{"id":7,"date":"2005-03-14T22:41:53","date_gmt":"2005-03-14T22:41:53","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-26T10:15:08","modified_gmt":"2011-01-26T10:15:08","slug":"nuove-difficolta-nel-dialogo-tra-laici-e-cattolici","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/nuove-difficolta-nel-dialogo-tra-laici-e-cattolici\/","title":{"rendered":"Nuove difficolt\u00e0 nel dialogo tra laici e cattolici"},"content":{"rendered":"

\nNuove difficolt\u00e0 nel dialogo tra laici e cattolici<\/strong>
<\/p>\n

\nIn occasione della bocciatura di Rocco Buttiglione da parte del
\nparlamento europeo, il cardinale Renato Martino, presidente del
\nPontificio Consiglio di Giustizia e Pace, ha esternato alcune
\nriflessioni molto pericolose per il mantenimento di un seppur flebile
\ndialogo tra i credenti e i non credenti. A fondamento della convivenza
\ncivile, gli stati moderni hanno sancito nelle loro costituzioni il
\nprincipio della separazione tra religione e stato, ovvero tra
\nimperativi etici delle coscienze individuali e leggi che governano la
\nvita dei cittadini, mantenendo la fondamentale distinzione tra peccato
\ne reato (es. non finire in galera se si fa l'amore con una donna gi\u00e0
\nsposata). Il principio costituzionale non nasce da filosofie
\nmetafisiche o generosi atti di concessione di sovrani illuminati ma
\ndalla constatazione storica che laddove la religione interferiva nelle
\ncose dello Stato non solo venivano soffocate essenziali libert\u00e0
\nindividuali e collettive ma, inevitabilmente, scoppiavano rivolte e
\nrivoluzioni sanguinose e successive ritorsioni e vendette e rancori
\nsecolari come \u00e8 accaduto per esempio nell'Europa del 1600.  Che
\ncosa c'entra questa riflessione con il cardinale Martino e quanto da
\nlui esternato? La risposta \u00e8 da ricercare nella incapacit\u00e0 delle
\ngerarchie vaticane di rinunciare  al primato della Chiesa anche
\nnegli affari politici, non accontentandosi di svolgere il solo uffizio
\npastorale, e di non riuscire proprio ad accettare che non si pu\u00f2
\nobbligare per legge a non abortire, a non divorziare, a non cercare di
\nmettere al mondo un figlio sano, insomma fare distinzione tra peccato e
\nreato. E'  dalla constatazione che l'Europa moderna ricusa e
\nrifiuta le ingerenze  vaticane nel governo delle nazioni e dei
\npopoli che scaturisce la rabbiosa e livida reazione sgangherata e
\nsproporzionata di alti prelati ecclesiastici come il cardinale Martino,
\nche cogliendo l'occasione della mortificazione di Buttiglione ha
\nparlato di potenti lobby culturali, economiche e politiche che
\ndanno  vita ad una nuova inquisizione laicista che vuole rendere
\nirrilevante la voce del papa ed emarginare il cristianesimo. Sono
\nparole che francamente non si riescono a comprendere, anche perch\u00e9 se
\nc'\u00e8 una struttura di potere economico che ordisce trame politiche,
\nquello \u00e8 proprio il Vaticano, con i miliardi di euro che gestisce e
\nl'enorme numero di persone che muove in tutto il mondo. Eppoi, come si
\nfa  a parlare di isolamento del papa, dato che non c'\u00e8
\ntelegiornale od organo di stampa che non dia quotidiana notizia sul
\npontefice e su quanto accade in Vaticano. E chi emarginerebbe il
\ncristianesimo? Negli ultimi anni abbiamo fatto indigestione mediatica
\ndi notizie riguardanti la Chiesa a la Cattolicit\u00e0: tralasciando gli
\nsceneggiati televisivi su santi e papi che si sono succeduti senza
\ntregua su ogni emittente e l'onnipresenza di sacerdoti e religiosi in
\ntrasmissioni culturali e persino di intrattenimento, non c'\u00e8
\norgano  di stampa, almeno in Italia, che non ospiti
\nopinionisti  cattolici, non c'\u00e8 storico che non si confronti con
\nil cristianesimo e sociologo o antropologo che ometta riferimenti alla
\ncultura cattolica sui suoi libri, le riviste e i giornali. Il cardinale
\nMartino  ha anche parlato di pregiudizio verso tutto ci\u00f2 che \u00e8
\ncristiano e di sistematico utilizzo di metodi che zittiscono la voce
\ndei cattolici, dall'intimidazione al disprezzo pubblico, alla
\ndiscriminazione riferendosi alla critica espressa da molti parlamentari
\neuropei alle idee dell'on. Buttiglione sugli omosessuali e le donne.
