{"id":9247,"date":"2007-11-26T11:57:00","date_gmt":"2007-11-26T11:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/index.php\/stigmate-ovvero-lo-gnosticismo-al-cinema.html"},"modified":"2007-11-26T11:57:00","modified_gmt":"2007-11-26T11:57:00","slug":"stigmate-ovvero-lo-gnosticismo-al-cinema","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/stigmate-ovvero-lo-gnosticismo-al-cinema\/","title":{"rendered":"Stigmate: ovvero lo gnosticismo al cinema"},"content":{"rendered":"

Prima del celeberrimo “Codice da Vinci” c’è stato un altro pericoloso attacco alle fondamenta della gerarchia cattolica da parte di Hollywood, è stato il film “Stigmate” di R. Wainwright con G. Byrne e P. Arquette.<\/a><\/font><\/p>\n

Di certo la sua fama non è paragonabile al successo planetario avuto dal romanzo di Dan Brown ma il suo messaggio è molto più cattivo nei confronti della Chiesa Cattolica. <\/font><\/p>\n

Questa e i suoi gerarchi sono qui accusati, niente po’ po’ di meno che di nascondere e occultare il vero messaggio di Gesù Cristo nonché di mettere a tacere con ogni mezzo chiunque provi a divulgarlo.<\/font><\/p>\n

Il messaggio “vero” sarebbe secondo il film quello riportato dagli scritti gnostici scoperti nel 1945 vicino a Nag Hammadi in Egitto<\/a> e che, stando a quanto affermano gli autori, sono il documento più vicino alla figura reale di Gesù Cristo e soprattutto alle sue parole.<\/font><\/p>\n

La trama del film si incentra sulla figura di un monaco traduttore che lavorava all’interno del Vaticano sugli scritti in aramaico (di cui accennato) tale Padre Alameida; ostacolato dalla gerarchia ecclesiastica trafuga il documento e scappa in Brasile dove muore con la fama di santo fra la popolazione locale.<\/font><\/p>\n

Il suo rosario viene rubato da un ragazzino che lo vende a una turista americana che a sua volta lo invia a sua figlia negli states, Frankie (Patricia Arquette); una volta a contatto con il rosario la ragazza comincia ad avere le esperienze mistiche note come “ricezione delle stigmate”. Sul fenomeno indaga Padre Andrew (Gabriel Byrne) scienziato e prete in perenne conflitto con la sua natura dualistica in bilico tra razionalità e fede. La giovane donna esaminata in realtà presenta una possessione dello “spirito” di Padre Alameida che cerca di diffondere il messaggio contenuto nei vangeli censurati dalla Chiesa Cattolica. <\/font><\/p>\n

Il messaggio è pericoloso (per la Chiesa) perché dice chiaramente che il regno di Dio non si può trovare in templi di legno o di pietra ma solo dentro di se e solo grazie alle proprie conoscenze e questo chiaramente non può essere accettato di chi ha fatto di quei templi la sua forza.<\/font><\/p>\n

Il film mostra un blooper (per i non cinefili: errore) enorme quando il prete investigatore che è sulla quarantina dice alla ragazza di aver conosciuto Padre Pio (di cui ne tesse le lodi… non è che uno si può mettere contro proprio TUTTA la gerarchia ecclesiastica), pensando che quest’ultimo è morto nel 1968 e che il film è ambientato nel 2000, padre Andrew dovrebbe aver “conosciuto” Padre Pio più o meno all’età di dieci anni… difficile da ritenerlo possibile visto che ne parla come se avesse indagato su di lui.   <\/span><\/font><\/p>\n

Tuttavia, nonostante il blooper citato, il film si lascia vedere fino alla conclusione in cui il bene trionfa in un esplodere di odore di fiori e di voli di colombe. Può essere considerato anche istruttivo per chi non ha mai conosciuto le voci “alternative” sulla natura di Cristo e del suo messaggio o non ha mai sentito parlare dell’esistenza di centinaia di vangeli che dicono cose molto diverse da quelli “ufficiali”. Per gli esperti del tema sarà invece inevitabilmente semplicistico.<\/font><\/p>\n

Restano aperte alcune domande che il film non affronta, ad esempio sul come fanno i sacerdoti che hanno visto e a volte pagato sulla propria pelle la aberrante censura dogmatica della Chiesa Cattolica, a restare comunque al suo interno accettandone tacitamente le imposizioni. Ma questi non sono problemi che riguardano noi laici, che quando parliamo e spesso critichiamo la chiesa ci riferiamo alla sua “dottrina ufficiale” e pur apprezzando il fatto che ci sono voci critiche anche al suo interno non possiamo certo prenderle come riferimento.  <\/span><\/font><\/p>\n

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J. Mnemonic<\/strong><\/span><\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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