{"id":12111,"date":"2014-02-10T18:14:15","date_gmt":"2014-02-10T18:14:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=12111"},"modified":"2014-02-10T18:18:18","modified_gmt":"2014-02-10T18:18:18","slug":"chiesa-cattolica-e-diritti-umani-inconciliabili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/chiesa-cattolica-e-diritti-umani-inconciliabili\/","title":{"rendered":"Chiesa cattolica e diritti umani: inconciliabili"},"content":{"rendered":"

C’\u00e8 un aspetto importante della replica della Santa Sede al Rapporto Onu sulle numerose violazioni della Convenzione sui diritti del fanciullo da parte della Chiesa. Mentre da un lato il Vaticano ribadisce il suo impegno nella protezione dell’infanzia, facendo ovvio riferimento alle migliaia di casi di pedofilia clericale\u00a0su cui l’Onu chiede conto<\/a>, \"faith-reason\"<\/a>dall’altro mostra stupore e addirittura rincrescimento perch\u00e9 in alcuni punti del Rapporto si intravede \u00abun tentativo di interferire nell’insegnamento della Chiesa Cattolica sulla dignit\u00e0 della persona umana e nell’esercizio della libert\u00e0 religiosa\u00bb.<\/p>\n

Leggendo il Rapporto, non \u00e8 difficile capire quali siano questi punti: l’Onu chiede una revisione del diritto canonico e dell’insegnamento morale della Chiesa riguardo alla pedofilia, alla confessione (il cui inviolabile segreto, pena la scomunica\u00a0latae sententiae<\/i>, ha permesso il proliferare indisturbato degli abusi), alla contraccezione, all’aborto, e alle discriminazioni verso l’omosessualit\u00e0. Ci\u00f2 che fa infuriare Oltretevere, in sostanza, non \u00e8 tanto la richiesta di rimuovere immediatamente e consegnare alla giustizia i responsabili delle violenze o chi li ha coperti, n\u00e9 di adottare misure pi\u00f9 restrittive per individuare i colpevoli. Al Vaticano non va gi\u00f9 la richiesta di modificare la legislazione interna e la dottrina, e giustifica l’irritazione denunciando un presunto tentativo di ingerenza e di violazione della libert\u00e0 religiosa da parte delle Nazioni Unite.\u00a0<\/p>\n

Il che porta a farsi un paio di domande. La prima: \u00e8 possibile che la libert\u00e0 religiosa di alcuni, un aspetto fondamentale della libert\u00e0 personale, possa comportare la violazione dei diritti di altri? La risposta \u00e8 facile: s\u00ec. Non serve guardare all’Islam perch\u00e9, come l’Onu ci fa notare, anche il cattolicesimo non rispetta alcuni diritti umani. La seconda domanda invece \u00e8 insidiosa: si pu\u00f2 istituzionalmente tollerare una religione che promulga la condanna della libera scelta su sessualit\u00e0 e maternit\u00e0 e la discriminazione di intere categorie di persone – i gay ma anche le donne, che non possono accedere agli ordini sacerdotali – contro la legislazione nazionale e tutte le convenzioni internazionali sui diritti umani?\u00a0
Qualsiasi risposta \u00e8 un autogoal per la democrazia. Se si risponde s\u00ec si sta creando una zona franca del diritto, una sfera protetta, quella religiosa appunto, in cui sono lecite la discriminazione e la violazione delle libert\u00e0 fondamentali. Se si risponde no, invece, si infrange il principio di libert\u00e0 religiosa, come ci ricorda la replica all’Onu del Vaticano. L’argomento, insomma, \u00e8 spinoso, perch\u00e9 nell’alveo “religione” pu\u00f2 essere compreso tutto e il suo contrario.\u00a0<\/p>\n

In Italia in particolare siamo in un vicolo cieco, perch\u00e9 riconosciamo l’ordinamento giuridico e morale della Chiesa addirittura nella nostra Carta costituzionale e le permettiamo, in virt\u00f9 del Concordato, di insegnare ai ragazzi delle scuole pubbliche che l’omosessualit\u00e0 \u00e8 un inaccettabile \u00abdisordine morale\u00bb, che l’aborto \u00e8 un peccato tale da portare alla scomunica immediata – anch’essa\u00a0latae sententiae<\/i>\u00a0– della donna e, invece, che l’abuso su un minore \u00e8 solo un “delitto contro la morale”, come lo definisce il diritto canonico, e non un orrendo crimine su un bambino. E questo per restare nell’ambito delle osservazioni dell’Onu, perch\u00e9 potremmo anche parlare della demonizzazione di altre libert\u00e0 personali e persino delle distorsioni scientifiche che compromettono la conoscenza e quindi la capacit\u00e0 di scelta, ma lasciamo perdere.\u00a0
Ora, che la religione cattolica promuova la discriminazione \u00e8 un fatto. Perch\u00e9 condanna chiunque scelga in libert\u00e0, e contro gli insegnamenti della Chiesa, sulla sua vita. Perch\u00e9 crea un discrimine tra chi \u00e8 “giusto” e chi non lo \u00e8. Perch\u00e9 instilla nelle menti che gli appartenenti alla seconda categoria non possono avere gli stessi diritti degli altri. Perch\u00e9 mischia la morale privata con l’etica pubblica. E a poco valgono esternazioni quali \u00abChi sono io per giudicare un gay?\u00bb di papa Francesco quando a giudicare i gay ci pensano proprio il Catechismo e i documenti della Congregazione della dottrina per la fede.\u00a0<\/p>\n

Ma torniamo alla seconda domanda, e proviamo a superare l’impasse della risposta con una formulazione diversa: uno Stato democratico che sancisce, giustamente, l’irrinunciabile diritto alla libert\u00e0 religiosa, pu\u00f2 accettare che questa libert\u00e0 sia lesiva di altri diritti?
Nel mondo dei sogni una strada per salvare la libert\u00e0 degli uni e i diritti degli altri c’\u00e8. La fede \u00e8 personale, e come tale rientra nella libert\u00e0 di opinione garantita da ogni democrazia. L’istituzionalizzazione della fede, invece, se va contro i principi di autodeterminazione e non discriminazione che uno Stato garantisce tramite le sue leggi e la ratifica di convenzioni internazionali, non pu\u00f2 essere in alcun modo riconosciuta.\u00a0
Ma siamo nel mondo dei sogni, appunto. Al solo immaginare che il parlamento italiano depenni l’articolo 7 della Costituzione e rescinda il Concordato, ci si sveglia.\u00a0<\/p>\n

Cecilia M. Calamani<\/b>\u00a0– \u00a0Cronache Laiche<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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