{"id":484,"date":"2007-11-28T23:37:42","date_gmt":"2007-11-28T23:37:42","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-26T09:45:22","modified_gmt":"2011-01-26T09:45:22","slug":"privilegi-quali-privilegi-la-repubblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/privilegi-quali-privilegi-la-repubblica\/","title":{"rendered":"Privilegi? Quali privilegi? [La Repubblica]"},"content":{"rendered":"

(come si dice: sono buoni tutti a farsi belli coi soldi degli altri<\/span>;
come direbbe uno Stato degno di tale nome: li spendo io, per "welfare, poveri, immigrati" !)<\/p>\n

*<\/p>\n

"Usiamo gli aiuti per il bene comune l'Italia dovrebbe ringraziare la Chiesa"
di CURZIO MALTESE<\/a><\/p>\n


L'inchiesta
\ndi Repubblica sui costi della Chiesa per i contribuenti italiani ha
\nsuscitato un numero e una variet\u00e0 incredibile di reazioni, dal
\n"finiamola" del segretario di stato vaticano alle campagne d'insulti di
\nAvvenire e Famiglia Cristiana. Tranne, finora, la pi\u00f9 ovvia: la
\nrichiesta di un dialogo per chiarire il proprio punto di vista, come ha
\nfatto padre Caesar Atuire.<\/p>\n

Nato quarant'anni fa in Ghana, ordinato sacerdote soltanto da
\ndieci, dopo gli studi in ingegneria a Londra e una laurea in filosofia
\nall'universit\u00e0 pontificia, Padre Atuire occupa da sei mesi, per
\nincarico del cardinale Camillo Ruini, un ruolo chiave: amministratore
\ndelegato dell'Opera Romana Pellegrinaggi, la pi\u00f9 importante
\norganizzazione di pellegrinaggi in Vaticano, una delle attivit\u00e0 della
\nSanta Sede, che gestisce milioni di presenze ogni anno. Potrebbe fare
\nil ministro in qualsiasi stato europeo, parla una mezza dozzina di
\nlingue, ha un campo di conoscenze che spazia dalla storia medievale
\nalle pi\u00f9 aggiornate tecniche di marketing. Unico difetto per un
\npolitico di successo, almeno in Italia, lo spiccato sense of humour.<\/p>\n

Da dove vogliamo cominciare padre Atuire? Da Luciano Moggi?
\n"Ok, da Luciano Moggi"<\/p>\n

Il
\nvostro testimonial nel volo a Lourdes d'inaugurazione dell'accordo fra
\nOpera Romana Pellegrinaggi e Mistral Air, in prima fila accanto al
\ncardinal Ruini. Nega che ci fosse?
\n
\n"No, era a Lourdes ma nego che fosse sul volo inaugurale di
\nMistral Air e quindi, tanto meno, un testimonial. Non cerchiamo
\ntestimonial".<\/p>\n

Che cos'altro contesta all'inchiesta?
\n"Le
\ncifre. Cinque milioni di presenze turistiche gestite dal Vaticano ogni
\nanno, lo prendo come un augurio. Dove ha preso questi dati?"
\n<\/p>\n

Dal Wall Street Journal, ripreso dal Sole 24 Ore.
\n"Beh, il Wall Street Journal sar\u00e0 serio ma non \u00e8 la Bibbia"<\/p>\n

Sui dati economici \u00e8 pi\u00f9 attendibile della Bibbia.
\n"A
\nparte questo, non sono d'accordo con chi sostiene che il turismo
\nreligioso goda di privilegi fiscali, sfrutti il lavoro nero e precario,
\nnon paghi le tasse e danneggi la concorrenza"<\/p>\n

Molte case religiose, diventate dopo il Giubileo veri e propri
\nalberghi con sito Internet, sfruttano il lavoro volontario o precario.
\nNon trova contraddizione con la denuncia di Benedetto XVI contro il
\nprecariato, piaga sociale?
\n
\n"Per quanto ci riguarda, il nostro personale \u00e8 regolarmente
\nassunto. E' vero che dipendiamo dal Vaticano e non ci sono sindacati,
\nma questo non significa negare le tutele ai dipendenti. Da noi la
\nmaternit\u00e0 \u00e8 tutelata per tre anni, per fare un esempio. In generale la
\nChiesa \u00e8 un datore di lavoro molto comprensivo. Una volta chiesero a
\nGiovanni XXIII: quanta gente lavora in Vaticano? E lui rispose: la
\nmet\u00e0"<\/p>\n

