Pietro Greco su l'Unit\u00e0<\/a><\/p>\nLa parola razza \u00e8 tornata di moda, nota il genetista Guido Barbujani. E con essa l'idea di altro. Di diverso da me. Anzi, di \u00abdiverso da noi\u00bb. Dove il noi sta per le persone che normalmente frequento, che la pensano e si comportano come me. Che sento vicine a me.<\/p>\n
Ma esistono davvero le razze umane? Esistono davvero gli \u00abaltri diversi da noi\u00bb nell'ambito della comune specie sapiens? Un bianco \u00e8 biologicamente diverso da un nero? E se c'\u00e8 una qualche differenza, dove ha origine? \u00c8 a queste domande che risponde, con grande chiarezza, lo stesso Guido Barbujani, in un libro, L'invenzione delle razze,appena uscito per i tipi della Bompiani.<\/p>\n
E gi\u00e0 il titolo contiene, netta, la risposta. Il concetto di razza riferito agli uomini \u00e8 una mera invenzione. Non solo e non tanto perch\u00e9 sfugge da sempre a ogni tentativo di definizione rigorosa (vedi scheda). Ma anche e soprattutto perch\u00e9 le scienze biologiche hanno dimostrato che \u00absiamo tutti differenti, ma tutti parenti\u00bb. In senso letterale. Ogni uomo \u00e8 diverso da un altro. Ma ognuno condivide con ciascun altro almeno un antenato comune vissuto non pi\u00f9 di tremila anni fa: siamo un'unica famiglia, sia pure allargata.<\/p>\n
Le domande sull'esistenza delle razze umane, dicevamo, non sono nuove. E non sono neppure socialmente neutre. Sono anzi tornate di attualit\u00e0 con un certo clamore, dopo che la questione sembrava essere stata definitivamente risolta qualche anno fa. Tanto che alcuni tentano di giustificare politiche di discriminazione sociale sulla base di presunte e ineliminabili differenze razziali. Del tipo: i ricchi sono ricchi perch\u00e9 sono (geneticamente) migliori. E i bianchi sono pi\u00f9 ricchi dei neri perch\u00e9 sono (geneticamente) superiori. Il libro di Guido Barbujani giunge pi\u00f9 opportuno che mai a sbarazzare il campo da ogni equivoco: non c'\u00e8 alcun fondamento scientifico al concetto di razza applicato all'uomo, all'idea di \u00abaltro da noi\u00bb, alle teorie e alle prassi discriminatorie.<\/p>\n
In realt\u00e0, quella di razza \u00e8 una nozione utilizzata in biologia per classificare insiemi di individui di una medesima specie che presentano caratteristiche comuni e distintive. Tipiche sono le razze canine: ciascuno di noi \u00e8 in grado di distinguere un cane di razza bassotta da un pastore tedesco. Questa nostra capacit\u00e0 di distinguere cani di razza diversa ha dei fondamenti biologici. Bench\u00e9 siano interfecondi e appartengano, quindi, alla medesima specie, un bassotto \u00e8 geneticamente \u00abaltro\u00bb da un pastore tedesco. Nel senso che la variabilit\u00e0 genetica interna all'insieme dei cani bassotto \u00e8 inferiore alla variabilit\u00e0 genetica media che esiste tra l'insieme dei bassotti e l'insieme dei pastori tedeschi. La corretta domanda, dunque, \u00e8: esistono razze anche all'interno della specie umana?<\/p>\n
La domanda come abbiamo detto \u00e8 stata posta gi\u00e0 nell'antichit\u00e0, ottenendo una serie variegata di risposte (vedi scheda). Occorre per\u00f2 attendere il 1859 e la pubblicazione dell'Origine delle specie perch\u00e9 Charles Darwin metta alcuni punti fermi nel dibattito.<\/p>\n
Il primo \u00e8 che le specie viventi, compresa quella umana, non sono entit\u00e0 statiche, ma si modificano nel tempo ed evolvono adattandosi ai cambiamenti dell'ambiente. Non ci sono specie o razze migliori in assoluto, ma solo specie e razze pi\u00f9 o meno adatte a sopravvivere in un ambiente che cambia.<\/p>\n
