{"id":11694,"date":"2013-08-07T16:08:45","date_gmt":"2013-08-07T16:08:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=11694"},"modified":"2013-08-07T16:08:45","modified_gmt":"2013-08-07T16:08:45","slug":"i-martiri-pia-fraus-parte-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/i-martiri-pia-fraus-parte-v\/","title":{"rendered":"I martiri (Pia Fraus parte V)"},"content":{"rendered":"

Tutti i padri della Chiesa , compreso Agostino, si affannano nel sostenere che i primi secoli sono stati una serie ininterrotta di attacchi alla Chiesa e che tutti gli imperatori sono stati selvaggi persecutori dei cristiani.
La storiografia seria ( Schneider, Knopf, Geffcken, Muller) ha dimostrato che per i primi due secoli le autorit\u00e0 si comportarono verso i cristiani con gli stessi criteri usati verso i culti pagani e che anche il numero di dieci persecuzioni \u00e8 stato inventato per farne analogia con le dieci piaghe d\u2019Egitto.\"festa_beati_martiri_2012_otranto-b\"<\/a> Se si prescinde dal processo neroniano per incendio doloso \u00e8 possibile documentare con certezza solo le persecuzioni avvenute sotto cinque imperatori dei cinquanta che hanno regnato tra Nerone e Costantino e che tutte ebbero durata minima e bassissimo numero di vittime.
All\u2019incirca fino al periodo di Caracalla ( 211-217) l\u2019odio verso i cristiani deriv\u00f2 pi\u00f9 dal popolo che dalle autorit\u00e0: essi erano sospetti politicamente e moralmente per il loro disprezzo per incarichi e dignit\u00e0 pubblici, per il rifiuto del servizio militare, il rifiuto dei tribunali statali per le proprie controversie, il rifiuto del giuramento e l\u2019arrogante pretesa che il loro dio fosse l\u2019unico da venerare, concetto assolutamente incomprensibile per i romani che amavano destreggiarsi tra tante divinit\u00e0, a piacere, tutte ugualmente rispettabili. E maggior peso assunse il rifiuto del sacrificio agli dei in occasione di pubblici eventi nei quali la comunit\u00e0 non poteva concepire che qualcuno si rifiutasse di invocare l\u2019aiuto divino: la vita pubblica era accompagnata da cerimoniali religiosi e la partecipazione al rito pubblico era la pietra di paragone della disciplina civile e della lealt\u00e0 politica per cui la partecipazione era obbligatoria.
Anche le ordinanze degli imperatori pi\u00f9 severi, come Diocleziano, di sacrificare agli dei non erano dirette contro il cristianesimo come tale n\u00e9 venivano emanate a esclusiva difesa dei culti pagani ma si prefiggevano unicamente l\u2019unit\u00e0 interna dell\u2019impero lasciando per il resto ognuno libero di seguire la propria fede. Se un cristiano rifiutava di sacrificare agli dei il suo gesto veniva interpretato dal popolo come atto sacrilego e lesivo della maest\u00e0 imperiale, come disprezzo per le leggi che regolavano la vita della comunit\u00e0.<\/p>\n

