{"id":476,"date":"2007-10-04T12:11:58","date_gmt":"2007-10-04T12:11:58","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-26T09:53:51","modified_gmt":"2011-01-26T09:53:51","slug":"ogni-anno-dallitalia-al-vaticano-2a-repubblica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/ogni-anno-dallitalia-al-vaticano-2a-repubblica\/","title":{"rendered":"Ogni anno dall’Italia al Vaticano – 2a [Repubblica]"},"content":{"rendered":"

1a PUNTATA<\/a><\/p>\n

Un commento di M. Blondet all'uscita della 1a puntata<\/a><\/p>\n

Libro: "Chiesa ladrona<\/em><\/a>" di Roberto Beretta<\/p>\n

*<\/p>\n

Le campagne dell'\u00abotto per mille\u00bb della Chie\u00adsa cattolica, che ogni primavera invadono l'etere, Rai, Mediaset e radio nazionali, so\u00adno considerate nel mondo pubbli\u00adcitario un modello di comunica\u00adzione.<\/em><\/p>\n

di Curzio Maltese su La Repubblica<\/a><\/p>\n


Ben girate, splendida foto\u00adgrafia, musiche di Morricone, sto\u00adrie efficaci, a volte indimenticabili. Chi non ricorda quella del 2005, imperniata sulla tragedia dello tsunami? Lo spot apre su un fragile vil\u00adlaggio di capanne, dalla spiaggia i pescatori scalzi scrutano l'oriz\u00adzonte cupo. Voce fuori campo: \u00abQuel giorno dal mare \u00e8 arrivata la fine, l'onda ha trasformato tutto in nulla\u00bb. Stacco sul logo dell'otto per mille: \u00abPoi dal niente, siete arrivati voi. Le vostre firme si sono trasfor\u00admate in barche e reti\u00bb. Zoom su barche e reti. \u00abBarche e reti capaci di crescere figli e pescare sorrisi\u00bb. Slogan: \u00abCon l'otto per mille alla Chiesa cattolica, avete fatto tanto per molti\u00bb. Un capolavoro.<\/p>\n

La campagna 2005, affidata co\u00adme le precedenti alla multinazio\u00adnale Saatchi & Saatchi, secondo Il Sole24 Ore \u00e8 costata alla Chiesa no -ve milioni di euro. Il triplo di quan\u00adto la Chiesa ha poi donato alle vitti\u00adme dello tsunami, tre milioni (fonte Cei), lo 0,3 per cento della rac\u00adcolta. Nello stesso anno, l'Ucei, l'u\u00adnione delle comunit\u00e0 ebraiche ita\u00adliane, vers\u00f2 per lo Sri Lanka e l'Indonesia 200 mila euro, il 6 per cento dell'\u00abotto per mille\u00bb. Un'of\u00adferta in proporzione venti volte superiore, in un'area dove non esi\u00adstono comunit\u00e0 ebraiche.<\/p>\n

Gli spot della Chiesa cattolica sono per la maggioranza degli ita\u00adliani l'unica fonte d'informazione sull'otto per mille. Consegue una serie di pregiudizi assai diffusi. Credenti e non credenti sono con\u00advinti che la Chiesa cattolica usi i fondi dell'otto per mille soprattut\u00adto per la carit\u00e0 in Italia e nel terzo mondo. Le due voci occupano la totalit\u00e0 dei messaggi, ma costitui\u00adscono nella realt\u00e0 il 20 per cento della spesa reale, come conferma Avvenire, che pubblica per la pri\u00adma volta il resoconto sul numero del29settembre.L'80percentodel miliardo di euro rimane alla Chie\u00adsa cattolica.<\/p>\n

Tanto meno gli spot cattolici si occupano d'informare che le quo\u00adte non espresse nella dichiarazio\u00adne dei redditi, il 60 per cento, ven\u00adgono comunque assegnate sulla base del 40 per cento di quanto \u00e8 stato espresso e finiscono dunque al 90 per cento nelle casse della Cei. Questo compito in effetti spette\u00adrebbe allo Stato italiano. Lo Stato avrebbe dovuto illustrare e giusti\u00adficare ai cittadini un meccanismo tanto singolare di \u00abvoto fiscale\u00bb, unico fra i paesi concordatari. In Spagna per esempio le quote non espresse nel \u00abcinque per mille\u00bb re\u00adstano allo Stato. In Germania lo Stato si limita a organizzare la rac\u00adcolta dei cittadini che possono scegliere di versare l'8 o 9 per cento del reddito alla Chiesa cattolicao lute\u00adrana o ad altri culti.<\/p>\n

