{"id":12228,"date":"2014-03-25T19:15:14","date_gmt":"2014-03-25T19:15:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=12228"},"modified":"2014-03-25T19:15:14","modified_gmt":"2014-03-25T19:15:14","slug":"laicita-e-costituzione-parte-vi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/laicita-e-costituzione-parte-vi\/","title":{"rendered":"Laicit\u00e0 e costituzione &#8211; parte VI"},"content":{"rendered":"<p>La religione come fatto privato La speranza di veder attuata un giorno in Italia una societ\u00e0 laica, in cui sia venuta meno la supremazia della religione su ogni altro fenomeno sociale e culturale, poggia validamente sul \u201cprincipio di laicit\u00e0\u201d, dichiarato dalla Corte Costituzione come principio supremo dell\u2019ordinamento costituzionale italiano. <!--more--><a href=\"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/bandiera-croce1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-9809\" alt=\"bandiera-croce1\" src=\"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/bandiera-croce1.jpg\" width=\"300\" height=\"200\" \/><\/a>La Corte (1) l\u2019ha definito nei seguenti termini: \u201cTutti i cittadini hanno diritto di professare liberamente la propria fede religiosa in forma individuale o associata e di esercitarne il culto anche pubblicamente. Lo Stato garantisce la difesa della libert\u00e0 di religione in regime di pluralismo confessionale e culturale.\u201d Dall\u2019enunciato discendono alcuni corollari: esiste un diritto individuale a esercitare la religione anche in forma collettiva; lo Stato rimane estraneo al fenomeno religioso; lo Stato ha il dovere di garantire le condizioni generali per l\u2019esercizio del culto da parte di tutti. Il principio di laicit\u00e0 trova la sua ragion d\u2019essere nella necessit\u00e0 prioritaria di assicurare a tutti i cittadini i fondamentali diritti di uguaglianza e libert\u00e0 sanciti negli artt. 2 e 3 della Costituzione. La condizione di uguaglianza in materia di religione si realizza quando lo Stato non introduce leggi che favoriscono o discriminano una o pi\u00f9 religioni rispetto ad altre forme di pensiero; la tutela del diritto di libert\u00e0 \u00e8 assicurata in due modi: garantendo che l\u2019esercizio del culto non sia turbato o contenuto illegittimamente, e astenendosi dall\u2019intervenire in qualsiasi modo nell\u2019esercizio della religione e del culto. Ma perch\u00e9 lo Stato dovrebbe rimanere estraneo rispetto al fenomeno religioso? La risposta risiede nel fatto che lo Stato moderno non ha pi\u00f9 interesse a proteggere attivamente il fenomeno religioso, un tempo ritenuto legittimo e necessario per assicurarsi l\u2019appoggio delle Chiese per scopi politici o per il controllo sociale. Inoltre, ed \u00e8 questo l\u2019aspetto pi\u00f9 importante, si va sempre pi\u00f9 affermando la convinzione che il pensiero religioso sia mera espressione del pensiero individuale, nel cui ambito strettamente privato e personale deve rimanere senza assumere dimensioni diverse. La tesi che rivendica la natura privata del fatto religioso e la conseguente estraneit\u00e0 dello Stato rispetto a esso \u00e8 stata gi\u00e0 proposta nello stato liberale e, anche se \u00e8 rimasta nel corso del novecento in disparte di fronte al dilagare prepotente della dimensione pubblica del Cattolicesimo, non ha perso per questo la sua attualit\u00e0 e la sua forza. Avere una fede e un credo religioso fa parte delle convinzioni personali di ognuno ed \u00e8 uno degli innumerevoli modi in cui si presenta il pensiero individuale. E\u2019 di per s\u00e9 evidente che il pensiero fa parte della sfera privata, intoccabile e inviolabile, e non pu\u00f2 essere oggetto d\u2019interventi, limitazioni o condizionamenti da parte di nessuno, nemmeno dallo Stato. La generale libert\u00e0 di pensiero \u00e8 protetta dalla Costituzione e non importa che essa sia di tipo religioso o meno, essendo assicurata in un piano di parit\u00e0 a tutti i cittadini, cui \u00e8 riconosciuto il diritto di esprimere le loro convinzioni anche in pubblico senza temere censure. Rientra tra i doveri di uno Stato democratico assicurare le condizioni politiche e sociali che permettono agli individui di poterlo fare. Non avendo lo Stato nessun interesse a che i cittadini professino una fede religiosa, il suo compito si ferma qui, non pu\u00f2 e non deve spingersi oltre. Non pu\u00f2 annoverare tra i suoi scopi la realizzazione di un \u201cRegno di Dio\u201d, n\u00e9 legarsi a una religione, n\u00e9 farsi strumento temporale, n\u00e9 favorirne o ostacolarne qualcuna, n\u00e9 accogliere