L\u2019eroica saga<\/p>\n

Dal IV secolo in poi l\u2019agiografia cattolica moltiplic\u00f2 a dismisura il numero dei martiri e si apr\u00ec una caccia forsennata alla ricerca di ossa e carcasse da attribuire a presunti santi martiri: Ambrogio, il dottore della Chiesa, fu il trovatore e inventore dei santi Gervasio e Protasio della cui esistenza nessuno aveva mai saputo nulla ma che comunicarono a lui in sogno dove cercarli, cos\u00ec come gli avvenne a Bologna per le ossa dei presunti martiri Agricola e Vitale.
Di Giovanni Battista furono ritrovate due teste: la prima fu recata personalmente dall\u2019imperatore Teodosio a Costantinopoli nel 391, la seconda fu scoperta da un monaco di Emesa nel 452.
I portenti degli eroi cristiani divennero col tempo sempre pi\u00f9 eclatanti e si d\u00e0 inizio ad un nuovo genere letterario, il Martirio Leggendario, ricco di fatti miracolosi dove il racconto \u201cstorico\u201d viene sostituito dalla leggenda edificante. Policarpo viene messo al rogo ma non brucia ed emana un profumo meraviglioso; il boia gli d\u00e0 il colpo di grazia ma il sangue estingue il fuoco e dalla ferita esce in volo una candida colomba. Alla ricerca del corpo di Stefano si apre la sua tomba e ne esce un profumo soavissimo che guarisce all\u2019istante settanta uomini infermi. Animali feroci vengono aizzati contro di loro ma si accucciano ai loro piedi e leccano le ferite, spezzano a morsi le loro catene (Santi Paolo e Tecla);il boia \u00e8 paralizzato e pu\u00f2 operare solo con il loro assenso (Santa Perpetua); non c\u2019\u00e8 crudelt\u00e0 che non venga impiegata: si estirpano denti, si strappano le unghie di mani e piedi, si cavano gli occhi, si scarnifica la pelle del viso e del corpo, si mette a nudo il loro cuore, li si immerge nell\u2019acqua bollente, nella pece, nell\u2019olio, nel piombo fuso ma senza che tutto ci\u00f2 abbia effetto su di loro che continuano a cantare e lodare il cielo. Col corpo carbonizzato, sanguinolenti, nonostante la lingua mozzata tengono lunghe e sante disquisizioni per convertire i loro torturatori, passeggiano sui carboni ardenti come su un prato di rose, irridono i loro torturatori, compatiscono la loro stanchezza, li incitano a nuove e pi\u00f9 raffinate torture, li pregano di arrostirli anche dall\u2019altra parte ( la vergine Maura), ordinano, dal fondo di una pentola d\u2019acqua bollente, di alimentare il fuoco.
San Giorgio, l\u2019uccisore del drago, \u00e8 immune alla tortura del pentolone bollente e, fatto a fette, resiste per ben sette anni prima di morire ed \u00e8 perci\u00f2 venerato dalla Chiesa Orientale come l\u2019Arcimartire.
I martiri guariscono, esorcizzano demoni, abbattono al suolo idoli e templi pagani ma siccome, prima o poi devono morire, lo fanno tra profumi soavissimi e col sorriso sulle labbra.
Importantissimo il ruolo delle vergini: santa Agata subisce il taglio del seno che subito per\u00f2 le ricresce. Nella \u201cLeggenda Aurea\u201d di Jacopo da Varagine si narra la vicenda delle 11.000 vergini che, dopo aver vagato al seguito di Santa Orsola, finiscono trucidate dagli unni alle porte di Colonia nell\u2019anno 238 (peccato che gli unni arrivino in Europa pi\u00f9 di due secoli dopo).
I cristiani muoiono in schiere sempre pi\u00f9 numerose come nella storia inventata da Prudenzio che racconta di 300 suicidi buttatisi in una vasca di calce viva per evitare il sacrificio; \u00e8 nota la leggenda della Legione Tebaica composta da 6.000 uomini, che, al tempo di Diocleziano, sarebbe stata trucidata in Svezia, evento inventato di sana pianta, un secolo e mezzo dopo, dal vescovo Eucherio di Lugdunum, notorio falsario e simoniaco.
In seguito i fabbricanti cristiani di leggende inventarono il martirio di 10.000 cristiani crocifissi sul monte Ararat e si favoleggi\u00f2 il martirio, sotto Licinio in Antiochia, di San Pappo insieme a 24.000 suoi compagni dissanguatisi in cinque giorni su una sola roccia: in quell\u2019occasione la terra trem\u00f2 e tutti i malati che andavano in pellegrinaggio sulla loro fossa comune guarivano miracolosamente.<\/p>\n

Quanti furono i martiri?<\/p>\n

Uno dei massimi teologi cattolici del III sec., Origene, afferma candidamente
( Celsus, 3, 8) che \u201cil numero dei martiri cristiani \u00e8 piccolo e facile da contare\u201d. La storiografia pi\u00f9 seria fa ammontare alla cifra massima di 1.500 le vittime delle persecuzioni ( Deschner: Il gallo cant\u00f2 ancora) in maggioranza tra soldati renitenti al servizio militare.
Il tutto nel periodo di tre secoli.
La quarta parte del numero dei valdesi trucidati in Calabria dal cardinale Antonio Ghislieri, futuro papa San Pio V, in meno di due mesi, maggio-giugno 1561.
La decima parte delle vittime della ferocia dei cristiani che nella notte di San Bartolomeo (23-24 agosto 1572) trucidarono circa 20.000 ugonotti.
La quattrocentosessantesima parte delle vittime della crociata contro i catari opera del papa Innocenzo III ( sec.XIII)
La millesima parte dei morti delle prime tre crociate nella cosiddetta Terrasanta.
E via contando.<\/p>\n

Eraldo Giulianelli<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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