Il principio dell'assoluta volon\u00adtariet\u00e0 \u00e8 la regola nel resto d'Euro\u00adpa. Lo Stato italiano lo adotta infat\u00adti per il \u00abcinque per mille\u00bb. Anzi, fa di peggio. Il \u00abcinque per mille\u00bb \u00e8 nato nel 2006 per destinare appunto lo 0,5 dell'Irpef (660 milioni di eu\u00adro, stima ufficiale delle Entrate) a ricerca e volontariato. Nel primo (e unico) anno hanno aderito il 61 per cento dei contribuenti, contro il 40 dell' \u00abotto per mille\u00bb: un successo enorme. Le sole quote volontarie ammontano a oltre 400 milioni. Ma con la Finanziaria del 2007 il governo ha deciso di porre un tetto di 250 milioni al fondo, che si chia\u00adma sempre \u00abcinque per mille\u00bb ma \u00e8 ridotto nei fatti a meno del due.Le quote eccedenti verranno preleva\u00adte dall'erario. Con una mano lo Sta\u00adto dunque regala 600 milioni di quote non espresse alla Cei e con l'altra sottrae 150 milioni di quote espresse a favore di onlus e ricerca. Nella stessa pagina del modulo730 il \u00abvoto fiscale\u00bb espresso da un cit\u00adtadino in alto a favore delle chiese vale in termini economici quattro volte il voto nel \u00abcinque per mille\u00bb. Perch\u00e9 due pesi e due misure?<\/p>\n

Lo Stato in diciassette anni non ha speso una parola pubblica, uno spot, una pubblicit\u00e0 Progresso, per spiegare il senso, il meccanismo e la destinazione reale dell'otto per mille. Ed \u00e8 l'unico \u00abconcorrente\u00bb che ne avrebbe i mezzi, oltre al dovere morale. Gli altri (Valdesi, Ebrei, Luterani, Avventisti, Assem\u00adblee di Dio) dispongono di fondi minimi per la pubblicit\u00e0, peraltro regolarmente denunciati nei resoconti. Mentre la Chiesa cattolica \u00e8 l'unica a non dichiarare le spese pubblicitarie, riprova di scarsa tra\u00adsparenza.<\/p>\n

L'unica voce a rompere il silen\u00adzio dello Stato fu nel 1996 quella di una cattolica, come spesso accade, la diessina LiviaTurco, allora mini\u00adstro per la Solidariet\u00e0. Turco pro\u00adpose di destinare la quota statale di otto per mille a progetti per l'infanzia povera. Il \u00abcassiere\u00bb pontificio, monsignor Attilio Nicora, rispose che \u00ablo Stato non doveva fare con\u00adcorrenza scorretta alla Chiesa\u00bb. Fi\u00adne del dibattito. Oggi Livia Turco ri\u00adcorda: \u00abNella mia ingenuit\u00e0, pensavo che la mia proposta incon\u00adtrasse il favore di tutti, compresa la Chiesa. L'Italia \u00e8 il paese continen\u00adtale con la pi\u00f9 alta percentuale di povert\u00e0 infantile. Al contrario la reazione della Chiesa fu durissima, infastidita, e dalla politica fui subi\u00adto isolata. Ho vissuto quella vicen\u00adda con grande amarezza\u00bb.<\/p>\n

La politica non ha mai pi\u00f9 osato fare \u00abconcorrenza\u00bb alla Chiesa cat\u00adtolica, anzi l'ha favorita con un pessimo uso del fondo. Nel 2004 i me\u00addia hanno dato grande risalto alla trovata del governo Berlusconi di utilizzare 80 dei 100 milioni ricevu\u00adti dall'otto per mille per finanziare le missioni militari, in particolare in Iraq. Degli altri venti milioni, quasi la met\u00e0 (44,5 per cento) sono finiti nel restauro di edifici di culto, quindi ancora alla Chiesa. La per\u00adcentuale di \u00abvoti\u00bb allo Stato italiano \u00e8 crollata dal 23 per cento del 1990 all'8,3 del 2006.<\/p>\n

All'atteggiamento remissivo dello Stato italiano ha fatto da con\u00adtraltare una crescente aggressivit\u00e0 da parte delle gerarchie ecclesiastiche e soprattutto dei politici al se\u00adguito, cattolici e neo convertiti, nel rivendicare il denaro pubblico. In agosto, quando la commissione europea ha chiesto lumi al governo Prodi sui privilegi fiscali del Vatica\u00adno, nell'ipotesi si tratti di \u00abaiuti di Stato\u00bb mascherati, l'ex ministro Roberto Calderoli, gi\u00e0 protagonista delle battaglie anticlericali della Lega anni Novanta,ha chiesto al Papa di \u00abscomunicare l'Unione Euro\u00adpea\u00bb. Rocco Buttiglione ha avanza\u00adto un argomento in disuso fra gli in\u00adtellettuali dai primi del '900, ma oggi di gran moda. Secondo il quale i privilegi concessi dalla Stato al Va\u00adticano sarebbero \u00abuna compensa\u00adzione per la confisca dei beni eccle\u00adsiastici dello Stato Pontificio\u00bb.<\/p>\n