E per quanto riguarda le esenzioni fiscali, l'Ici non pagata,
\nla rivalorizzazione degli immobili grazie anche ai contributi pubblici?
\n"L'Opera
\nRomana Pellegrinaggi non gestisce immobili. Noi utilizziamo strutture
\nturistiche, in Italia ed altrove, per i nostri pellegrini e, in tutti
\nquesti casi, paghiamo le tasse e l'Iva come prescritto dalle leggi dei
\ndiversi Paesi".<\/p>\n

Con tutta la buona volont\u00e0 riesce difficile pensare che non abbiate rapporti con l'Apsa.
\n"Ma
\n\u00e8 la verit\u00e0. Se occupiamo una struttura di propriet\u00e0 dell'Apsa, la
\npaghiamo come un altro cliente e, ribadisco, l'Opera Romana non
\ngestisce immobili ma servizi".<\/p>\n

Vogliamo uscire dalla polemica sui dati e affrontare una
\nquestione pi\u00f9 ampia? In cambio di questi privilegi e contributi
\npubblici che cosa in concreto voi offrite agli italiani?
\n"Premetto:
\nprivilegi, non ne abbiamo, ma contribuiamo con un grande lavoro per
\nrilanciare il turismo in Italia. Si parla molto del turismo come
\nrisorsa economica, garanzia per la tutela dell'ambiente e della qualit\u00e0
\ndella vita, eccetera. Ma quali sono i dati concreti? L'Italia era la
\nprima meta al mondo e ora \u00e8 scesa al quinto posto, con il rischio di
\nscendere ancora nella classifica mondiale. Non esiste una vera politica
\nnel settore, come non esiste un ministero del turismo. L'offerta
\nitaliana rimane imperniata sul mare e la montagna, che sono poco
\nconcorrenziali sul mercato. Nel Mediterraneo, penso alla Croazia e
\nall'Egitto, ed anche per i paesi alpini, esistono alternative con un
\nbuon rapporto fra qualit\u00e0 e prezzo. La vera ricchezza inestimabile,
\ninimitabile e largamente sottovalutata, \u00e8 la piccola Italia dei mille
\nmeravigliosi borghi, spesso lasciati andare in rovina. Il recupero dei
\ncammini dei pellegrini \u00e8 uno strumento per salvarli e per creare
\nopportunit\u00e0, lavoro, conoscenza. Il pellegrinaggio \u00e8 un turismo lento,
\ngentile, rispettoso dell'ambiente e della tradizione dei territori.
\nPensoso, come dice il sonetto di Dante: "Deh, peregrini che pensosi
\nandate…" E in pi\u00f9 \u00e8 un movimento in enorme crescita. Il nostro
\nprogetto di recupero delle antiche vie Francigene pu\u00f2 attirare milioni
\ndi persone e perfino superare in pochi anni il cammino di Santiago.
\nTutto questo le pare un vantaggio da poco per l'Italia? Di pi\u00f9, per
\nl'Europa? A me non interessa alimentare la polemica sull'inserimento
\ndelle radici cristiane nella costituzione europea; voglio ribadire che
\nil pellegrinaggio \u00e8 stato per secoli l'unico modo degli europei di
\nconoscersi, incontrarsi, parlarsi nei brevi intervalli fra una guerra e
\nl'altra".
\n<\/p>\n

Il
\nquadro che lei traccia del turismo religioso \u00e8 vero nella sostanza ma
\nun po' idealizzato. Con franchezza, sono stato a San Giovanni Rotondo,
\nal santuario di Padre Pio, e non l'ho trovato un luogo pensoso, semmai
\nuna macchina per far soldi.
\n
\n"La stupir\u00e0 ma anche noi, e la Chiesa, dobbiamo guardarci da chi
\nvuole sfruttare i luoghi santi ed i fedeli solo per motivi economici.
\nNoi ci sforziamo di ripetere alla nostra gente di non fidarsi, di non
\ncercare amuleti, simboli. Il senso di un cammino di pellegrini \u00e8 altro,
\n\u00e8 la ricerca di un'esperienza umana e spirituale. Quante volte a
\nLourdes abbiamo detto che non \u00e8 certo l'acqua che fa i miracoli. E
\nquesto vale per ogni altra meta, da Fatima a Guadalupe. In questo senso
\ni nostri pellegrinaggi al santuario di Padre Pio seguono ben altri
\npercorsi che l'affannosa ricerca di souvenir e la corsa alla reliquia,
\nvera o falsa. Sono piuttosto i privati a speculare in maniera a volte
\nindegna".<\/p>\n