Un secondo e pi\u00f9 diretto punto fermo Charles Darwin lo pone, tuttavia, dodici anni dopo, nel 1871, quando pubblica L'origine dell'uomo. Darwin sostiene la completa interfertilit\u00e0 tra le presunte razze umane, perch\u00e9 ciascuna \u00abconfluisce gradualmente nell'altra\u00bb. L'uomo forma una sola e unica specie, perch\u00e9 quelle che vengono chiamate razze non sono abbastanza distinte da abitare una medesima regione senza fondersi. Anzi, queste presunte razze sono cos\u00ec simili le une alle altre, che non esistono due autori che abbiano ottenuto, cercando di classificarle in modo obiettivo, il medesimo risultato. Cosicch\u00e9 le differenze tra queste presunte razze, bench\u00e9 talvolta appaiano vistose, sono del tutto irrilevanti. Mentre, al contrario, vi \u00e8 una grande uniformit\u00e0 nelle caratteristiche davvero importanti, comprese quelle mentali: malgrado le apparenti differenze che gli africani o gli indigeni d'Amazzonia mostrano rispetto agli europei, Darwin si dice colpito ogni volta che rivela persino dai tratti pi\u00f9 piccoli del carattere \u00abcome le loro menti siano simili alle nostre\u00bb.<\/p>\n
La variabilit\u00e0 tra gli uomini, tuttavia, esiste, sostiene Charles Darwin. Anzi, \u00e8 una caratteristica spiccata della specie. \u00c8 una variabilit\u00e0 individuale. Ed \u00e8 probabilmente il frutto di una selezione sessuale. Una selezione che il teorico dell'evoluzione biologica ritiene distinta dalla naturale.<\/p>\n
Quello di Darwin \u00e8 un autentico e autorevole manifesto antirazziale. Il primo contributo chiaro che il pensiero scientifico propone contro le discriminazioni tra le razze. Queste, sostiene Darwin, sostanzialmente non esistono.<\/p>\n
Un ulteriore contributo all'idea che l'\u00abaltro da noi\u00bb non esiste, viene data settant'anni dopo dall'antropologo americano Franz Boas. Che nel 1940 pubblica uno studio sui caratteri antropometrici e morfologici dei figli degli immigrati negli Stati Uniti d'America in rapporto a quelli dei parenti rimasti nella madre patria. Bench\u00e9 con qualche superficialit\u00e0 di tipo statistico, Boas dimostra che gli effetti ambientali a breve termine sono importantissimi su parametri come la statura e che non ci sono sostanziale differenze tra immigrati provenienti da regioni diverse.<\/p>\n
Non \u00e8 l'antropometria, ma sono la genetica, l'antropologia e in particolare l'antropologia molecolare a porre la parola fine al dibattito sulle razze. Lo studio della caratteristiche genetiche tra gli uomini che vivono oggi sul pianeta e tra gli uomini che hanno vissuto sul pianeta nel corso dei millenni ha dimostrato che la specie umana \u00e8 una sola, che ha avuto una medesima origine in Africa, circa 150.000 anni fa, e che al suo interno non ci sono ragioni obiettive per individuare una tassonomia di profili genetici ben definiti. Per tre motivi, molto ben chiariti gi\u00e0 a partire dal 1970 dal genetista Richard Lewontin, poi dagli studi sistematici dell'italiano Luigi Luca Cavalli-Sforza e poi da una serie di studi pi\u00f9 recenti cui lo stesso Barbujani ha dato contributi significativi.<\/p>\n
1. Se si considerano singoli caratteri, o meglio singoli geni, essi sono sempre presenti in quasi tutte le popolazioni umane, anche se con frequenza diversa. In pratica, per la frequenza dei singoli geni, tutte le popolazioni umane si sovrappongono. E nessun gene pu\u00f2 essere utilizzato per distinguere una popolazione umana dall'altra. Le popolazioni umane sono geneticamente molto simili le une alle altre. Tutte, in ogni caso, discendono da una medesima trib\u00f9 vissuta in Africa circa 150.000 anni fa e diffusasi nei restanti quattro continenti a partire da 100.000 anni fa. Siamo tutti migranti africani. Veniamo tutti da l\u00ec. Cento millenni sono pochi per determinare significative divergenze genetiche tra gruppi di migranti. In ogni caso, qualsiasi accenno di divergenza tra popolazioni diverse sarebbe stato presto interrotto, perch\u00e9 in questi cento millenni tutte le popolazioni umane sono state in contatto tra di loro. Non c'\u00e8 stata la possibilit\u00e0 di formare razze diverse.<\/p>\n