Un revanscismo gi\u00e0 sepolto dal\u00adla Chiesa del Concilio. Nel 1970 Paolo VI aveva \u00abfesteggiato\u00bb con la visita in Campidoglio la breccia di Porta Pia: \u00abatto della Provvidenza\u00bb, una \u00abliberazione\u00bb per la Chiesa da un potere temporale che ne osta\u00adcolava l'autentica missione. Joseph Ratzinger scrive ne \u00abIl sale della terra\u00bb: \u00abPurtroppo nella storia \u00e8 sempre capitato che la Chiesa non sia stata capace di allontanarsi da sola dai beni materiali, ma che questi le siano stati tolti da altri; e ci\u00f2, al\u00adla fine, \u00e8 stata per lei la salvezza\u00bb.<\/p>\n

La legge 222 del 1985 istitutiva dell'otto per mille, perlopi\u00f9 scono\u00adsciuta ai polemisti, in ogni caso non accenna ad alcuna forma di \u00abrisarcimento\u00bb per le confische (argomento insensato nell'Italia di vent'anni fa). Lo scopo primario della legge di revisione del Concor\u00addato fascista del '29 era di garanti\u00adre un sostituto della \u00abcongrua\u00bb, ov\u00advero lo stipendio di Stato ai sacerdoti. Nei primi anni lo Stato s'im\u00adpegnava infatti a integrare l'otto per mille, fino a 407 miliardi, nel ca\u00adso di una raccolta insufficiente per pagare gli stipendi. In cambio il Va\u00adticano accettava che una commis\u00adsione bilaterale valutasse ogni tre anni l'ipotesi di ridurre l'otto per mille nel caso contrario di un getti\u00adto eccessivo.<\/p>\n

Ora, dal 1990 al 2007, l'incasso per la Cei \u00e8 quintuplicato e la spesa per gli stipendi dei preti, complice la crisi di vocazioni, \u00e8 scesa alla met\u00e0, dal 70 al 35 per cento. Eppu\u00adre la commissione italo-vaticana non ha mai deciso un adeguamen\u00adto. Perch\u00e9? Senza avventurarsi in filosofia del diritto, si pu\u00f2 forse rac\u00adcontare il percorso di uno dei componenti laici della commissione, Carlo Cardia. Il professor Cardia, insigne giurista di formazione co\u00admunista, consigliere di Enrico Berlinguer e Pietro Ingrao, ha esordito da fiero \u00abdifensore del diritto nega\u00adto in Italia all'ateismo\u00bb (\u00abAteismo e libert\u00e0 religiose\u00bb, De Donato, 1973). Nel 2001 \u00e8 Cardia a invocare una riduzione dell'otto per mille, in un saggio pubblicato dalla presidenza del consiglio: \u00abDall'otto per mille derivano ormai alla Chiesa cattolica, meglio: alla Cei, delle somme veramente ingenti, che hanno superato ogni previsione. Si parla ormai di 900-1000 miliardi l'annodi lire. Il livello \u00e8 tanto pi\u00f9 al\u00adto in quanto il fabbisogno per il sostentamento del clero non supera i 400-500 miliardi. Ci\u00f2 vuoi dire che la Cei ha la disponibilit\u00e0 annua di diverse centinaia per finalit\u00e0 chia\u00adramente "secondarie" rispetto a quella primaria del sostentamento del clero; e che lievitando cos\u00ec il li\u00advello del flusso finanziario si po\u00adtrebbe presto raggiungere il para\u00addosso per il quale \u00e8 proprio il so\u00adstentamento del clero ad assume\u00adre il ruolo di finalit\u00e0 secondaria\u00bb.<\/p>\n

Previsione perfetta. \u00abTutto ci\u00f2 \u2014concludeva Cardia\u2014portereb\u00adbe a vere e proprie distorsioni nel\u00adl'uso del danaro da parte della Chiesa cattolica; e, pi\u00f9 in generale, riaprirebbe il capitolo di un finan\u00adziamento pubblico irragionevole che potrebbe raggiungere la soglia dell'incostituzionalit\u00e0 se riferito al valore della laicit\u00e0 quale principio supremo dell'ordinamento\u00bb.<\/p>\n

