{"id":9763,"date":"2011-03-15T17:18:00","date_gmt":"2011-03-15T17:18:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/index.php\/chiesa-e-schiavitu.html"},"modified":"2011-03-20T18:01:28","modified_gmt":"2011-03-20T18:01:28","slug":"chiesa-e-schiavitu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/chiesa-e-schiavitu\/","title":{"rendered":"Chiesa e schiavit\u00f9"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\"> <\/span><\/span><\/p>\n<p>Secondo un luogo comune molto diffuso, il cristianesimo avrebbe \u201cabolito\u201d la schiavit\u00f9.\u00a0 A riprova si cita Paolo \u00ab<em>Non c\u2019\u00e8 qui n\u00e9 Giudeo n\u00e9 Greco; non c\u2019\u00e8 n\u00e9 schiavo n\u00e9 libero; non c\u2019\u00e8 n\u00e9 maschio n\u00e9 femmina; perch\u00e9 voi tutti siete uno in Cristo Ges\u00f9<\/em>\u00bb (<em>Lettera ai Galati<\/em>, 3,28). In realt\u00e0 Paolo afferma s\u00ec l\u2019uguaglianza, ma solo su un piano spirituale, davanti a Dio e nell\u2019altra vita. E tuttavia ancora nel 1888 Leone XIII nell\u2019<em>In plurimis <\/em>ripeteva: \u00ab<em>Non si attribuiranno mai abbastanza elogi n\u00e9 si sar\u00e0 mai abbastanza grati alla Chiesa cattolica, <!--more-->che per somma grazia di Cristo Redentore abol\u00ec la schiavit\u00f9, introdusse tra gli uomini la vera libert\u00e0, la fratellanza, l\u2019uguaglianza, e perci\u00f2 si rese benemerita della prosperit\u00e0 dei popoli<\/em>\u00bb. Ma ci\u00f2 \u00e8 contraddetto dalla storia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\"><img decoding=\"async\" style=\"width: 200px; height: 262px;\" src=\"http:\/\/4.bp.blogspot.com\/_WtuvdDwL8ig\/S7KOH1nQmJI\/AAAAAAAAAq4\/_PHYLWyOE9Q\/s1600\/schiavitu.jpg\" alt=\"\" \/><\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\"><strong>La schiavit\u00f9 dall\u2019Antico al Nuovo Testamento <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">Gi\u00e0 nei testi che, secondo la Chiesa, sono ispirati da Dio, si legittima la schiavit\u00f9. Il <em>Decalogo <\/em>ordina di \u00ab<em>non desiderare la moglie del tuo prossimo, n\u00e9 il suo schiavo, n\u00e9 la sua schiava, n\u00e9 il suo bue, n\u00e9 il suo asino<\/em>\u00bb con ci\u00f2 riconoscendole \u201cpropriet\u00e0\u201d legittime e anzi da rispettare. La Bibbia vietava agli ebrei di avere schiavi ebrei, ma consentiva loro di fare schiavi i pagani. Paolo nella <em>Lettera agli Efesini<\/em> dice \u00ab<em>Schiavi, obbedite ai vostri padroni secondo la carne con timore e tremore, con semplicit\u00e0 di spirito, come a Cristo<\/em>\u00bb (6,5) e nella <em>Prima lettera a Timoteo<\/em>: \u00ab<em>Quelli poi che hanno padroni credenti, non manchino loro di riguardo perch\u00e9 sono fratelli, ma li servano ancora meglio<\/em>\u00bb (6, 2). E in effetti i nobili romani, bench\u00e9 convertiti, continuarono ad avere schiavi.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\"><strong>Nel Medioevo cristiano<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">Nel Medioevo cristiano la pratica della schiavit\u00f9 era prevista e codificata. Nel V secolo Agostino afferma che Cristo \u00ab<em>non ha preso i servi e ne ha fatto dei liberi, ma ha preso dei servi cattivi e ne ha fatto dei buoni<\/em>\u00bb. E aggiunge con involontario umorismo: \u00ab<em>Quale debito hanno i ricchi verso Cristo per il modo come ha loro sistemato la casa!<\/em>\u00bb (<em>Esposizione sui salmi<\/em>, 124, 7).\u00a0 Agostino sostiene poi, come ripeteranno Tommaso d\u2019Aquino e Leone XIII, che \u00ab<em>a buon diritto la condizione servile \u00e8 stata imposta all\u2019uomo<\/em>\u00bb come castigo del peccato.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">Le <em>Istituzioni<\/em> (VI sec.) del cattolicissimo imperatore Giustiniano stabilivano \u00ab<em>che i padroni abbiano diritto di vita e di morte sugli schiavi<\/em>\u00bb e vari concili locali vietavano a vescovi e frati di vendere \u00ab<em>case, schiavi e gli arnesi<\/em>\u00bb della Chiesa. Il concilio di Toledo del VII sec. decretava: \u00ab<em>chi dal vescovo gi\u00f9 gi\u00f9 fino al suddiacono abbia generato dei figli da nozze esecrande, sia con una donna libera sia con una schiava, dev\u2019essere punito secondo la legge canonica; i figli generati da tale incesto devono appartenere per sempre come schiavi alla Chiesa<\/em>\u00bb. I frati della Casa della Santa Trinit\u00e0 (XII secolo) avevano come regola di riscattare i cristiani fatti schiavi da pagani dando in cambio denaro o schiavi pagani di loro propriet\u00e0.