{"id":13919,"date":"2016-11-26T08:27:28","date_gmt":"2016-11-26T08:27:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=13919"},"modified":"2016-11-26T09:08:49","modified_gmt":"2016-11-26T09:08:49","slug":"diego-fusaro-darwin-lha-mai-letto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/diego-fusaro-darwin-lha-mai-letto\/","title":{"rendered":"Ma Diego Fusaro Darwin l\u2019ha mai letto?"},"content":{"rendered":"

\"mao\"<\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Quando si cerca di divulgare la teoria dell\u2019evoluzione biologica se ne sentono e se ne leggono di ogni tipo, sulla teoria stessa e su Darwin. Raramente per\u00f2 pseudo-filosofi del nostro tempo riescono a condensare tante fesserie in poche righe come ha fatto Diego Fusaro in questo articolo apparso sul sito: \u201cLettera43<\/a>\u201d .<\/p>\n

Ieri Marx, oggi Darwin: a ogni tempo il suo teorico
\n<\/i><\/span><\/span>Si passa dalla lotta sociale a battaglie atee e laiciste. Che esaltano le individualit\u00e0 concorrenziali. E incitano al bellum omnium contra omnes.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Le battaglie atee e laiciste (lo intuiamo perch\u00e9 conosciamo le posizioni antiscientifiche del sedicente marxista\/marxiano piemontese destinato a prendere il posto di Bertinotti nei loft romani per interpretare il comodo ruolo di rivoluzionario da comodino) sarebbero ovviamente quelle per i diritti civili. Battaglie che chiedono cose aberranti per il Fusaro, tipo che l\u2019omosessuale abbia gli stessi diritti dell\u2019eterosessuale, che le distinzioni ridicole azzurro\/rosa imposte ai bambini e alle bambine nelle scuole debbano aver fine, o che magari arrivano a chiedere l\u2019autodeterminazione dell\u2019individuo nelle tematiche sul fine vita. Se poi il Fusaro scrivesse in italiano corrente che queste battaglie incitano alla battaglia del \u201ctutti contro tutti\u201d la fesseria sarebbe troppo ovvia, quindi ricorre al suo preziosissimo <\/span><\/span>latinorum<\/i><\/span><\/span> usato a <\/span><\/span>pendentia canis <\/i><\/span><\/span>che<\/span><\/span> <\/i>consente al lettore medio di sopportarlo per altre righe senza cestinare direttamente un articolo con le premesse cos\u00ec assurde e menzognere.
\n<\/span><\/span>Come pu\u00f2 dire che una battaglia laica per i diritti civili pu\u00f2 esaltare la lotta del tutti contro tutti se la prima regola del laico \u00e8 chiedere i diritti solo per se stesso e non chiedere che vengano tolti agli altri? Semplice, tutta questione di malafede, la cosa diventa evidente appena si entra nell’articolo vero e proprio.<\/span><\/span><\/p>\n

La condizione neoliberale si presenta anche nell\u2019inedita forma di un darwinismo sociale per \u201cimprenditori di se stessi\u201d. [\u2026] tematizza la sopravvivenza del pi\u00f9 adatto, di chi sappia conformarsi all\u2019andamento del mercato e alle sue leggi.
\n<\/i><\/span><\/span>Senza esagerazioni, il sistema neoliberista pu\u00f2 essere considerato come una rozza e spietata visione della guerra darwiniana, fondata su vincitori e vinti, oltre che, sinergicamente, sull\u2019oblio integrale di valori come la solidariet\u00e0 e la compassione, l\u2019immedesimazione e la comune appartenenza al genere umano.
\n<\/i><\/span><\/span>Valori sostituiti dalla galassia semantica composta dalla competitivit\u00e0 e dall\u2019individualismo acquisitivo, dall\u2019egoismo rapace e dalla concorrenza planetaria.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Dicevamo la malafede, come non rilevarla se il sedicente filosofo marxista\/marxiano nella prima parte chiama correttamente questa visione della societ\u00e0 \u201cDarwinismo Sociale\u201d (che come tutti sanno non c\u2019entra niente con Darwin ma \u00e8 dovuto totalmente a Herbert Spencer e ai suoi deliri razzisti e capitalistici) poi dopo parla di guerra Darwiniana che cancella i valori?
\nDobbiamo forse supporre che il fusaro \u00e8 cos\u00ec ignorante da non sapere che piuttosto che di \u201cDarwinismo sociale\u201d si dovrebbe parlare correttamente di Spencerismo?
\n\u00c8 noto che Darwin aveva una visione opposta a quella di Spencer; oltre ad essere un convinto antirazzista ha pi\u00f9 volte sottolineato nei suoi lavori l\u2019importanza della cooperazione, dell\u2019empatia e dell\u2019altruismo come caratteristiche che portano una specie a sopravvivere.
\n<\/span><\/span>Impossibile che il Fusaro non sappia queste cose, piuttosto probabile invece che le sappia ma che sappia anche da che parte (comoda) stare in tempi in cui, come dice proprio il Fusaro, il mercato \u00e8 tutto.
\n<\/span>Difatti Darwin continua ad essere una spina nel fianco terribile per ogni pensiero assolutista e dogmatico (nel quale sicuramente il liberismo economico rientra).
\nAd ogni modo c’\u00e8 da ridere a leggere il filosofo piacione in voga oggi e ripensare che a Karl Marx la teoria dell\u2019evoluzione biologica piacque cos\u00ec tanto che voleva intitolare \u201cIl Capitale\u201d proprio a Charles Darwin. Ma questi sono dettagli che non possono essere ricordati nel delirio in malafede del Fusaro (che non a caso qualcuno chiama ironicamente <\/span><\/span>Fuffaro<\/i><\/span><\/span>, transeat).<\/span><\/span><\/p>\n

