{"id":12175,"date":"2014-03-08T10:14:54","date_gmt":"2014-03-08T10:14:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=12175"},"modified":"2014-03-08T10:14:54","modified_gmt":"2014-03-08T10:14:54","slug":"laicita-e-costituzione-parte-quarta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/laicita-e-costituzione-parte-quarta\/","title":{"rendered":"Laicit\u00e0 e Costituzione (parte quarta)"},"content":{"rendered":"

Tutela della non credenza e art. 19<\/em><\/p>\n

Dalla lettura degli articoli della Costituzione che trattano le fondamentali libert\u00e0 individuali nelle varie forme ed espressioni (artt. 2, 3, 7, 8, 19, 21) emerge l\u2019assenza di una norma che affermi solennemente la libert\u00e0 di pensiero e di coscienza, n\u00e9 si trova una menzione dell\u2019ateismo e della non-credenza.\"bandiera-croce1\"<\/a> Al contrario, la religione e ci\u00f2 che la concerne (accordi con lo Stato, tutela, non discriminazione, ecc.) \u00e8 ampiamente trattata negli artt. 3 e 19 che riguardano il diritto dell\u2019individuo a praticare il proprio credo e negli artt. 7, 8, e 20 che si riferiscono alle religioni in quanto organizzazioni.
Con un simile diverso trattamento la nostra Costituzione ha voluto esprimere un giudizio di maggior importanza e valore del pensiero religioso nei confronti di quello non religioso, assegnando, al primo, ampio valore filosofico e sociale e lasciando a quello non religioso un mero interesse residuale, non ritenendolo meritevole nemmeno della generica tutela della libert\u00e0 di pensiero (che abbiamo visto non \u00e8 esplicitamente tutelata). Un quadro di norme in cui il pensiero non religioso non \u00e8 protetto comporta una grave discriminazione nei confronti di coloro che credenti non sono e non si riconoscono in alcuna religione, oltre a contraddire il principio di uguaglianza dei cittadini sancito dall\u2019art. 3 della stessa Costituzione.
In questa cornice legislativa discriminatoria \u00e8 naturale che negli anni successivi all\u2019approvazione della Costituzione ci s\u2019interrogasse sul diritto del pensiero non religioso ad essere tutelato nella sua espressione individuale e associativa e in che modo. Rientra solo nella generale libert\u00e0 di pensiero o pu\u00f2 trovare la stessa tutela dei fenomeni religiosi la cui libera espressione \u00e8 prevista dall\u2019art. 19 della Costituzione, secondo cui tutti hanno diritto di professare liberamente la propria fede religiosa? Questo interrogativo apr\u00ec una disputa giuridica e il riconoscimento della tutela del pensiero non-credente impegn\u00f2 i decenni successivi alla nascita della nostra Costituzione.
Da una parte si sosteneva che, in assenza di specifiche previsioni, l\u2019art. 19 sulla libert\u00e0 religiosa estendesse la sua tutela anche al pensiero agnostico ed ateo; tesi che trovava accesi avversari in coloro che sostenevano, appoggiandosi anche alla lettera dell\u2019art. 19, che la tutela riguardasse solo la religione e non si applicasse anche al pensiero non religioso. Da parte di costoro si affermava inoltre che tutta la Costituzione riconosceva uno status privilegiato al pensiero religioso e non tutelava quello non religioso, da ritenersi irrilevante dal punto di vista giuridico o, addirittura, illecito nel caso si fosse proposto nella forma di ateismo attivo. Negli anni successivi l\u2019inclusione della non credenza nella tutela dell\u2019art. 19 e la sua equiparazione alla religione prese man mano forza grazie anche a nuove interpretazioni giuridiche della nostra Costituzione. Comunque il dibattito si protrasse a lungo, tra tentennamenti e ripensamenti, e si dovette giungere al 1979, con la sentenza n. 117, per vedere affermato chiaramente dalla Corte Costituzionale che la Costituzione tutela anche la libert\u00e0 di coscienza dei non credenti e lo fa proprio con lo stesso art. 19 che si riferisce alla libert\u00e0 religiosa, da ritenere comprensiva della corrispondente libert\u00e0 negativa di non credere.
Da quel momento l\u2019ateismo ha trovato una sua tutela che \u00e8 potuto essere richiamata nelle successive sentenze dei giudici ordinari.
Questa interpretazione si \u00e8 rafforzata nel tempo anche in conseguenza della forza vincolante che hanno avuto per lo Stato Italiano le Carte sovranazionali, come la \u201cConvenzione per la salvaguardia dei diritti dell\u2019uomo\u201d del Consiglio d\u2019Europa e la \u201cCarta dei diritti fondamentali dell\u2019Unione Europea\u201d, nei cui testi si trova chiaramente espresso il principio della libert\u00e0 di pensiero e di coscienza.
La vicenda dell\u2019art. 19, conferma che i principi fondamentali, ancorch\u00e9 ovvi, come quello della libert\u00e0 di pensiero\/coscienza, di cui la libert\u00e0 di non credere \u00e8 una espressione, \u00e8 opportuno che siano sempre esplicitamente e chiaramente affermati, in modo da sottrarli alle tentazioni interpretative che, non sempre in buona fede, possono sorgere ed affermarsi nelle diverse realt\u00e0 politiche e sociali.
E\u2019 motivo di compiacimento costatare come il pensiero giuridico abbia infine realizzato certe conquiste, anche se per arrivare a riconoscere piena dignit\u00e0 alla libert\u00e0 di pensiero dei \u201cnon credenti\u201d \u00e8 stato necessario attendere oltre un trentennio, nel corso del quale le interpretazioni che volevano mantenere la supremazia, o addirittura la esclusiva tutela giuridica del pensiero religioso, si sono presentate in modo sempre energico, articolato e, per lungo tempo, vincente.
Nonostante oggi non esistano pi\u00f9 dubbi o ostacoli in merito alla parificazione giuridica tra credenza e non credenza, dobbiamo prendere atto in modo scarsamente confortante che tale riconoscimento \u00e8 avvenuto attraverso l\u2019equiparazione del pensiero ateo e agnostico al pensiero religioso, mantenendo l\u2019impressione che la religiosit\u00e0 sia superiore agli altri tipi di pensiero. <\/p>\n

Dagoberto Frattaroli<\/strong><\/p>\n

(1) Sentenza della Corte Costituzionale n. 117 del 2 ottobre 1979 \u201cIllegittimit\u00e0 costituzionale del giuramento davanti a Dio\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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