\nQuesta accusa ribalta sfacciatamente ci\u00f2 che accade nella realt\u00e0 e ci
\nobbliga a giudicare Martino o un ingenuo gonzo oppure un furbesco
\nimbonitore. Conosce il monsignore la Storia? Chi ha inventato l'indice
\ndei libri proibiti? Chi ha obbligato Galileo a ricusare? Chi ha
\nbruciato vivo Giordano Bruno? Chi ha terrorizzato per secoli gli
\nspiriti liberi e i pensatori critici estromettendoli da incarichi e
\nfunzioni come \u00e8 accaduto ancora pochi anni fa al filosofo E. Severino
\nbuttato fuori dalle universit\u00e0?  Chi tuona ancora contro la
\nsessualit\u00e0 consapevole e l'emancipazione delle donne? Chi continua a
\ntrattare gli omosessuali come fossero strani esseri privi di diritti?
\nCome si fa ad accusare la laicit\u00e0  di "escludere la cristianit\u00e0"
\ndalla cultura e dalla politica se esse ne sono pervase? Il cardinale
\nMartino deve senz'altro sapere qualcosa sulla Compagnia delle Opere,
\nl'associazione cattolica che aggrega 30.000 aziende e 500.000 soci che
\nfatturano 74 mila milioni di euro e pagano quote di iscrizione di 13,5
\nmilioni di euro l'anno. Questa lobby affaristica  cattolica che
\ninfluenza i consigli di amministrazione delle banche ed \u00e8 potente come
\nun sindacato ha fatto eleggere numerosi parlamentari, tanto che oggi
\npu\u00f2 vantare l'alleanza di 242 tra deputati e senatori, in ogni partito.
\nE' una sorta di stato nello Stato, un insieme di persone che influenza
\ni destini del paese in senso cattolico, come ben dimostrano le ultime
\nleggi emanate dal parlamento, tra le quali quella sulla fecondazione
\nassistita.  Non viene a Mons. Martino il dubbio che almeno
\nl'Europa, dato che i laici italiani sembrano distratti da altro, provi
\nrepulsione per una cattolicit\u00e0  italiana e vaticana tanto
\nretrograda nella morale quanto affamata di potere bancario e interessi
\nfinanziari (quanti sanno che solo il 19,8% del gettito otto per mille
\nva davvero per interventi caritativi)? Veniamo, infine al presunto
\noscurantismo dell'illuminismo post-moderno e al soggettivismo
\nindividualista che fa trasformare i diritti  in arbitrio. Che cosa
\nintendeva dire Mons. Martino? Semplicemente questo: "tu, uomo o donna,
\ntu non devi neanche permetterti di pensare che cosa \u00e8 bene e male, che
\ncosa \u00e8 giusto o sbagliato, n\u00e9 devi attribuirti diritti per decidere tu
\ndel tuo comportamento e del tuo destino". Poich\u00e9 sono state le idee
\nIlluministe a conferire importanza all'individuo attribuendogli il
\ndiritto di cittadino, di persona, stravolgendo la concezione arcaica
\ncristiana che la vita terrena fosse solo un passaggio di sofferenza
\npreparatorio alla vita successiva, ogni atto di denigrazione contro
\nl'illuminismo rivela la vera natura regressiva di siffatte accuse. Ma
\nnoi assicuriamo Mons.  Martino che nonostante le sue esternazioni,
\nnoi laici non siamo arrabbiati con lui, perch\u00e9 capiamo la fonte della
\nsua collera: una mente ancorata ad un passato destinato a scomparire,
\nsopravanzato da un mondo che annuncia il tramonto delle religioni
\ntradizionali. Noi laici siamo sereni, perch\u00e9 sappiamo che libert\u00e0,
\nautodeterminazione e tolleranza riusciranno prima o poi  a
\ngovernare questo pianeta, nonostante che ideologie e religioni della
\nprevaricazione tentino di opporsi con ogni mezzo, incluso  il
\nvittimismo e la menzogna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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