Neppure nei luoghi dove avete un maggior controllo, per
\nesempio la Terra Santa, sono mancate le polemiche, sia pure non di
\nquesta natura. Il governo israeliano vi accusa di pretendere privilegi
\nfiscali ed esclusivi, come nella scelte delle guide.
\n
\n"Con il governo israeliano abbiamo buoni rapporti. La verit\u00e0 \u00e8 che
\nla presenza dei pellegrini rappresenta la prima fonte di sostentamento
\neconomico per i palestinesi; portare i fedeli a Betlemme, magari a
\ncomprare oggetti nelle botteghe artigiane, vuol dire dare lavoro, in
\nvarie forme, ai palestinesi. A parte questo, \u00e8 vero che noi utilizziamo
\nle nostre guide: le abbiamo formate, sono cattolici che spiegano ad
\naltri cattolici, andati laggi\u00f9 per conoscere i luoghi della Bibbia e
\ndel Vangelo e non interessate a prendere posizioni unilaterali sui
\nconflitti arabo-israeliani, anzi, il nostro tentativo \u00e8 di essere
\nmessaggeri i pace in Terra Santa".<\/p>\n

Padre Atuire, lei \u00e8 nato in Africa, ha vissuto in Inghilterra,
\nIrlanda e Spagna, conosce bene la Germania e ha viaggiato in tutto il
\nmondo. Non trova che rispetto agli altri Paesi, anche cattolici, il
\nrapporto fra lo Stato e la Chiesa in Italia sia pieno di ambiguit\u00e0,
\nconfusione di ruoli, privilegi scambiati all'insaputa dei cittadini,
\nmagari a fin di bene ma senza alcun controllo democratico e circondati
\nda un silenzio un po' sospetto?
\n
\n"Naturalmente,
\nnon la vedo cos\u00ec ma, come straniero, non \u00e8 facile comprendere la storia
\ne la natura dei rapporti che si sono generati nel tempo. Quello che
\nvedo \u00e8 che, mentre in altre nazioni europee c'\u00e8 uno stato di welfare
\npi\u00f9 evoluto, in Italia l'assistenza ai poveri e l'accoglienza degli
\nimmigrati finiscono per essere delegate alla Chiesa, alle diocesi e
\nalle parrocchie. I rapporti tra la Chiesa e lo Stato in Italia sono
\nregolati dal Concordato ma questo non \u00e8 l'unico modello esistente al
\nmondo. Il modello tedesco funziona. Il modello americano anche. Nutro
\ngrande ammirazione per la storia dell'Italia. Non c'\u00e8 dubbio che in
\nmolti altri Paesi, inclusi quelli non cristiani, ci sia
\nun'autotassazione volontaria per il culto. L'Italia ha una storia
\nunica, ad esempio in altri Paesi non troviamo una nazione nata dalla
\ncancellazione di uno stato pontificio. Per questo, ed altri motivi, c'\u00e8
\nchi tende a percepire la Chiesa ancora come un'istituzione politica
\npiuttosto che come una realt\u00e0 facente parte della vita dei cittadini.
\nIn ogni nazione ci sono delle motivazioni storiche che hanno portato
\nalla determinazione di questi modelli. Se poi ci sono delle motivazioni
\nconcrete, \u00e8 onesto intellettualmente valutare le situazioni senza
\npregiudizi per il bene di tutti"<\/p>\n

Per arrivarci bisognerebbe riscrivere il Concordato
\n"Non lo so, so che bisogna dialogare e non urlare"<\/p>\n

Non so quanto la sua posizione sia condivisa fra le gerarchie cattoliche.
\n"Non lo so neanch'io, ma poi \u00e8 proprio sicuro che la sua posizione sia tanto pi\u00f9 condivisa nel mondo laico italiano?"<\/p>\n

No, ma si potrebbe cominciare un dialogo.
\n"In Italia si ha
\nl'impressione che una discussione normale, civile, stia diventando
\nsempre pi\u00f9 difficile. C'\u00e8 sempre qualcuno da qualche parte con uno
\nstampino pronto a etichettare tutto. Dici una cosa e immediatamente sei
\nclericale. Ne dici un'altra, anticlericale, e cos\u00ec via, fascista,
\ncomunista, eccetera. Per secoli laici e cattolici hanno dialogato. Io
\nsono favorevole al recupero delle vie dei pellegrini, non delle
\ncrociate".<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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