{"id":9546,"date":"2010-12-15T12:20:00","date_gmt":"2010-12-15T12:20:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/index.php\/eppur-si-muore.html"},"modified":"2010-12-15T12:20:00","modified_gmt":"2010-12-15T12:20:00","slug":"eppur-si-muore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/eppur-si-muore\/","title":{"rendered":"Eppur si muore"},"content":{"rendered":"
\n\t<\/p>\n

\n\t\t
\n\t\tPuò capitare, come a Paolo Vinti<\/font><\/a>, a 50 anni, prematuramente rispetto alla media dei Paesi occidentali.<\/p>\n

\t\tDei "funerali civili" avevo letto in internet, su siti di non credenti, e ne avevo visto una rappresentazione nel film "Le invasioni barbariche<\/font><\/a>".<\/p>\n

\t\tQuello di Paolo, il "Compagno Paolino" per le persone con cui condivide(va) ideali di giustizia ed uguaglianza sociali fra le donne e gli uomini che nascono e vivono su questo pianeta, è stato il primo cui ho partecipato; si è svolto nell'edificio della ex chiesa di San Bevignate<\/a>, di proprietà del Comune di Perugia.<\/p>\n

\t\tScrivo del suo funerale ripensando a Maurizio e Giorgio, due fratelli di Terni<\/font><\/a>, morti in questo 2010 a breve distanza l'uno dall'altro: sono stati cremati, come avevano voluto, ma non hanno potuto avere delle esequie non religiose, perché non avevano (più) parenti che si prendessero la briga di scoprire se, come e dove poterle celebrare.<\/p>\n

\t\tAi funerali di Paolo, hanno parlato parecchie persone che lo avevano conosciuto; ciascuna ha ricordato episodi avvenuti a manifestazioni, ad iniziative politiche e\/o culturali o, semplicemente, per le strade del centro di Perugia, dove era molto probabile incontrarlo.<\/p>\n

\t\tPrima dell'inizio degli interventi al microfono, e dopo la fine degli stessi, veniva diffusa della musica classica.<\/p>\n

\t\tNei funerali religiosi, cui mi sono trovata a partecipare finora, l'atmosfera è spersonalizzata, a mio sentire, (e qui faccio un' "ipotizzazione", in ricordo del personalissimo lessico di Paolo), dalla vaghezza di formule rituali generiche, valide per tutti.<\/p>\n

\t\tI funerali civili, invece, danno la possibilità a parenti ed amici di esprimere pubblicamente un saluto personale.<\/p>\n

\t\tSono riti impregnati di umanità, nel rispetto della volontà di chi è morto da non credente in nessun dio.<\/p>\n

\t\tE' possibile "essere vicini", condividere il dolore per una dipartita, con la naturalezza di un rito laico, più o meno elaborato a seconda delle preferenze espresse dalla persona quando era in vita.<\/p>\n

\t\tNessuno chiede che venga tolto ai credenti il diritto al funerale in chiesa; quello che associazioni come l'Uaar<\/font><\/a> e Civiltà laica <\/font><\/a>chiedono, invece, è il diritto, per chi lo vuole, di scegliere un funerale laico.<\/p>\n

\t\tUn'ultima, irrinunciabile possibilità di autodeterminazione nel corso della vita umana.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\n\t\t
\n\t\tNicoletta Bernardi<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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