{"id":595,"date":"2009-08-19T13:30:33","date_gmt":"2009-08-19T13:30:33","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-26T09:27:03","modified_gmt":"2011-01-26T09:27:03","slug":"lettera-a-la-repubblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/lettera-a-la-repubblica\/","title":{"rendered":"Lettera a La Repubblica"},"content":{"rendered":"<p>Spiace notare come persino un teologo avveduto come Vito Mancuso, rispondendo venerd\u00ec scorso ad alcune annotazioni di Adriano Sofri relative all&#39;accostamento, fatto da Joseph Ratzinger, tra nazismo e nichilismo, sia caduto nell&#39;equivoco di interpretare genericamente il laicismo come espressione di una concezione della vita antitetica alla religiosit\u00e0.<\/p>\n<p>Si tratta di un gravissimo fraintendimento che dimostra, se mai ce ne fosse bisogno, come anche studiosi particolarmente attenti possano risultare vittime di preconcetti di matrice cattolica. Sfugge, infatti, al Mancuso la grande ricchezza religiosa insita nel termine &quot;laico&quot; qualora lo si sottragga alla superficiale, banale, riduzione, artatamente indotta, ad un razionalismo totalizzante.<\/p>\n<p>Purtroppo, l&#39;impostazione cattolica dominante ha consentito che si accreditasse nell&#39;uso comune&#160; la falsa, impropria, sinonimia di laicismo, razionalismo e ateismo assommando in un unico calderone, e bollandole ipocritamente come non religiose, visioni profondamente spiritualistiche sorte in ambito aconfessionale o anticonfessionale.<\/p>\n<p>In altri termini, \u00e8 ora che si finisca una buona volta con l&#39;interpretazione secondo cui il &quot;laicismo&quot; sarebbe &quot;non religioso&quot; perch\u00e9 \u00e8 vero proprio il contrario.&#160; Non solo.<\/p>\n<p>Anche alla luce di esperienze religiose millenarie maturate come estranee all&#39;assolutismo monoteistico, e ci riferiamo alla straordinariet\u00e0 delle elaborazioni buddhista e jainista, \u00e8 venuto il momento di sottrarre la religiosit\u00e0 all&#39;esclusiva e indebita prerogativa delle cosiddette &quot;religioni positive&quot; o &quot;rivelate&quot;.<br \/>Duole, tra l&#39;altro, constatare, quando si discute di laicismo, il completo misconoscimento di fecondi pensatori invisi alle gerarchie ecclesiastiche come Piero Martinetti, Aldo Capitini, Ferdinando Tartaglia, talmente intimamente religiosi da essere costretti, in opposizione al confessionalismo, a professarsi laici. Quando si comincer\u00e0, dunque, ad intendere il laicismo in un&#39;accezione altra e pi\u00f9 pertinente?<br \/>&#160;<br \/>Francesco Pullia<br \/>Narni (Terni)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Spiace notare come persino un teologo avveduto come Vito Mancuso, rispondendo venerd\u00ec scorso ad alcune annotazioni di Adriano Sofri relative all&#39;accostamento, fatto da Joseph Ratzinger, tra nazismo e nichilismo, sia caduto nell&#39;equivoco di interpretare genericamente il laicismo come espressione di una concezione della vita antitetica alla religiosit\u00e0. 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