\nTELMO PIEVANI su La Stampa del 12\/2\/2008<\/a><\/p>\nCharles Darwin ha consegnato alla scienza gli strumenti per comprendere
\nla storia della nostra specie, prospettando in tal modo una possibilit\u00e0
\nradicale: quella di concepire le origini di Homo sapiens in termini
\nesclusivamente naturali, prescindendo da cause extrabiologiche o
\nfinalistiche. \u00c8 una possibilit\u00e0, non una necessit\u00e0.<\/p>\n
La sua teoria, nella versione aggiornata e integrata di oggi, non dimostra scientificamente l'inesistenza di alcun dio n\u00e9 impedisce a chiunque di continuare a confidare nella sacralit\u00e0 della Natura, in una mente che tutto ha pensato, o di credere a ogni sorta di entit\u00e0 immateriale. Ma si tratta di una possibilit\u00e0 che fa da spartiacque nella storia del pensiero. \u00c8 la possibilit\u00e0 laica del naturalismo: pensare la specie umana come un'innovazione storica nella famiglia dei primati, come il frutto di un'evoluzione biologica e culturale unica ma non trascendente, e proprio per questo capace di assumersi le proprie responsabilit\u00e0 e di darsi regole etiche e sociali di convivenza anche senza ricorrere a un fondamento sovrannaturale.<\/p>\n
La possibilit\u00e0 del naturalismo pu\u00f2 quindi essere rivendicata in piena dignit\u00e0 e autonomia, eppure continua ad attirare resistenze e ostilit\u00e0 che poco hanno a che vedere sia con il contenuto scientifico della teoria dell'evoluzione sia con una sua corretta analisi filosofica. Il creazionismo biblico – cio\u00e8 il tentativo di contrapporre alla spiegazione scientifica il dettato letterale del testo sacro – ha ceduto il passo, in tempi recenti, alla dottrina del cosiddetto \u00abDisegno Intelligente\u00bb, una rivisitazione della teologia naturale inglese di primo Ottocento. I nuovi creazionisti prendono atto della realt\u00e0 dell'evoluzione, della trasformazione delle specie per discendenza comune e del fatto che la Terra, oltre a non essere piatta, probabilmente non ha nemmeno i 6000 anni previsti dalla Bibbia. Ci\u00f2 che si continua a non accettare \u00e8 la spiegazione scientifica e naturalistica di questi fatti, cio\u00e8 la teoria dell'evoluzione per variazione e selezione, alla quale si contrappone l'ipotesi secondo cui la storia naturale sarebbe stata fin dall'inizio diretta da un \u00abdisegno superiore\u00bb.[…]<\/p>\n
Analizzando la letteratura prodotta dai sostenitori dell'Intelligent Design con i criteri solitamente adottati per le teorie scientifiche, \u00e8 facile constatare come questa dottrina violi tutte le minimali regole che la comunit\u00e0 scientifica si \u00e8 data per costruire correttamente i propri programmi di ricerca. Non esiste alcuna base empirica a suo favore, le inferenze logiche addotte sono del tutto inconsistenti e le ipotesi alternative introdotte risultano essere completamente infalsificabili. Anche in termini di possibile critica costruttiva della spiegazione evoluzionistica, la dottrina del disegno intelligente non individua alcun punto realmente fallace del programma di ricerca in uso. \u00c8 quindi una forma di dissenso inutile e sterile, motivata da ragioni ideologiche e politiche. Infine, completando l'analisi con un semplice ragionamento per assurdo, vediamo chiaramente che se esistesse davvero un \u00abprogetto\u00bb insito nella natura esso non sarebbe affatto intelligente n\u00e9 direzionato, poich\u00e9 \u00e8 assai difficile riscontrare nella storia naturale una linea universale di progresso, una finalit\u00e0 cosciente o una perfezione intrinseca. Al contrario, come molti scienziati credenti hanno denunciato, la teoria del disegno intelligente crea un grande imbarazzo soprattutto a livello teologico, poich\u00e9 radicalizza e drammatizza il problema del male nel mondo: come pu\u00f2 un Dio, che ha progettato questa storia naturale piena di morte, di sofferenza e di violenza, essere al contempo onnipotente e infinitamente buono?[…]<\/p>\n
Anche se al momento non si registra un'adesione ufficiale della Chiesa cattolica alla dottrina neocreazionista degli evangelici americani, il dibattito in Italia si \u00e8 arroventato e il lascito darwiniano torna a essere di stretta attualit\u00e0 polemica. La possibilit\u00e0 di una concezione pienamente laica del vivente e della natura umana \u00e8 tornata a essere, addirittura, una \u00abminaccia per la dignit\u00e0 dell'uomo\u00bb. Non si ricorre esplicitamente al \u00abdio progettista\u00bb o al \u00abdio delle lacune\u00bb dei neocreazionisti, ma in compenso nel nostro paese si lanciano improbabili campagne di discredito nei confronti di Darwin, accusato a posteriori di essere la fonte delle peggiori ignominie novecentesche, dal razzismo all'eugenetica.<\/p>\n
Possiamo cos\u00ec trovare normalmente su giornali a grande tiratura le tesi di filosofi che con leggerezza contrappongono l'uno all'altro gli opposti \u00abfondamentalismi\u00bb del creazionismo e dello \u00abscientismo\u00bb, dimenticando che la scienza, per quanto possa essere cieca e bisognosa di una guida morale, si fonda proprio sul rifiuto di testi sacri e di autorit\u00e0 precostituite a cui riferirsi come fondamenti assoluti. Si diffondono argomenti \u00absovrannaturalistici\u00bb delle pi\u00f9 diverse fattispecie, ma accomunati dal medesimo obiettivo: quello di confondere le competenze fra scienza, filosofia e teologia. […] Si profila un duplice diniego, quindi, in terra europea: del creazionismo d'oltreoceano, ma anche della possibilit\u00e0 filosofica che ci ha lasciato Darwin, ovvero la sfida del naturalismo e l'emancipazione dalla tutela coatta di qualsiasi sapere forte che imponga i propri principi alla libera crescita della conoscenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il "Disegno intelligente" imbarazza anche i credenti: non spiega il male TELMO PIEVANI su La Stampa del 12\/2\/2008 Charles Darwin ha consegnato alla scienza gli strumenti per comprendere la storia della nostra specie, prospettando in tal modo una possibilit\u00e0 radicale: quella di concepire le origini di Homo sapiens in termini esclusivamente naturali, prescindendo da cause […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[238],"tags":[28],"class_list":["post-499","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli","tag-quotidiani"],"yoast_head":"\n
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