerico-fascisti (o clericalisti per semplicità) hanno la pretesa di parlare di ciò che non gli compete, ovvero l’autorità della magistratura e dei legislatori.

Lo chiarisco ancora una volta per i duri d’orecchi (e come non si potrebbe esserlo dopo decenni di vicinanza alle campane di San Pietro?):

–         non si sta discutendo di quanti presunti casi di “risvegli” dall’SVP ci sono stati negli ultimi decenni (che ad ogni modo si possono contare sull’indice di una mano e che forse rimane inutilizzato);

–         non si sta discutendo di quante chance abbia una persona in SVP di tornare alla vita “normale” o per lo meno di riacquistare parte di questa;

–         non si sta discutendo del diritto del malato ad essere curato che rimane inalienabile;

Quello di cui si parla è il diritto del malato a rifiutare cure che ritiene degradanti ed umilianti per la sua persona e della possibilità che questa sua testimonianza venga riportata dalle parole di un parente stretto.

Lo ribadisco ancora una volta, SE fossimo in uno stato che volesse imporre la sospensione delle cure e dell’alimentazione PER LEGGE a chi si trova in SVP, contro il parere dei parenti, contro le convinzioni personali del malato, mi batterei con ugual forza per veder abolita tale legge.

Per quello che voglio, e che vogliono tutti i laici degni di tal nome, è che sia rispettata la volontà personale quando questa non influisce sui diritti degli altri.

Tanto per fare un esempio, come spiegato nell’ultimo numero di Micromega, anche Karol Woitla poteva essere tenuto in vita per altri 5 anni (o forse più) se gli fosse stata praticata una alimentazione/idratazione/respirazione forzata. Ma in quel caso, ha prevalso la pietà.

Quella che manca nei confronti di persone come il padre di Eluana che da 15 anni (i miracoli hanno trovato la strada intasata nel frattempo?) si battono per veder riconosciuti i diritti della figlia.

Quello che i clericalisti non possono proprio tollerare è il fatto che ogni uomo sia responsabile di se stesso e che acquisisca consapevolezza di questa responsabilità, perché in tal modo perderebbero il controllo morale della popolazione. Ed è questa la cosa che più li spaventa, la loro perdita di autorità, la loro perdita di potere.

Perché del fatto che “la vita va difesa sempre” il card. Betori non lo deve ricordare ad un povero padre di famiglia a cui la sfortuna ha già portato via la figlia… ma se vuole essere credibile lo deve ricordare a Don Cristian Von Wernich condannato per sette omicidi e quarantuno casi di tortura in Argentina e mai scomunicato dalla Chiesa Cattolica che gli ha addirittura concesso la facoltà di dire messa in carcere. Perché i “difensori della vita ad ogni costo” non scomunicano ed espellono un prete colpevole di sette omicidi invece di interessarsi tanto all’autodeterminazione del malato?

I fascisti non sono mai stati difensori della vita ma si sono solo e sempre occupati di imporre i loro dogmi e il loro credo a tutti. I clericalisti fanno lo stesso.

Alessandro Chiometti

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