Nel tempo il professor Cardia \u00e8 diventato illustre collaboratore di Avvenire, il giornale dei vescovi. I suoi temi sono cambiati: l'apolo\u00adgia del rapporto fra i giovani e Be\u00adnedetto XVI, la lotta ai Dico, l'esal\u00adtazione del Family Day. Ciascuno naturalmente ha il diritto di cam\u00adbiare idea. Ma \u00e8 opportuno che, avendole cambiate sul giornale della Cei, continui a far parte di unas commissione governativa chia\u00admata a stabilire quanti soldi lo Sta\u00adto deve versare alla Cei? Nell'ulti\u00admo editoriale su Avvenire il professor Cardia tuona contro l'inchiesta di Repubblica, \u00abuna delle pi\u00f9 co\u00adlossali operazioni di disinforma\u00adzione degli ultimi tempi\u00bb.<\/p>\n

Senza contestare nel merito un singolo dato, nega con veemenza che la Chiesa costi troppo agli ita\u00adliani e s'indigna per \u00abl'indecente\u00bb accostamento con la \u00abcasta\u00bb. E' lo stesso professor Cardia che il 20 febbraio scorso dichiara in un'intervista: \u00abIo porterei la quota del\u00adl'otto per mille al sette, vista l'im\u00adponente massa di danaro che smuove. Basti pensare che dall'84 a oggi nessuno, se non per controversie politiche,vi ha posto mano\u00bb. Con le altre confessioni lo Stato \u00e8 assai meno generoso. In risposta a un'interrogazione dei soliti radi\u00adcali, nel luglio scorso il ministro Vannino Chiti ha citato come pro\u00adva della bont\u00e0 del meccanismo \u00abil fatto che anche i valdesi hanno chiesto e ottenuto le quote non espresse\u00bb. Chiesto s\u00ec, ottenuto mai. Incontro la \u00abmoderatrice\u00bb della Tavola Valdese, Maria Bonafede, il \u00abRuini\u00bb dei valdesi, nella modesta sede vicino alla Stazione Termini. \u00abPer motivi etici avevamo rinunciato alle quote non espres\u00adse, ma nel 2000, visto l'uso che ne faceva lo Stato, le abbiamo chiese. Abbiamo incontrato governi di de\u00adstra e di sinistra, il vecchio Letta e il nuovo. Ogni volta ci rinviano. Se la ottenessimo oggi, la vedremmo solo nel 2010. Lo Stato anticipa i soldi alla Cei, ma agli altri li versa con tre anni di ritardo\u00bb.<\/p>\n

Ai valdesi sono andati nel 2006 circa 5 milioni 700 mila euro, ma avrebbero diritto a oltre 13 milioni. Il resto lo trattiene lo Stato. La Ta\u00advola Valdese usa i soldi dell'otto per mille al 94 per cento per la carit\u00e0 e il rimanente alla pubblicit\u00e0. I pasto\u00adri valdesi vivono delle donazioni spontanee. Lo stipendio base, uguale dalla \u00abmoderatrice\u00bb all'ulti\u00admo pastore, \u00e8 di 650 euro al mese. Maria Bonafede spiega: \u00abI soldi dell'otto per mille arrivano dalla societ\u00e0 e vi debbono tornare. Se una Chiesa non riesce a mantener\u00adsi con le libere offerte, \u00e8 segno che Dio non vuole farla sopravvivere\u00bb.<\/p>\n

(Hanno collaborato Carlo Pontesilli e Maurizio Turco)<\/p>\n

(03 ottobre 2007)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1a PUNTATA Un commento di M. Blondet all'uscita della 1a puntata Libro: "Chiesa ladrona" di Roberto Beretta * Le campagne dell'\u00abotto per mille\u00bb della Chie\u00adsa cattolica, che ogni primavera invadono l'etere, Rai, Mediaset e radio nazionali, so\u00adno considerate nel mondo pubbli\u00adcitario un modello di comunica\u00adzione. di Curzio Maltese su La Repubblica<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[238],"tags":[28],"class_list":["post-476","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli","tag-quotidiani"],"yoast_head":"\nOgni anno dall'Italia al Vaticano - 2a [Repubblica] - Associazione Culturale Civilt\u00e0 Laica<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/ogni-anno-dallitalia-al-vaticano-2a-repubblica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ogni anno dall'Italia al Vaticano - 2a [Repubblica] - Associazione Culturale Civilt\u00e0 Laica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"1a PUNTATA Un commento di M. 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