\u00c8 anche in questa prospettiva che si comprende, del resto, la passione per Darwin che sembra tracciare l\u2019orizzonte di senso del nostro tempo.
\n<\/i><\/span><\/span>Fosse vero, vivremmo in un mondo rispettoso dell\u2019ambiente, saremmo consapevoli che non possiamo fare scempio della natura, ci preoccuperemmo per l\u2019estinzione di una qualsiasi farfalla africana o di qualsiasi orsetto asiatico, saremmo consapevoli che la vita umana sulla Terra non \u00e8 scontata.
\n<\/span><\/span><\/p>\n

Essa \u00e8 solo superficialmente di ordine scientifico. Il darwinismo compulsivo occulta, invece, nella propria essenza una portata pi\u00f9 specificamente ideologica, quale emerge limpidamente nella sempre pi\u00f9 evidente trasformazione di Darwin nel nuovo teorico della legittimazione scientifica dell\u2019ateismo.
\n<\/i><\/span><\/span>Balle. Balle consapevolmente dette per giunta. A Darwin non interessa l\u2019ateismo, Darwin ha formulato una teoria per spiegare l\u2019origine delle specie viventi presenti sulla Terra. In questa teoria Dio non \u00e8 contemplato (non \u00e8 cosa rara per uno scienziato, successe anche a Laplace, tanto per dire). La cosa \u00e8 certamente dura da digerire per chi vive la religione in modo fanatico, viceversa \u00e8 un terreno di confronto per altri religiosi pi\u00f9 illuminati come Vito Mancuso che sostengono di essere credenti proprio perch\u00e9 Darwin ha spiegato che non \u00e8 Dio che governa il Mondo e l\u2019Universo.
\n<\/span><\/span>Ricordiamo inoltre al sedicente marxista\/marxiano che l\u2019ateismo non ha bisogno di nessuna base scientifica, perch\u00e9 da sempre vige il principio che \u00e8 chi fa l\u2019affermazione che deve provarla. Quindi \u00e8 chi porta avanti l\u2019ipotesi Dio che la deve dimostrare scientificamente (e non ci \u00e8 mai riuscito), non il contrario. <\/span><\/span><\/p>\n

Non soltanto la figura di Darwin ha consentito a un\u2019intera generazione di abbandonare l\u2019effigie di Marx e la lotta sociale in nome dell\u2019emancipazione per passare alle battaglie atee e laiciste, del tutto coerenti con il ritmo della mondializzazione e della sua opera di integrale desimbolizzazione.
\n<\/i><\/span><\/span>Essa ha, [\u2026], permesso di rinvenire in Darwin [\u2026] una legittimazione della societ\u00e0 liberistica della competitivit\u00e0 illimitata e della \u201csopravvivenza del pi\u00f9 adatto\u201d, del bellum omnium contra omnes, delle individualit\u00e0 concorrenziali.
\n<\/i><\/span><\/span>Balle. Balle sesquipedali. Se non sono consapevolmente dette, vuol dire che Fusaro non solo non ha letto Darwin ma non ha letto mai neanche nessun libro su Darwin (vedi \u201cIntroduzione a Darwin\u201d di T. Pievani). Non sopravvive il pi\u00f9 adatto, e ovviamente neanche il pi\u00f9 forte. Sopravvive chi ha la <\/span><\/span>fitness<\/i><\/span><\/span> migliore, ovvero il successo riproduttivo migliore. Questo lo sanno tutti. Qual \u00e8 la differenza? Prendete il Dodo per esempio. Lui era adattissimo al suo ambiente eppure non \u00e8 sopravvissuto perch\u00e9 l\u2019ambiente \u00e8 cambiato, sono state introdotte nel suo habitat specie estranee che hanno fatto man bassa delle sue uova. Lui non ha saputo proteggere la sua progenie, e quindi si \u00e8 estinto.
\n<\/span><\/span>Viceversa, come gi\u00e0 detto, Darwin esaltava le capacit\u00e0 collaborative ed empatiche delle specie, tanto per essere chiari, se bisogna scegliere proprio un motto latino per Darwin potremmo suggerire \u201c<\/span>Omnia sunt Communia<\/i>\u201d, ovvero \u201ctutto \u00e8 di tutti\u201d, nel senso che bisogna prendere coscienza del fatto che tutto il pianeta \u00e8 interconnesso.<\/span><\/p>\n