2. C'\u00e8 invece una grande variabilit\u00e0 genetica tra gli individui, tra gli uomini. Nessuno di noi porta i medesimi geni di un altro uomo. Tuttavia la gran parte di questa variabilit\u00e0 \u00e8 anteriore alla formazione delle diverse popolazioni ed \u00e8 probabilmente persino anteriore alla formazione della specie.<\/p>\n
3.La variabilit\u00e0 genetica all'interno delle singole popolazioni, per esempio tra gli europei o gli italiani, \u00e8 elevatissima. Mentre le differenze genetiche tra i tipi mediani delle diverse popolazioni, tra gli italiani e gli etiopi, per esempio, sono modeste e pressocch\u00e9 irrilevanti rispetto alla variabilit\u00e0 interna alle singole popolazioni. C'\u00e8 maggiore differenza tra due italiani posti all'estremo di un profilo genetico, che non tra un italiano e un etiope posti al centro dei profili delle rispettive popolazioni. Le differenze tra le varie popolazioni della Terra sono continuamente annullate dalle migrazioni e dalla fusione tra individui che abitano le medesime regioni. Le differenze vistose che pure ravvisiamo tra le diverse popolazioni, per esempio il colore della pelle, sono marginali. Effetto di lungo periodo dell'adattamento al clima e, probabilmente, della selezione sessuale.<\/p>\n
Richard Lewontin, in particolare, gi\u00e0 nel 1970 aveva misurato la variabilit\u00e0 di 17 diversi geni in sette presunte razze (caucasici, africani sub-sahariani, mongoloidi, aborigeni dell'Asia del sudest, amerindi, oceanici, aborigeni australiani), trovando che l'85% della variabilit\u00e0 genetica umana \u00e8 presente all'interno delle singole popolazioni, che l'8% \u00e8 presente tra popolazioni diverse di diverse razze (per esempio italiani e tedeschi tra i caucasici) e che, infine, solo il 7% della variabilit\u00e0 totale \u00e8 presente tra le varie razze. Dopo 35 anni di studi, su un numero di geni sempre maggiore e con tecniche di analisi sempre pi\u00f9 sofisticate, l'attribuzione della variabilit\u00e0 genetica tra 16 diverse popolazioni dei cinque continenti non \u00e8 sostanzialmente mutata: l'85% \u00e8 gi\u00e0 presente nelle singole popolazioni, il 5% tra popolazioni del medesimo continente e il 10% si verifica tra popolazioni di diversi continenti.<\/p>\n
Non c'\u00e8 dubbio, sostiene Barbujani: \u00abpi\u00f9 si studiano nuovi geni, pi\u00f9 si fa esile la speranza di trovare chiari confini fra gruppi umani a cui possiamo dare il nome di razze\u00bb.<\/p>\n
Dopo aver letto il libro di Guido Barbujani siamo in grado di rispondere a tutte le domande che ci siamo posti all'inizio.<\/p>\n
Domanda: esistono razze umane? Risposta: no, le raze umane sono una mera invenzione.<\/p>\n
Domanda: esistono \u00abaltri diversi da noi\u00bb nell'ambito della comune specie umana? Risposta: ciascuno di noi \u00e8 diverso da ogni altro, nessuno \u00e8 \u00abdiverso da noi\u00bb, qualsiasi sia il gruppo di umani che intendiamo con noi.<\/p>\n
Domanda: un bianco \u00e8 geneticamente diverso da un nero? Risposta: no. La massima diversit\u00e0 tra i bianchi e la massima diversit\u00e0 tra i neri \u00e8 di gran lunga maggiore di quella media tra un bianco e un nero.<\/p>\n
Domanda: e se c'\u00e8 una qualche differenza, dove ha origine? Risposta: le differenze che ravvisiamo o sono geneticamente irrilevanti o sono una costruzione della nostra mente. L'\u00abaltro da noi\u00bb semplicemente non esiste.<\/p>\n
L'invenzione delle razze<\/a>
di Guido Barbujani<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Esistono davvero le razze umane? Esistono davvero gli \u00abaltri diversi da noi\u00bb nell'ambito della comune specie sapiens? Un bianco \u00e8 biologicamente diverso da un nero? E se c'\u00e8 una qualche differenza, dove ha origine?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[238],"tags":[28],"class_list":["post-449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli","tag-quotidiani"],"yoast_head":"\n
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