"Per asserire che il cristianesimo ha comunicato all'uomo verit\u00e0 morali
\nprecedentemente ignote, bisogna essere terribilmente ignoranti, oppure
\nostinati ingannatori. Il sistema morale espresso nel Nuovo Testamento
\nnon contiene nessuna massima che non fosse gi\u00e0 stata precedentemente
\nenunciata" (Henry Thomas Buckle).<\/p>\n
H.T. Buckle, storico inglese del XIX secolo, autore fra l'altro di "Storia della civilt\u00e0 in Inghilterra" e tanto basta. Presento a questo punto un florilegio di "risonanze" intercorrenti tra il testo evangelico e scritti precedenti, accumulate nel corso di ormai qualche annetto di ricerche. Giudicate voi \u2018chi era'. <\/p>\n Blocco I<\/strong>: "Non vogliate dunque mettervi in pena per il domani, poich\u00e9 il domani avr\u00e0 cura di s\u00e9 stesso: a ciascun giorno basta il suo affanno" (Matteo 6, 34) "Non t'importi sapere cosa porter\u00e0 il domani, accetta contento la giornata odierna che ti \u00e8 concessa dalla sorte e non trascurare, amico mio, n\u00e9 la danza, n\u00e9 la carezza dell'amata" (Orazio).<\/p>\n Blocco II<\/strong>: "Le volpi hanno delle tane e gli uccelli dell'aria dei nidi; ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo" (Matteo 8, 20) "Le bestie selvagge hanno la loro tana, ma coloro che arrischiano la vita per la salvezza della patria non hanno altro che l'aria che respirano: senza un tetto sotto cui ripararsi, vagano con la moglie e i figli" (Orazione di Tiberio Gracco-riportata da Plutarco).<\/p>\n Blocco III<\/strong>: "..vendi quanto possiedi e dallo ai poveri, cos\u00ec tu avrai un tesoro in cielo. .. Quanto sar\u00e0 difficile per quelli che hanno ricchezze entrare nel regno di Dio! .. Figlioli, quanto \u00e8 difficile entrare nel regno di Dio per coloro che confidano nelle ricchezze! \u00c8 pi\u00f9 facile a un cammello passare per la cruna di un ago che a un ricco entrare nel regno di Dio" (Marco 10, 21-23-24-25) "L'ingiusta passione per la ricchezza \u00e8 empia; con giustizia \u00e8 brutta; l'eccessiva avarizia , quando anche non sia contraria alla giustizia , \u00e8 comunque sordida. .. Chi vuole vivere libero non pu\u00f2 acquistare ricchezze , perch\u00e9 ci\u00f2 non \u00e8 facile senza diventare schiavi delle folle e dei potenti, mentre egli possiede gi\u00e0 tutto con costante abbondanza; e anche se, per sorte, si trovasse in possesso di grandi ricchezze, potrebbe facilmente distribuirle in modo da acquistarsi la benevolenza degli altri" (Epicuro). <\/p>\n Blocco IV<\/strong>: "Date a Cesare quel che \u00e8 di Cesare e a Dio quel ch'\u00e8 di Dio" (Marco 12, 17. Principio di separazione tra le sfere politica e religiosa) "Deorum offensa, diis curae" ("Si preoccupino gli dei, per le offese fatte agli dei"). Principio informativo del Senato di Roma. Riportato da Voltaire sul "Trattato sulla tolleranza". <\/p>\n Carino vero? Devo per\u00f2 precisare che le mie-inoltre: sporadiche-ricerche, sono state e sono purtroppo pesantemente condizionate dalla mia scarsissima<\/strong> conoscenza delle lettere antiche. Lancio perci\u00f2 un invito: chiunque venisse a contatto con questo articolo, sulla presente Rivista o in web, preparato in materia, e volesse prendersi la briga di approfondire l'argomento, pu\u00f2 contattare la ns. Associazione. Come stimolo vi lascio soltanto un nome, sul quale ora non posso dilungarmi: Sepporis<\/strong>. Buon lavoro! <\/p>\n (*) Per la cronaca: R. Leigh \u00e8 quello che intent\u00f2 causa per plagio, persa, contro Dan Brown in relazione al celebre \u2018Il Codice da Vinci'. "Per asserire che il cristianesimo ha comunicato all'uomo verit\u00e0 morali precedentemente ignote, bisogna essere terribilmente ignoranti, oppure ostinati ingannatori. Il sistema morale espresso nel Nuovo Testamento non contiene nessuna massima che non fosse gi\u00e0 stata precedentemente enunciata" (Henry Thomas Buckle). H.T. Buckle, storico inglese del XIX secolo, autore fra l'altro di "Storia della civilt\u00e0 in […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[238],"tags":[58],"class_list":["post-971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli","tag-filosofia-storia-scienza-a-petrucci"],"yoast_head":"\n
\nSe cito questa sua frase non \u00e8 solo per rimarcare, come diceva ad es.