Per questa via, applicando alla dimensione storico-sociale le leggi dell\u2019evoluzione valide per il mondo della natura, si opera, ancora una volta, nel senso di quella naturalizzazione della societ\u00e0 storicamente determinata che corrisponde alla quintessenza della logica ideologica e, a maggior ragione, dell\u2019odierno tempo del kapitalismus sive natura.
\n<\/i><\/span><\/span>Il neodarwinismo fa da sfondo simbolico di riferimento al prosperare del neoliberismo come teoria della spoliticizzazione dell\u2019economia e dell\u2019assolutizzazione del libero mercato, ma poi anche al predominio della flessibilit\u00e0 e della precariet\u00e0 come forma di lavoro, come stile di vita e come nesso di forza.
\n<\/i><\/span><\/span>Proprio come la visione hobbesiana dello status naturae concepito come conflitto agonale tra le individualit\u00e0 non solidali rispecchia, nella fase astratta del capitalismo, l\u2019incipiente avvento del regime dell\u2019insocievole socievolezza, cos\u00ec l\u2019odierno neodarwinismo compulsivo si pone come sfondo ideologico di riferimento per la societ\u00e0 di mercato fondata sul paradigma dell\u2019azienda totale e della competitivit\u00e0 deregolamentata.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Poveri noi, ma che abbiamo fatto di male? A parte non cestinare immediatamente un articolo a firma di Diego Fusaro.
\n<\/span><\/span>Bisognerebbe veramente che il sedicente marxista\/marxiano, in un improbabile impeto di onest\u00e0 intellettuale, dica con sincerit\u00e0 chi \u00e8 che oggi parla di diritto naturale, di leggi della natura, di cose da vietare perch\u00e9 contro-natura e pretende di negare i diritti agli altri proprio perch\u00e9 ha un idea della natura tutta particolare e completamente diversa da quel che \u00e8.
\n<\/span><\/span>Chi \u00e8 che in nome di sedicenti leggi della natura continua a sostenere che gli omosessuali non possono adottare bambini?
\n<\/span><\/span>Chi \u00e8 che continua a dire \u00e8 contro-natura se due ragazze si bacino?
\n<\/span>Chi \u00e8 che continua a dire che la richiesta di eutanasia del paziente sofferente deve essere negata perch\u00e9 \u00e8 contro-natura?
\n<\/span><\/span>Scoprirebbe (ma guarda un po\u2019) che a parte rarissime eccezioni sono proprio quelle forze reazionarie e conservatrici che hanno scomunicato Marx e i sistemi socialisti in favore di teorie capitaliste che davano molta pi\u00f9 affidabilit\u00e0 al sistema.
\n<\/span>Insomma lo ribadiamo ancora una volta. L\u2019evoluzione biologica in ogni sua successiva integrazione e conferma avvenuta nel corso degli anni non si presta a nessuna colonizzazione ideologica per essere sfruttata politicamente. E, aggiungiamo, \u00e8 proprio per questo che da tanto fastidio.
\n<\/span><\/span>Perch\u00e9 se proprio ci si vuole applicare un \u201csenso\u201d questo non pu\u00f2 essere che quello del rispetto dell\u2019ambiente, della natura e dell\u2019uomo ma non inteso come essere dominante ma come facente parte di quella natura.<\/span><\/p>\n

Su Diego <\/span><\/span>Fusaro<\/span><\/span> invece possiamo solo ribadire che non basta il suo <\/span><\/span>latinorum<\/i><\/span><\/span> a mascherare la sua malafede.
\nSe poi invece, in un impeto imprevisto di bont\u00e0 dovuta alla nostra empatia (fattore determinante per l\u2019evoluzione della specie), dobbiamo proprio concedere la presunzione della buona fede al filosofo piacione destinato al comodino di qualche loft romano, non possiamo che dirgli che per parlare di evoluzione biologica non basta guardare le figure dei libri di scienza. Bisogna anche studiarli. <\/span><\/span><\/p>\n

Alessandro Chiometti<\/b><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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