organi o esponenti del clero nelle proprie istituzioni. Qualunque commistione fosse realizzata, anche la pi\u00f9 blanda, violerebbe proprio il principio di eguaglianza che lo Stato deve assicurare. Se la religiosit\u00e0 individuale \u00e8 un fatto privato, resta tale anche quando gruppi di fedeli si organizzano insieme per l\u2019esercizio del proprio culto. Le organizzazioni religiose, le Chiese, devono essere considerate anch\u2019esse fenomeni di natura privatistica, ancorch\u00e9 in forma collettiva, ed inquadrate nell\u2019ambito del diritto comune come espressione dell\u2019associazionismo. Per quanto grandi e diffuse, le Chiese non possono trasformarsi in istituzioni pubbliche o avere commistioni con l\u2019ordinamento dello Stato, poich\u00e9 la loro natura \u00e8 di associazioni volontarie di cittadini uniti da una comune convinzione. N\u00e9 tantomeno la loro importanza pu\u00f2 giustificare la concessione di vantaggi in qualsiasi forma, perch\u00e9 ci\u00f2 significherebbe discriminare i cittadini che di tali associazioni non fanno parte. In questo contesto laico e privatistico le sole agevolazioni di cui possono godere sono le stesse di cui si avvantaggia oggi in Italia l\u2019associazionismo no-profit, sempre che ne rispettino le norme quadro e le regole statutarie in materia di assenza di lucro, rappresentativit\u00e0, democraticit\u00e0 della struttura ed elettivit\u00e0 delle cariche. Tornando al sogno iniziale di un\u2019Italia laica, \u00e8 evidente che nonostante il \u201cprincipio di laicit\u00e0\u201d sia stato enunciato sin dal 1989, esso \u00e8 rimasto nella societ\u00e0 italiana ampiamente inattuato. La sua realizzazione passa attraverso l\u2019espansione di un comune sentimento laico che imponga un cambiamento nell\u2019attuale costume istituzionale e politico, oggi ampiamente influenzato dalle gerarchie ecclesiastiche e, soprattutto, spinga a un\u2019ampia revisione dell\u2019intero sistema legislativo con l\u2019obiettivo di una completa \u201cderegulation\u201d del fenomeno religioso.<\/p>\n<p><strong>Dagoberto Frattaroli <\/strong><\/p>\n<p>(1) Sentenza Corte Costituzionale n. 203 del 1989, in materia di ora di religione.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La religione come fatto privato La speranza di veder attuata un giorno in Italia una societ\u00e0 laica, in cui sia venuta meno la supremazia della religione su ogni altro fenomeno sociale e culturale, poggia validamente sul \u201cprincipio di laicit\u00e0\u201d, dichiarato dalla Corte Costituzione come principio supremo dell\u2019ordinamento costituzionale italiano.<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[238,232],"tags":[251,1039,169,250],"class_list":["post-12228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli","category-riflessioni-2","tag-costituzione-italiana","tag-dagoberto-frattaroli","tag-italia","tag-laicita"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Laicit\u00e0 e costituzione - parte VI - Associazione Culturale Civilt\u00e0 Laica<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/laicita-e-costituzione-parte-vi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Laicit\u00e0 e costituzione - parte VI - Associazione Culturale Civilt\u00e0 Laica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La religione come fatto privato La speranza di veder attuata un giorno in Italia una societ\u00e0 laica, in cui sia venuta meno la supremazia della religione su ogni altro fenomeno sociale e culturale, poggia validamente sul \u201cprincipio di laicit\u00e0\u201d, dichiarato dalla Corte Costituzione come principio supremo dell\u2019ordinamento costituzionale italiano.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/laicita-e-costituzione-parte-vi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Associazione Culturale Civilt\u00e0 Laica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/civiltalaica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-03-25T19:15:14+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/bandiera-croce1.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"alexjc\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"alexjc\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/laicita-e-costituzione-parte-vi\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/laicita-e-costituzione-parte-vi\/\"},\"author\":{\"name\":\"alexjc\",\"@id\":\"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/#\/schema\/person\/4efef56f866329a1e0943eb27336df1d\"},\"headline\":\"Laicit\u00e0 e costituzione &#8211; 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