{"id":13829,"date":"2016-10-02T09:59:18","date_gmt":"2016-10-02T09:59:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=13829"},"modified":"2016-10-02T10:01:07","modified_gmt":"2016-10-02T10:01:07","slug":"chiesa-cattolica-potere-italia-1870","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/chiesa-cattolica-potere-italia-1870\/","title":{"rendered":"CHIESA CATTOLICA E POTERE IN ITALIA DOPO IL 1870"},"content":{"rendered":"

\"porta-pia\"<\/a><\/p>\n

Pubblichiamo l’intervento del nostro Federico Piccirillo, vicepresidente dell’associazione, al convegno “Il Vaticano e il fascismo” organizzato da Roberto Massari il 21 settembre 2016 per presentare la sua nuova pubblicazione (postuma) dello storico tedesco K.H. Deschner.<\/em><\/p>\n

Il 20 settembre 1870 rappresenta una data epocale per la storia del nostro Paese. Con l\u2019annessione di Roma al Regno d\u2019Italia tramont\u00f2 lo Stato Pontificio come entit\u00e0 storico-politica e ci\u00f2 decret\u00f2, di conseguenza, la fine del potere temporale dei papi.<\/p>\n

Tuttavia, \u00e8 bene ricordare che la con \u201cbreccia di Porta Pia\u201d comparve anche la \u201cquestione romana\u201d, inerente i rapporti tra il nuovo regno unitario e il Vaticano, sempre pronto a rivendicare un suo presunto diritto all\u2019esercizio del potere su specifici settori ed ambiti della vita politica, socio-economica e culturale del nostro paese.<\/p>\n

La \u201cquestione romana\u201d trover\u00e0 risposte nell\u2019atteggiamento conciliante dei governi italiani, dapprima con i Patti Lateranensi <\/i>del 1929, poi con il Concordato <\/i>craxiano del 1984, tralasciando i quarant\u2019anni di governo democristiano, a partire dagli inizi del secondo dopoguerra, durante i quali la Chiesa ha quasi sempre trovato nella Dc la proprialonga manus <\/i>politica nel territorio italiano.<\/p>\n

Questo ci illumina su quanto sia stato e sia tuttora forte il connubio tra Chiesa e potere. Indubbiamente, l\u2019evento del 20 settembre 1870 ha il merito di aver limitato in gran parte questo connubio.<\/p>\n

Il pontefice Giovanni XXIII arriv\u00f2 persino ad affermare che, a suo avviso, la presa di Roma dovesse essere interpretata come manifestazione della Provvidenza, in quanto l\u2019evento in questione avrebbe reso possibile uno sganciarsi della religione dalla politica.<\/p>\n

Il legame tra Chiesa cattolica e potere politico trova le sue radici nella tarda antichit\u00e0 romana, dal momento in cui l\u2019imperatore Costantino con l\u2019Editto di Milano (313 d. C.) non solo riconobbe la libert\u00e0 di culto ai cristiani elargendo alle loro comunit\u00e0 una serie di beni materiali e di propriet\u00e0, ma inizi\u00f2 anche a includere i vescovi nella burocrazia imperiale. L\u2019operazione politica di Costantino fu molto chiara: ormai il cristianesimo stava diventando la religione pi\u00f9 professata; tanto valeva averla come alleata.<\/p>\n

Dal canto loro, i cristiani, ormai immemori dell\u2019insegnamento evangelico, avevano capito che la loro opportunit\u00e0 era giunta. Infatti, in un periodo in cui, in seguito all\u2019instabilit\u00e0 determinata dalla crisi economica e dalle invasioni barbariche, la figura carismatica dell\u2019imperatore era indebolita, l\u2019idea di un unico Dio onnipotente e \u201cSignore del cielo e della terra\u201d, avrebbe ridato stabilit\u00e0 ai fondamenti del potere politico. Gli stessi cristiani sposavano bene l\u2019idea di un vescovo-capo vicario di Dio, con quella di un imperatore sommo detentore del potere politico.<\/p>\n

Ci\u00f2 spiega perch\u00e9 la Chiesa abbia sempre dialogato, se non sostenuto, forme politiche che presentavano un assetto istituzionale riconducibile al suo, ovvero gerarchico e autoritario. Questo \u00e8 il punto di partenza per comprendere il sostegno dato dalla Chiesa a Costantino, a Carlo Magno, ai Borboni di Spagna e di Napoli, agli austriaci durante il Risorgimento italiano, fino ad arrivare alle dittature fascista, nazista, falangista e ustascista. A tal proposito, \u00e8 bene ricordare anche l\u2019appoggio dato dal Vaticano alle dittature militari e clerico-fasciste dell\u2019America Latina, instauratesi negli anni\u201970 del XX secolo, in seguito all\u2019Operazione Condor.<\/p>\n

Il caso del sostegno dato dal Vaticano al fascismo italiano \u00e8 emblematico. La domanda da porsi \u00e8: cosa avvicinava la Chiesa al fascismo e viceversa?<\/p>\n

Possiamo rispondere osservando che entrambi i regimi erano caratterizzati da:<\/p>\n