{"id":9550,"date":"2011-01-16T20:54:00","date_gmt":"2011-01-16T20:54:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/index.php\/il-signore-di-collazzone.html"},"modified":"2011-01-16T20:54:00","modified_gmt":"2011-01-16T20:54:00","slug":"il-signore-di-collazzone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/il-signore-di-collazzone\/","title":{"rendered":"Il signore di Collazzone"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n\t<br \/>\n\t<span style=\"font-family: tahoma,geneva,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">D&#39;AVVENTURE, D&#39;ARMI, D&#39;AMORI E DI FILOSOFIE&nbsp; IO CANTO &hellip; [1]<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n\t<br \/>\n\t<span style=\"font-family: tahoma,geneva,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">1) Giano dei Montemarte &egrave; il protagonista del libro scritto da Maurizio Magnani: &ldquo; Il Signore di Collazzone&rdquo;, [2] di cui il sottotitolo offre un&#39;avvincente sintesi: Romanzo d&#39;avventure, d&#39;armi, d&#39;amori e di filosofie di un ghibellino libertario del XIII secolo.<\/p>\n<p>\tLe avventure del giovane iniziano nel 1220, quando, a diciotto anni, &egrave; costretto a fuggire dal borgo natio, dopo averlo strenuamente difeso, messo a ferro e fuoco dalle milizie di Todi nel corso di una delle innumerevoli, piccole, ma comunque sanguinose, guerre, che, nel Duecento, scandiscono la storia dell&#39;Umbria, cos&igrave; come delle altre regioni d&#39;Italia.<\/p>\n<p>\tTrovato scampo nel monastero di Norcia, vi rimane per il periodo invernale, ma, appena saputo dell&#39;incoronazione ad Imperatore di Federico II, decide di partire per raggiungerlo e mettersi al suo servizio.<\/p>\n<p>\tDurante il viaggio, prende le difese di una giovane vedova, a cui un uomo intendeva usare violenza, nonch&eacute; dei suoi due piccoli figli, finendo per trattenersi con loro un anno, alla fine del quale Maria muore di parto, cosicch&eacute; Giano, dopo aver provveduto a Matteo ed a Luca, collocandoli in un convento&nbsp; di Ascoli Piceno, riprende il suo cammino.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n\t<br \/>\n\t<span style=\"font-family: tahoma,geneva,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">2) Tuttavia, giunto a Pescara, la sua innata propensione a prendere le difese dei pi&ugrave; deboli, lo induce a salvare un mercante dalle grinfie di alcuni banditi, che si erano gi&agrave; impadroniti della sua nave.<\/p>\n<p>\tOmar abu Zeid, il ricco commerciante egiziano, riesce a convincere Giano a seguirlo ad Alessandria, in modo da potersi sdebitare con lui, che gli aveva salvato la vita.<\/p>\n<p>\tDivenuto uomo di fiducia di Omar ed acquisite sufficienti nozioni di arte della mercanzia, il Nostro trascorre tre anni ad Alessandria, tra viaggi, dotte discussioni filosofico-religiose con Amir, figlio di Omar, nonch&eacute; avventure amorose.<\/p>\n<p>\tL&#39;assistere impotente alla lapidazione di una donna, accusata d&#39;infedelt&agrave;, spinge Giano a mettere subito in atto il progetto, sempre presente in cuor suo, di lasciare l&#39;Egitto, per realizzare il suo autentico desiderio: entrare al servizio di Federico II.<\/p>\n<p>\tSbarcato a Trani nel Marzo del 1226, riesce poco dopo a coronare il suo sogno, divenendo, per di pi&ugrave;, il comandante della guardia personale dell&#39;Imperatore, formata esclusivamente da Saraceni.<\/p>\n<p>\tCos&igrave;, Giano prende parte, per quasi 15 anni, a tutte le vicende, che scandiscono la storia d&#39;Italia; tuttavia, per rispetto dell&#39;Autore e, soprattutto, dalla\/del Lettrice\/lettore non facciamo menzione n&eacute; di queste, n&eacute; di quelle che si svolgono altrove.