\nNietzsche, che il cristianesimo non ha mai creato niente<\/strong> per tutto il
\ntempo, ma anche perch\u00e9 oggi a mio parere riacquista attualit\u00e0 la
\ndomanda che Ges\u00f9 stesso poneva: "chi dite che io sia?". E vi spiego
\nanche perch\u00e9! Da quando Papa Giovanni Paolo II defin\u00ec gli ebrei
\n"fratelli maggiori" (non indaghiamo sui motivi occulti di ci\u00f2) s'\u00e8
\nscatenata la corsa a rimarcare l'ebraicit\u00e0<\/strong> di Ges\u00f9. Nel senso che
\ntutti, Chiesa compresa, \u00e8 ovvio, sembrano oggi d'accordo sul fatto che
\negli fu un ebreo devoto<\/strong>, innamorato della legge di Mos\u00e8. Concetto sul
\nquale convergono anche pur valenti intellettuali, ebrei (es. Riccardo
\nCalimani) e non (es. Corrado Augias) con vivo compiacimento dei primi
\n(si capisce) e anche degli altri (si capisce un po' meno).<\/p>\n
Un ben curioso modo, quello di Ges\u00f9, di dimostrare la sua devozione! Il senso della sua missione appare in realt\u00e0, anche ad un'analisi non approfondita, ed ad onta delle falsificazioni, come una demolizione sistematica della legge mosaica. Nel solo Vangelo di Matteo ho contato (per ora) otto violazioni gravi della legge da lui perpetrate, con relative esortazioni ad imitarlo. In realt\u00e0, lo stesso personaggio Ges\u00f9 era, per gli ebrei dell'epoca, qualcosa di assolutamente incomprensibile, e lui stesso pi\u00f9 volte se ne lamenta. Tanto \u00e8 vero che che and\u00f2 a finire come sappiamo. .. O crediamo di sapere. Contemporaneamente a questo, sembra letteralmente spegnersi da sola la tesi che pretendeva di individuare Ges\u00f9 nel "Maestro di Giustizia" di cui parlano i "rotoli del Mar Morto" o ".. di Qumran": la pi\u00f9 grande scoperta archeologica del II millennio! Del resto fin dall'inizio troppe e troppo marcate apparivano le differenze tra i due. Il M.di G. si definiva \u2018peccatore', Ges\u00f9 no; il primo conduceva vita rigorosamente ascetica, l'altro amava mescolarsi con la folla. Poi come detto c'\u00e8 la legge, di cui il M.di G. era un vero<\/strong> zelante. E cos\u00ec via.
In aggiunta a questo vorrei far osservare come ad es. Michael Baigent e Richard Leigh(*), fieri partigiani della tesi "qumranica" su Ges\u00f9, nel loro "Il mistero del Mar Morto" ad un certo punto, forse senza neanche rendersene conto, si danno da soli un bel colpo di zappa sui piedi. "Fra gli studiosi contemporanei ha molto credito una teoria secondo la quale il termine \u00abesseno\u00bb deriva dall'aramaico hasayya che significa \u00abguaritore\u00bb. .. Questa ipotesi ha fatto nascere l'idea che gli esseni (cos\u00ec sono comunemente chiamati, forse erroneamente, i membri della comunit\u00e0 che abitava il sito di Qumran ed autori dei rotoli. ndr.) praticassero la medicina e fossero l'equivalente ebraico degli asceti alessandrini, conosciuti come \u00abterapeuti\u00bb. Ma la parola hasayya non compare mai nel corpus della letteratura qumranica, n\u00e9 vi si trova alcun riferimento a guarigioni, attivit\u00e0 mediche o terapeutiche". Ges\u00f9 non fu quindi nemmeno "addottorato" dagli uomini di Qumran, a meno di affermare che le "miracolose" guarigioni da lui eseguite siano state tutte<\/strong> delle fantasie posteriori. Posizione questa a mio parere difficilmente sostenibile. Mi permetto di escludere l'ipotesi soprannaturalistica a rishio di dovermene pentire. Hai visto mai!<\/p>\n
Nota<\/strong>: per quanto riguarda la "consistenza" dell'Antico Testamento, v. articolo "Bereshit. Bere … che?!" in questo sito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"