{"id":8,"date":"2005-04-11T18:53:54","date_gmt":"2005-04-11T18:53:54","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-26T10:14:48","modified_gmt":"2011-01-26T10:14:48","slug":"un-creatore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/un-creatore\/","title":{"rendered":"Un creatore…"},"content":{"rendered":"

\n…\u00e8 proprio necessario?<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Alle nostre latitudini, in primavera, pi\u00f9 che nelle altre stagioni, \u00e8
\npossibile farsi rapire l'attenzione da piante in fiore, arbusti che
\ngermogliano, alberi cui rinasce la chioma.
\nOgni anno mi faccio galvanizzare dall'energia propositiva delle
\nfoglioline che spuntano, con quel verde nuovo; ahim\u00e9, le sopraffazioni
\ne le altre brutture dell'umana societ\u00e0 non ne vengono cancellate, ma,
\nse non altro, per qualche lungo attimo relegate ai margini della
\ngalassia.<\/p>\n

Nessuno mi ha mai suggerito, tantomeno imposto per mezzo di qualche
\npresunta parola divina, in che modo osservare flora e fauna. Un fiore
\ndai petali di colore vivido, con la sua bellezza, pu\u00f2 colorarmi una
\ngiornata. Il punto \u00e8: perch\u00e9<\/strong> da questa meraviglia sempre rinnovata
\ndovrei "saltare" a credere in un dio, o in molteplici?
\nPer me non manca nulla allo spettacolo, se invece di un regista
\nsuperiore ne intravedo uno diffuso, che per convenzione chiamiamo
\n"natura".<\/p>\n

Il discorso si f\u00e0 meno semplice se del divino abbiamo necessit\u00e0 per
\ncombattere la paura della morte. Uso volutamente il verbo "combattere"
\ne non "vincere" perch\u00e9 posso vedere che anche per molti credenti in
\nqualche dio la partita con il "dopo" non \u00e8 affatto chiusa, nonostante
\nla fede che professano. Se lo fosse, chiusa, non si spiegherebbe – un
\nesempio fra i molti possibili – perch\u00e9 cerchino di rimandare la tanto
\ndecantata "vita eterna", curandosi in caso di malattie con decorso
\naltrimenti mortale: non e' dio che li chiama a s\u00e9? \u00c8 pur vero che li
\nsepara dagli affetti, ma non li ritroveranno infallibilmente dall'altro
\nlato, dove basta attendere fiduciosi?<\/p>\n

Ma forse trascuro la possibilit\u00e0 che vogliano rimanere il pi\u00f9 possibile
\nnell'aldiqua, perseguendo il fine tenacemente con ogni mezzo conosciuto
\n(in casi estremi, comprando organi altrui!), per accumulare pi\u00f9 meriti,
\nda vedersi riconosciuti nel momento di un giudizio che nel caso del
\nmondo cattolico sar\u00e0 di portata addirittura "universale".<\/p>\n

Visti dall'esterno – espressione neutra per "senza fede" – i punti di
\nforza, ossia di presa psicologica sui punti deboli dell'essere umano,
\ndelle religioni sono facilmente individuati. \u00c8 evidente come diano
\ndelle risposte a domande che l'umanit\u00e0 ha dai primordi avuto in s\u00e9,
\nanche quando i suoi mezzi espressivi non comprendevano ancora il
\nlinguaggio articolato o la stampa.<\/p>\n

Quello che invece trovo meno chiaro, ma anzi, particolarmente oscuro, \u00e8
\nperch\u00e9<\/strong> da questa "presa" (e quindi potere) spirituale ne debba
\ndiscendere uno politico, cio\u00e8 di indirizzamento delle regole che una
\nsociet\u00e0 si d\u00e0 attraverso le leggi.
\nNon solo gli esseri umani non sono tutti credenti in uno o pi\u00f9 dei, ma
\nanche fra quelli che ci credono, ci sono "filoni" diversi, a seconda di
\nquale parte della terra ci vede nascere e crescere.<\/p>\n

A mio avviso, la compresenza di religioni differenti ciascuna della
\nquali dotata del suo unico<\/u> dio rimane una delle indicazioni pi\u00f9
\nlampanti, per non dire divertenti, di quanto sia umana, e perci\u00f2
\nconvenzionale, tutta l'impalcatura fideistica. Osservazione che
\npotrebbe essere rivolta anche alle scienze, le quali per\u00f2 per metodo
\nsottopongono le loro affermazioni a verifiche ed aggiornamenti!<\/p>\n

Vedo che per paura si pu\u00f2 diventare fedeli di tutto o quasi, ma non mi arrendo all'ipocrisia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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