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n\t<br \/>\n\t<span style=\"font-family: tahoma,geneva,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">3) L&#39;elemento che maggiormente caratterizza Giano, in sintonia con il suo nome, &egrave; la duplicit&agrave;: contrario alla violenza, &egrave; costretto frequentemente ad uccidere, per non essere ucciso e per difendere gli inermi; amante del libero pensiero e della ricerca inesausta ed inesauribile della Verit&agrave;, ha a che fare principalmente con persone, che ritengono di averla nella propria tasca e che, come se fosse la cosa pi&ugrave; naturale del mondo, vorrebbero imporla a tutti, con le buone e con le cattive maniere.<\/p>\n<p>\tCampione della Laicit&agrave;, vive nel secolo tenuto a battesimo dalla teocrazia di Innocenzo III; tollerante al punto da far propri usi e costumi molto diversi dai propri, &egrave; costretto a vivere in un secolo, che, come molti altri, ha fatto dell&#39;intolleranza una ragione di vita e di &hellip; morte.<\/p>\n<p>\tSicuramente avvincenti, pur se ardui da seguire, sono i dibattiti tra Giano&nbsp; ed i suoi molti interlocutori: frate Bernardo, Omar abu Zeid, Amir, il Legato Pontificio Berardo di Castaccia, il saggio giudeo Akiba ben Moshe, incontrato sulle rive del Mar Morto; questi dialoghi chiariscono, comunque, i motivi per cui&nbsp; il Nostro matura una decisa e fondata avversione nei confronti di ogni religione.<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n\t<br \/>\n\t<span style=\"font-family: tahoma,geneva,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">4) &ldquo;Il signore di Collazzone&rdquo; pu&ograve;, quindi, essere considerato un Bildungsroman\/romanzo di formazione: l&#39;inesperto diciottenne, che fugge dal paese in fiamme, quale novello Ulisse desideroso di:<\/p>\n<p>\t&ldquo;<em>&#8230;&nbsp; divenir del mondo esperto<br \/>\n\te de li vizi umani e del valore<\/em>&ldquo; [3],<br \/>\n\traggiunge la sua personale Itaca, il Sapere, accogliendo l&#39;invito dell&#39;altro Poeta:<br \/>\n\t&ldquo;.<em>.. fa&#39; voti che ti sia lunga la via,<br \/>\n\te colma di vicende e conoscenze.<br \/>\n\tNon temere i Lestrigoni e i Ciclopi<br \/>\n\to Posidone incollerito: mai<br \/>\n\ttroverai tali mostri sulla via,<br \/>\n\tse resta il tuo pensiero alto, e squisita<br \/>\n\t&egrave; l&#39;emozione che ti tocca il cuore<br \/>\n\te il corpo.<br \/>\n\t&hellip; Recati in molte citt&agrave; dell&#39;Egitto,<br \/>\n\ta imparare imparare dai sapienti<\/em>&rdquo; [4].<\/p>\n<p>\tCaratterizza, infine, questo romanzo un lessico ed un periodare volutamente desueti, poich&eacute; l&#39;Autore ha voluto ricreare, pure a livello linguistico, l&#39;atmosfera&nbsp; del secolo in cui si svolgono le gesta di Giano, il Signore di Collazzone.<\/p>\n<p>\n\t<strong>Valerio Bruschini<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n\t<span style=\"font-family: tahoma,geneva,sans-serif;\"><span style=\"font-size: 14px;\">NOTE<br \/>\n\t[1] Ariosto Ludovico:<br \/>\n\t&ldquo;Le donne, i cavallier, l&#39;arme, gli amori,<br \/>\n\tle cortesie, l&#39;audaci imprese io canto &#8230;&rdquo;<br \/>\n\tda: &ldquo;Orlando Furioso&rdquo;, versi 1-2.<br \/>\n\t[2] Magnani Maurizio, Il Signore di Collazzone, stampato in proprio, 2010; per contatti con l&#39;Autore: <a href=\"mailto:mauriziovim@hotmail.it\">mauriziovim@hotmail.it<\/a> , nonch&eacute; <a href=\"mailto:info@civiltalaica.it\">info@civiltalaica.it<\/a> .<br \/>\n\t[3] Dante, Divina Commedia, Inferno, CantoXXVI, versi 98-99.<br \/>\n\t[4] Kavafis Costantino, Itaca, Poesie, Arnoldo Mondadori Editore, Milano, 1994.<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D&#39;AVVENTURE, D&#39;ARMI, D&#39;AMORI E DI FILOSOFIE&nbsp; IO CANTO &hellip; [1] 1) Giano dei Montemarte &egrave; il protagonista del libro scritto da Maurizio Magnani: &ldquo; Il Signore di Collazzone&rdquo;, [2] di cui il sottotitolo offre un&#39;avvincente sintesi: Romanzo d&#39;avventure, d&#39;armi, d&#39;amori e di filosofie di un ghibellino libertario del XIII secolo. 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