{"id":10789,"date":"2012-09-03T16:34:45","date_gmt":"2012-09-03T16:34:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=10789"},"modified":"2012-09-03T16:34:45","modified_gmt":"2012-09-03T16:34:45","slug":"le-streghe-esistono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/le-streghe-esistono\/","title":{"rendered":"Le streghe esistono?"},"content":{"rendered":"

Per rendersi conto di quanto la Chiesa cattolica, mentre si finge portatrice infallibile di verit\u00e0 assolute, sia volubile in fatto di dottrina, \u00e8 interessante considerare le sue idee sulle streghe.\"\"<\/a><\/p>\n

Le streghe non esistono<\/strong>
Nei primi secoli cristiani e per tutto l’Alto Medioevo vi era molta cautela nel riconoscere l’influenza del diavolo nelle vicende umane e ancora meno si accettava l’idea di esseri umani dotati di poteri straordinari.
Secondo il Canon Episcopi (IX-X secolo), poi confluito nel Corpus Iuris canonici, Satana pu\u00f2 \u00abtentare donne depravate\u00bb, cui fa credere di avere poteri straordinari, come \u00abcavalcare la notte certune bestie\u00bb. Ma si tratta di inganni \u00abche accadono solo nello spirito\u00bb e solo sciocchi, ottusi e stupide donnicciuole possono credere che \u00abavvengono anche nel corpo\u00bb. Della stessa idea era nel XII secolo il vescovo inglese e funzionario della curia papale Jean de Salisbury.<\/p>\n

S\u00ec, le streghe esistono<\/strong>
Sennonch\u00e9, solo cinquant’anni dopo, Gregorio IX afferma nella bolla Vox in Rama (1233), che c’erano “assemblee di reprobi”, adoratori di Satana, in cui comparivano “una specie di rana” o “rospo”, grande come “la bocca di un forno”, che veniva baciata sull’ano, e “un uomo il cui corpo dai fianchi in su \u00e8 brillante e luminoso come il sole, mentre nella parte inferiore \u00e8 ruvido e peloso come quello di un gatto”. La bolla inaugur\u00f2 un clich\u00e9 presente dal Trecento al Settecento in vari testi, dove compaiono anche le streghe che \u00abballavano et el diabolo sonava. Et ibi el diabolo le brazava ad una ad una\u00bb.
Nel XIII secolo, intanto, Tommaso d’Aquino spiegava nella Somma teologica (Ia, q. 51, a. 3 ad 6) come il diavolo possa accoppiarsi con donne e generare figli (una spiegazione ripresa due secoli dopo per accusare le streghe di unioni carnali col demonio). Cominciarono nel XIII secolo anche i processi alle streghe e furono accesi i primi roghi: nel 1275 in Francia, nel 1296 in Val d’Adige.
Nel 1326, con la bolla Super illius specula, Giovanni XXII scomunicava quanti \u00abstringono un’alleanza con la morte e stipulano un patto con l’inferno: fanno infatti sacrifici ai diavoli, li adorano. chiedono responsi, li ricevono\u00bb. Era semmai il giureconsulto laico Bartolo da Sassoferrato a dubitare dei poteri delle streghe cui afferma di credere solo perch\u00e9 la Chiesa ne affermava l’esistenza.
Dalla fine del XV secolo, poi, la credenza della Chiesa cattolica nelle streghe e la caccia alle stesse furono ribadite con la bolla Summi desiderantes affectibus di Innocenzo VIII del 1484 dove si afferma esserci \u00abin alcune regioni della Germania parecchie persone di ambo i sessi” che “non temono di darsi carnalmente ai diavoli, di far deperire e morire la progenie delle donne e degli animali, le messi della terra; e ancora vigneti, giardini, prati, pascoli, biade, cereali, legumi per mezzo di incantesimi, fatture, scongiuri ed altre esecrabili pratiche magiche, eccessi, crimini e delitti; di impedire agli uomini di generare, alle donne di concepire, e di rendere impossibile al marito e moglie di compiere il loro coniugale dovere […]\u00bb.
Il papa incaric\u00f2 di perseguitare le streghe i due inquisitori domenicani, Enrico Insistoris e Giacomo Sprenger, che scrissero il Malleus maleficarum (Martello delle streghe), testo-base nei processi alla streghe, pi\u00f9 diffuso della Bibbia, di cui l’universit\u00e0 di Colonia certific\u00f2 nel 1487 la \u00abconformit\u00e0 dottrinaria alla verit\u00e0 cattolica\u00bb. Tesi centrale del libro \u00e8 “l’esistenza degli stregoni”, tanto che pensare il contrario \u00e8 “eretico”.
Gli stregoni, secondo i due misogini e sessuofobici autori del Malleus, sono soprattutto streghe, che esercitano i loro diabolici poteri soprattutto in quanto attiene alla sfera sessuale. \u00abIl trasferimento da un luogo all’altro \u00e8 una delle loro azioni pi\u00f9 salienti, come il fatto di abbandonarsi alle sporcizie carnali. Vi sono certe [streghe] che sono solite divorare e mangiare i bambini della propria specie; esse scatenano grandinate, venti dannosi con fulmini, procurano sterilit\u00e0 negli uomini e negli animali, i bambini che non divorano li offrono ai diavoli o li uccidono in altro modo\u00bb.<\/p>\n

Tre secoli di bolle e stragi<\/strong>
Dalla fine del XV secolo alla met\u00e0 del Settecento si consum\u00f2 una strage di cui \u00e8 impossibile dire le dimensioni precise e che sporadicamente continu\u00f2 anche dopo: ancora nel 1828 fu trucidata a Cervarolo, in Val Sesia, perch\u00e9 ritenuta una strega, Margherita Guglielmina, detta la “stria Gatina”.
Stragi e persecuzioni furono costantemente accompagnate da bolle papali – dalla Cum acceperimus (1501) di Alessandro VI alla Dudum (1523) di Adriano VI; dalla Coeli et terrae (1585) di Sisto V alla Inscrutabilis (1631) di Urbano VIII – in cui si confermava la credenza cattolica in “sortilegi” e “malie” che “distruggono uomini, bestie e campi”; in streghe e stregoni che, avendo “eletto il diavolo a loro signore”, danneggiano “le bestie e i frutti della terra” o prevedono “casi futuri”; nel dovere per gli inquisitori “a procedere liberamente, reprimere e punire” condannando a morte i responsabili di malefici mortali (Gregorio XV, Omnipotentis dei, 1623).<\/p>\n

Ma insomma le streghe esistono o no?<\/strong>
In conclusione, per almeno tre secoli, le pi\u00f9 risibili e inverosimili credenze furono coltivate e insegnate da quel papato che, secondo Leone XIII, \u00abdeve poter giudicare con la sua autorit\u00e0 quali siano le cose contenute nella parola di Dio, quali dottrine sono ad esse conformi, e quali no. altrimenti non sarebbe pi\u00f9 il sicuro interprete della parola di Dio, n\u00e9 guida sicura all’uomo nell’agire\u00bb. (Sapientiae Christianae).
Oggi sembra di poter dire che la Chiesa cattolica non crede pi\u00f9 alle streghe. Anche se non dice espressamente di essersi sbagliata a propagandare tale credenza e ad aver fatto ammazzare decine o centinaia di migliaia di donne come “streghe”, ossia di non essere stata, in questa come in molte altre materie, per secoli, n\u00e9 guida sicura per l’uomo n\u00e9 interprete sicura di Dio.\u00a0<\/p>\n

Walter Peruzzi – \u00a0Cronache Laiche<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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