{"id":2602,"date":"2010-02-10T10:57:01","date_gmt":"2010-02-10T10:57:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/index.php\/giordano-bruno-%e2%80%9cheretico-ostinatissimo%e2%80%9d.html"},"modified":"2011-01-26T09:23:03","modified_gmt":"2011-01-26T09:23:03","slug":"giordano-bruno-%e2%80%9cheretico-ostinatissimo%e2%80%9d","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/giordano-bruno-%e2%80%9cheretico-ostinatissimo%e2%80%9d\/","title":{"rendered":"Giordano Bruno, \u201cheretico ostinatissimo\u201d"},"content":{"rendered":"

\nRoma, è l’alba di giovedì 17 febbraio 1600. Un corteo lascia il carcere di Tor di Nona: condotto in processione tra una folla vociante fino a Campo de’ Fiori, il sanbenito – un saio penitenziale – indosso, Giordano Bruno, 52 anni, filosofo, scrittore e frate domenicano, è accompagnato dalle litanie dei frati. Gli è stata imposta la lingua in giova: una morsa che gli serra la bocca e gli impedisce di parlare (come proclama un avviso fatto affiggere dalle autorità ecclesiastiche: “Per le bruttissime parole che diceva<\/em>”). Sale sulla pira del rogo con grande coraggio e dignità, affermano i testimoni. Denudato, legato ad un palo, rifiuta i conforti religiosi. Viene arso vivo. Muore distogliendo ostentatamente lo sguardo da un crocefisso che gli viene mostrato tra le fiamme.<\/p>\n

Giordano Bruno. Lo studioso che aveva mandato in frantumi la sfera immobile delle stelle fisse che lo stesso Copernico non aveva osato toccare. E con essa il sistema tolemaico, così perfetto per gli antichi, fino agli uomini del Medioevo: un Universo limitato, chiuso, comodamente riconducibile a Dio.
\n <\/p>\n

Per il filosofo di Nola le stelle, non più immobili, sono dei soli in numero infinito, distribuiti in un Universo infinito: sembra il trionfo dell’incompiuto, dell’imperfetto, del caos.
\nTutto è movimento nell’universo di Bruno poiché tutto è animato, cioè – letteralmente – dotato di un’anima, o per meglio dire di un pezzo d’anima dell’universo che basta a se stesso e racchiude Dio stesso. Troppo per l’Inquisizione.
\n <\/p>\n

Che da anni ne segue il percorso: in Francia, dove le sue tesi polemicamente antiaristoteliche lo mettono in conflitto con l’establishment accademico; in Germania, scomunicato dai luterani e critico verso l’intolleranza calvinista. Un pensatore scomodo, incredibilmente moderno: per noi internauti, si potrebbe azzardare, profeta di un universo reticolare, in cui ogni punto è al tempo stesso centro e periferia, nozioni puramente relative all’interno di una struttura aperta.
\n <\/p>\n

“Esistono innumerevoli soli; innumerevoli terre ruotano attorno a questi similmente a come i sette pianeti ruotano attorno al nostro sole. Questi mondi sono abitati da esseri viventi<\/em>”.
\nUn filo rosso che lo collega ad Epicuro, al suo contemporaneo Metrodoro (“Considerare che la Terra sia il solo mondo abitato in uno spazio infinito è cosa tanto assurda quanto il ritenere che in un intero campo seminato a miglio germini un solo granello<\/em>”) e a Tito Lucrezio Caro, anch’egli convinto della pluralità dei mondi. Prospettive cosmologiche ancora oggi affascinanti e scientificamente fondate. Teorie pericolose, meritevoli di “mordacchia<\/em>” per il Sant’Uffizio e il Cardinale Bellarmino.
\n <\/p>\n

Nel 2000 il cardinale Angelo Sodano, anche a nome di Papa Giovanni Paolo II, scrive che la condanna di Giordano Bruno: “costituisce oggi per la Chiesa un motivo di profondo rammarico<\/em>“. Sono trascorsi “appena” quattrocento anni dal rogo di quel 17 Febbraio del 1600.
\n <\/p>\n

Claudio Tanari – Cronache laiche<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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