{"id":14339,"date":"2017-09-22T11:28:44","date_gmt":"2017-09-22T11:28:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=14339"},"modified":"2017-09-22T11:28:44","modified_gmt":"2017-09-22T11:28:44","slug":"about-storie-semola-semplicita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/about-storie-semola-semplicita\/","title":{"rendered":"About: storie di semola e semplicit\u00e0"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Conosciamo Damiano Meo da diversi anni ormai, ovvero da quando aveva\u00a0 accettato il nostro invito per presentare il lavoro realizzato insieme a Giuseppe Ciulla e approdato nel libro \u201cAi confini dell\u2019impero\u201d (Ed. Jacabook 2011) di cui lui aveva curato la parte del reportage fotografico.<\/p>\n

Giuseppe Ciulla poi aveva realizzato un altro libro di indagine che abbiamo apprezzato molto ovvero \u201cUn\u2019estate in Grecia\u201d (Ed. Chiarelettere, 2013) e non perch\u00e9 era una guida alle spiagge elleniche ma perch\u00e9 esplorava la Grecia come un altro confine dell\u2019impero, ovvero la UE, che non era stato preso in esame nel libro precedente. La esplorava da quel fiume Evros che divide la Turchia da \u201cnoi europei\u201d alle comunit\u00e0 autonome di Volos, al monte Athos ad Atene, la citt\u00e0 non la necropoli.<\/p>\n

Conoscendo Damiano personalmente e conoscendo la su abilit\u00e0 a parlare in pubblico raccontando storie non ci siamo meravigliati che anche lui si sia cimentato con lo \u201cscrivere con l\u2019inchiostro\u201d accantonando per un po\u2019 lo \u201cscrivere con la luce\u201d.<\/p>\n

L\u2019ha accantonato, nel senso che in questo libro (\u201cStorie di semola e semplicit\u00e0\u201d, Tau editrice 2016, 73 pag. \u20ac 6.00) \u00a0non sono presenti delle sue foto ma dei suoi racconti; per\u00f2 non l\u2019ha abbandonato completamente.<\/p>\n

Diciamo cos\u00ec perch\u00e9 le sue storie ricordano molto la fotografia che, come insegna Brassai \u201cdeve suggerire non insistere o spiegare<\/em>\u201d.<\/p>\n

Damiano Meo fa proprio questo. In questi tempi salviniani in cui anche uno come Povia si permette di cantare canzoni di palese incitamento all\u2019odio razziale e come ricompensa viene trattato come un maestro di pensiero e invitato a tenere conferenze (d)a destra e (da) manca, quando anche i piccioni da lui citati in una delle sue canzoni demenziali, se potessero, lo diffiderebbero in tribunale per prenderne le distanze; in questi tristi tempi dicevamo Damiano Meo fa una cosa strana. Ci racconta che a Palermo lui ha sempre incontrato, convissuto, parlato e condiviso esperienze con coloro che oggi sono genericamente \u201cgli altri\u201d. Gli arabi. I musulmani. I barbari.<\/p>\n

Ma lo fa non componendo un trattato storico-sociologico sulla convivenza nella sua Sicilia fra diverse culture; lo fa con dei racconti che per l\u2019appunto sembrano delle foto. Una donna che cucina il cus cus. Un pulmino abbandonato usato come rifugio per la notte e si dividono bicchieri di t\u00e8 caldo. Una piccola cucina in cui gli insegnano a fare il tajin. Volti di uomini e donne giovani ed anziani che si sovrappongono come se fosse una mostra fotografica. Situazioni, in bianco e nero o a colori, che per l\u2019appunto suggeriscono qualcosa.<\/p>\n

Ci suggeriscono che forse ci dovremmo vergognare se temiamo per la nostra vita solo perch\u00e9 qualcuno sta recitando il Corano, come cantano oggi i Brunori Sas. (No, se ascoltate Povia, non cercate i loro pezzi su You tube, sarebbe inutile). Ci suggeriscono che il fenomeno della migrazione c\u2019\u00e8 sempre stato. Ci suggeriscono che anche gli italiani non solo sono stati, ma sono tutt\u2019ora migranti e qualche nostro ragazzo, a cui questo paese non ha saputo assicurare un futuro, si trova in giro del mondo in cerca di fortuna, magari dovendo dormire su una panchina di Dublino o cavar patate fra le tarantole australiane.<\/p>\n

Damiano Meo lo sappiamo \u00e8 un convinto credente e per lui niente \u00e8 per caso. Noi invece siamo degli atei miscredenti e per noi tutto \u00e8 frutto del caso o per meglio dire della contingenza.<\/p>\n

Ma sinceramente non ci importa niente se \u00e8 stata la contingenza o il grande disegno cosmico a fare si che il primo numero della nostra rivista destinato all\u2019immigrazione circolasse mentre Damiano ritirava il premio \u201cBooks for peace 2017\u201d ad Aprilia assegnato a questo libro. Quello che ci interessa \u00e8 che in giro, oltre a Povia e Salvini, ci sono anche persone che sanno usare i loro cervelli a prescindere dalla loro religione o dalla loro non religione; e che per quanto i mass media continuino scientificamente a dirci che \u201cil nemico del povero \u00e8 il pi\u00f9 povero e cos\u00ec all\u2019infinito\u201d qualcuno smette di leggerli e ascoltarli, torna ad usare la propria testa, poi prende carta e penna, o una fotocamera, o una telecamera e cerca di far ragionare anche gli altri.<\/p>\n

E, ne siamo sempre pi\u00f9 convinti, non sappiamo come o quando, ma prima o poi ne usciremo fuori da questa situazione. Come diciamo sempre: we shall overcome.<\/p>\n

J. Mnemonic<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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