“Il Vaticano crocifigge Saramago”
\nPaolo Flores D’Arcais su Il Fatto Quotidiano del 20 Giugno 2010<\/p>\n
Jos\u00e9 Saramago ha lasciato l’isola di Lanzarote. La sua salma \u00e8 stata trasferita in Portogallo, dove dopo la camera ardente verr\u00e0 cremata. Una parte delle ceneri ritorner\u00e0 nell’isola e sar\u00e0 sepolta ai piedi di un ulivo. Mentre le agenzie battevano queste notizie, ne aggiungevano un’altra: al grande scrittore scomparso arrivava uno straordinario riconoscimento, l’attacco forsennato del quotidiano della Santa Sede, l’Osservatore Romano, talmente invasato nella pulsione dell’anatema da dare spurgo a una prosa sgangherata e sbilenca. Ma la carit\u00e0 cristiana, si sa, messa in mano alla Chiesa gerarchica pu\u00f2 fare miracoli.<\/p>\n
Gli uncini di Benedetto…<\/strong> La teologia…<\/strong> Anti-logica…<\/strong> “Il Vaticano crocifigge Saramago” Paolo Flores D’Arcais su Il Fatto Quotidiano del 20 Giugno 2010 Jos\u00e9 Saramago ha lasciato l’isola di Lanzarote. La sua salma \u00e8 stata trasferita in Portogallo, dove dopo la camera ardente verr\u00e0 cremata. Una parte delle ceneri ritorner\u00e0 nell’isola e sar\u00e0 sepolta ai piedi di un ulivo. Mentre le agenzie battevano […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[238,229],"tags":[28],"class_list":["post-565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli","category-evidenza","tag-quotidiani"],"yoast_head":"\n
\nEvidentemente i suoi libri devono aver colto nel vivo, se il foglio del Papa sente il bisogno di sproloquiare che “uncinata com’\u00e8 stata sempre la sua mente da una destabilizzante banalizzazione del sacro e da un materialismo libertario che quanto pi\u00f9 avanzava negli anni tanto pi\u00f9 si radicalizzava, Sara-mago non si fece mai mancare il sostegno di un semplicismo teologico sconfortante: se Dio \u00e8 all’origine di tutto, Lui \u00e8 la causa di ogni effetto e l’effetto di ogni causa”.\u00a0\u00a0 Prescindendo dalla struttura sintattica di conio prepotentemente tedesco, colpisce quella “sua mente” descritta come “uncinata”, per l’assonanza hitleriana che il lapsus evoca con giovent\u00f9 assai diverse da quella del grande scrittore, a parte che in italiano “una mente uncinata da una banalizzazione” o lo scrive un genio del “pulp” o te la segnano in blu in qualsiasi ginnasio. L’autore, o traduttore, del cristiano necrologio, vuole dire che il cervello di Saramago era destabilizzato dalla banalizzazione del sacro (vulgo: che era un pazzo o un coglione) o che con tale banalizzazione, coniugata col suo materialismo libertario, destabilizzava la fede dei lettori? Perch\u00e9 in quest’ultimo caso sarebbe un elogio.<\/p>\n
\nDel resto “lo sconfortante semplicismo teologico” che gli viene imputato riassume solo nella splendida forma narrativa del Vangelo secondo Ges\u00f9 e del pi\u00f9 recente Caino le antinomie della teodicea delle quali, malgrado secoli di sottigliezze teologiche e alpinismo sugli specchi, i dottori della Chiesa non sono mai riusciti a venire a capo. L'”house organ” del presunto Vicario di Cristo in terra fulmina lo scrittore per essersela\u00a0\u00a0 presa con “un Dio in cui non aveva mai creduto, per via della Sua onnipotenza, della Sua onniscienza, della Sua onniveggenza” ma dimentica la infinita bont\u00e0 e\/o giustizia che \u00e8 la caratteristica di Dio incompatibile con l’onnipotenza, visti gli orrori di cui \u00e8 albergo il “Suo” creato, incompatibilit\u00e0 da cui non ci si libera con il solito richiamo al passpartout del “mistero”, anzi delle “(di Dio) prerogative per cos\u00ec dire, che ben avrebbero potuto nascondere un mistero”\u00a0\u00a0 . Segue il puro nonsense, razionalmente parlando, della conclusione: “Oltre che la divina infinit\u00e0 delle risposte per l’umana totalit\u00e0 delle domande”. Quanto al Vangelo secondo Ges\u00f9 quello che manda fuori dai gangheri L’Osservatore \u00e8 che sia costruito utilizzando tutti i dati che la critica storica delle origini del cristianesimo considera da decenni acquisiti, da un Ges\u00f9 che non si consider\u00f2 mai il Cristo (eventualmente, per alcuni, al momento della croce) a una Maria di cui nulla sappiamo, se non che giudicava suo figlio “fuori di s\u00e9” (Marco, 3,21). E valorizzando tutte le contraddizioni della favola teologica realizzata nei secoli successivi, fino a Nicea e Calcedonia.<\/p>\n
\nMa la logica non \u00e8 il forte del quotidiano vaticano e neppure il rispetto dei fatti, visto che come botta finale rimprovera al grande scrittore che “un populista estremistico come lui, che si era fatto carico del perch\u00e8 del male nel mondo, avrebbe dovuto anzitutto investire del problema tutte le storte strutture umane, da storico-politiche a socio-economiche”: esattamente quello che Saramago ha fatto, con il suo impegno inesauribile “dalla parte degli ultimi”, dei poveri, degli emarginati, che a chi pretende di predicare il Vangelo tutte le domeniche qualcosa dovrebbe pur ricordare…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"