{"id":532,"date":"2008-10-31T11:04:34","date_gmt":"2008-10-31T11:04:34","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-26T09:37:45","modified_gmt":"2011-01-26T09:37:45","slug":"anticlericalismo-il-giornale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/anticlericalismo-il-giornale\/","title":{"rendered":"Anticlericalismo [Il Giornale]"},"content":{"rendered":"


Ma in Italia \u00e8 un rischio scomparso<\/a>
\nIl Giornale<\/a>, 20 ottobre 2008
\nGiordano Bruno Guerri<\/p>\n

Benedetto XVI ha ricordato che il fondatore del Santuario di Pompei fu,
\nprima di convertirsi, \u00abun militante anticlericale\u00bb dedito \u00abanche a
\npratiche spiritistiche e superstiziose\u00bb. Il Papa ha concluso sostenendo
\nche \u00abpurtroppo simili tendenze non mancano nei nostri giorni\u00bb. Nessuno
\ndubita che la superstizione, deprecata dai razionalisti quanto dalla
\nChiesa, sia viva e vegeta, e che lo spiritismo sia addirittura in
\naumento. Quindi nel discorso di Benedetto XVI colpisce soprattutto il
\nriferimento all'anticlericalismo, perch\u00e9 non ne sentivamo pi\u00f9 parlare
\nda tanto tempo. Non ne sentivamo pi\u00f9 parlare perch\u00e9 l'anticlericalismo
\nin Italia non esiste pi\u00f9, almeno non in quantit\u00e0 e forme tali da
\npreoccupare il Pontefice.<\/p>\n


Anzitutto intendiamoci sulla definizione. \u00c8 anticlericale chi si pone aprioristicamente contro il clero, quali che siano i suoi comportamenti. Quell'anticlericalismo \u00e8 stato fortissimo in Italia fra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento, e aveva molti padri: a partire da Machiavelli, che – non a torto – considerava il clero colpevole di avere reso gli italiani \u00absanza religione e malvagi\u00bb con i suoi \u00abesempi rei\u00bb; l'Illuminismo e la Rivoluzione francese ci aggiunsero del loro, per non dire dell'ostilit\u00e0 vaticana all'Unit\u00e0 d'Italia (in Toscana si dice ancora, come interloquire comune, \u00abAccidenti a pionono!\u00bb). L'ultima e definitiva spinta venne dal socialismo ateo, che vedeva nei \u00abpreti\u00bb il principale alleato del potere economico e politico. A quell'epoca ci fu un fiorire di organizzazioni (come la Giordano Bruno), di giornali (L'Asino) e di personalit\u00e0 (Podrecca, Mussolini, Marinetti ecc. ecc.) carichi di anticlericalismo violento, che per\u00f2 aveva una ragione di essere: in un'Italia analfabeta e ancora credente in modo primitivo, il prete era davvero un'autorit\u00e0 che condizionava le vite delle famiglie e degli individui, che aveva seguito e credito personale, e che dunque era un avversario sociale, politico e ideologico da combattere, meglio ancora da abbattere.
Oggi i sacerdoti non godono pi\u00f9 di quel potere, di quel prestigio, di quel credito, per non dire che sono enormemente in numero minore in rapporto alla popolazione. E credo siano pochi, davvero pochi, gli italiani ancora convinti che il basso clero, suore comprese, porti pi\u00f9 danni che benefici. Accudiscono le scarse anime che ancora si affidano (almeno a parole) a loro e, in genere, fanno opere di bene. Non si pu\u00f2 tacciare sbrigativamente di anticlericalismo chi, come Odifreddi, contesta pi\u00f9 la fede che il clero, n\u00e9 chi \u00e8 pi\u00f9 antireligioso che anticlericale. O chi, come Curzio Maltese, fa sacrosantamente le pulci a come viene utilizzato il denaro raccolto dalla Chiesa \u00abper opere di bene\u00bb. N\u00e9 chi trova scandalosi – nel senso pi\u00f9 puramente evangelico – i preti pedofili e le coperture che hanno avuto dalle gerarchie, specialmente negli Stati Uniti. Io stesso non mi considero parte della categoria. Nei tre libri che avrei scritto \u00abcontro la Chiesa\u00bb ho analizzato l'effetto del potere politico, spesso nefasto, del Vaticano nella storia d'Italia; il funzionamento a volte discutibile dei processi di canonizzazione; i messaggi dei confessori, non sempre conciliabili con le leggi dello Stato. Ma non per questo credo che \u00abtutti\u00bb i preti siano a priori un danno per la societ\u00e0 o che le gerarchie ecclesiastiche non abbiano il diritto di dire, a voce forte e chiara, il loro parere sui grandi temi etici. Allo stesso modo mi sembra normale che, nella civilt\u00e0 della comunicazione, il clero possa dire la sua nei mass media. E ho difeso il diritto di Benedetto XVI di parlare alla Sapienza, senza per questo sentirmi clericale.<\/p>\n

Mi auguro per\u00f2 che il Papa non intenda per \u00abanticlericalismo\u00bb le critiche che vengono mosse dai laici, come me e tanti altri, a certe posizioni etiche e morali della Chiesa, per esempio quelle sulla contraccezione, sull'eutanasia, sulla biogenetica. Sono critiche che fanno parte di un giusto, necessario e doveroso dibattito tra pensieri diversi, tipico di ogni societ\u00e0 libera e civile: un dibattito senza il quale si avrebbe un potere religioso di tipo integralista, inaccettabile nelle societ\u00e0 occidentali. Se la Chiesa volesse impedirlo, allora s\u00ec che nascerebbe un vero anticlericalismo. E a ragione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ma in Italia \u00e8 un rischio scomparso Il Giornale, 20 ottobre 2008 Giordano Bruno Guerri Benedetto XVI ha ricordato che il fondatore del Santuario di Pompei fu, prima di convertirsi, \u00abun militante anticlericale\u00bb dedito \u00abanche a pratiche spiritistiche e superstiziose\u00bb. Il Papa ha concluso sostenendo che \u00abpurtroppo simili tendenze non mancano nei nostri giorni\u00bb. 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