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\"><strong>I papi e\u00a0 il commercio di schiavi<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">I papi, pur episodicamente vietando di trarre in schiavit\u00f9 questa o quella categoria (i cristiani, gli indi, i catecumeni ecc.), non condannarono la schiavit\u00f9 in generale, anzi la giustificarono e la ordinarono. Qualche esempio: il <em>canone 27<\/em> del Concilio Lateranense III (1179) autorizza a ridurre in schiavit\u00f9 le bande anticristiane della Brabanza, Aragona e Navarra; Niccol\u00f2 V \u201cconcede\u201d al re del Portogallo di \u00ab<em>ricercare, catturare, conquistare e soggiogare tutti i Saraceni e qualsiasi pagano e gli altri nemici di Cristo\u2026e di gettarli in schiavit\u00f9 perpetua<\/em>\u00bb (<em>Romanus pontifex<\/em>, 1454). Paolo III mente intima agli spagnoli di non trarre in schiavit\u00f9 gli indii, autorizza le ricche famiglie romane a servirsi di schiavi (1549).<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">Il traffico di schiavi fu poi pratica costante dello Stato della Chiesa in et\u00e0 moderna, come attestano il fitto scambio epistolare di vari papi con funzionari vaticani per la compra-vendita di esseri umani, soprattutto turchi: a titolo di esempio citiamo la lettera con cui Innocenzo X informa nel 1645 mons. Raggi di aver ordinato \u00ab<em>al Principe Nicol\u00f2 Ludovisio generale delle nostre galere che le provegga di 100 schiavi Turchi<\/em>\u00bb. E ancora nel 1794 tal Colelli ricopriva la carica di \u00ab<em>intendente pontificio per gli schiavi<\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\"><strong>Finalmente, la Chiesa \u201ccondanna\u201d<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">Solo nel 1839, con l\u2019enciclica <em>In supremo<\/em>, Gregorio XVI condann\u00f2 come \u201cdelitto\u201d la schiavit\u00f9 in quanto tale, ormai bandita dai maggiori paesi europei. E tuttavia pochi anni dopo un\u2019<em>Istruzione<\/em> del Santo Ufficio approvata da Pio IX, dichiarava \u201cNon contrario alla legge naturale e divina che uno schiavo possa essere venduto, acquistato, scambiato o regalato\u201d (1866). La condanna di ogni forma di schiavit\u00f9 fu invece ripetuta dal Concilio Vaticano II (<em>Gaudium et Spes<\/em>, 1965).<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">In conclusione la Chiesa non ha abolito fin da principio la schiavit\u00f9 anzi l\u2019ha praticata per secoli, ha giustificato la sua conservazione e ha speso la sua influenza per perpetuarla. E quando si \u00e8 decisa a condannarla non ha ammesso di aver predicato l\u2019errore per quasi due millenni. N\u00e9 potrebbe, senza doversi riconoscere umanamente fallibile anzich\u00e9 divinamente ispirata\u2026<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">Una spia di tale contraddizione, e del tentativo di tenere insieme, occultandole sotto una apparenza di \u201ccontinuit\u00e0\u201d, dottrine contrastanti fra loro, pu\u00f2 vedersi anche nel <em>Catechismo <\/em>attuale (1992) che riporta a fronte il decimo comandamento odierno, molto sobrio (\u00ab<em>Non desiderare la roba d\u2019altri<\/em>\u00bb) e il testo assai pi\u00f9 inquietante, anche per l\u2019attuale asserita parit\u00e0 uomo-donna, del decalogo biblico da cui deriva: \u00ab<em>Non desiderare la moglie del tuo prossimo, n\u00e9 il suo schiavo, n\u00e9 la sua schiava, n\u00e9 il suo bue, n\u00e9 il suo asino, n\u00e9 alcuna cosa che appartenga al tuo prossimo<\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.cronachelaiche.it\/2011\/03\/chiesa-e-schiavitu\/\" target=\"_blank\"><strong><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\"><span style=\"color: #006699;\"><em>Walter Peruzzi<\/em><\/span> &#8211; Cronache Laiche<\/span><\/span><\/strong><\/a><strong><span style=\"font-family: tahoma, geneva, sans-serif;\"> <\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Secondo un luogo comune molto diffuso, il cristianesimo avrebbe \u201cabolito\u201d la schiavit\u00f9.\u00a0 A riprova si cita Paolo \u00abNon c\u2019\u00e8 qui n\u00e9 Giudeo n\u00e9 Greco; non c\u2019\u00e8 n\u00e9 schiavo n\u00e9 libero; non c\u2019\u00e8 n\u00e9 maschio n\u00e9 femmina; perch\u00e9 voi tutti siete uno in Cristo Ges\u00f9\u00bb (Lettera ai Galati, 3,28). 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