{"id":10682,"date":"2012-07-04T16:27:06","date_gmt":"2012-07-04T16:27:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=10682"},"modified":"2012-07-04T17:57:42","modified_gmt":"2012-07-04T17:57:42","slug":"la-chiesa-e-la-pena-di-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/la-chiesa-e-la-pena-di-morte\/","title":{"rendered":"La Chiesa e la pena di morte"},"content":{"rendered":"<p>Ancora oggi, pur appoggiando la campagna per l&#8217;eliminazione delle esecuzioni capitali dal codice penale dei vari paesi e sostenendo la richiesta di una moratoria mondiale, la Chiesa \u00abnon esclude, supposto il pieno accertamento dell&#8217;identit\u00e0 e della responsabilit\u00e0 del colpevole, il ricorso alla pena di morte, quando questa fosse l&#8217;unica via per difendere efficacemente dall&#8217;aggressore ingiusto la vita di esseri umani\u00bb (Catechismo della Chiesa cattolica, \u00a72297, 1992).<!--more--> <a href=\"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/pena-di-morte21.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-thumbnail wp-image-10691\" title=\"hands on prison bars\" src=\"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/pena-di-morte21-150x150.jpg\" alt=\"\" width=\"150\" height=\"150\" \/><\/a>Il Catechismo aggiunge per\u00f2 subito che oggi \u00aba seguito della possibilit\u00e0 di cui lo Stato dispone per reprimere efficacemente il crimine &#8230;. i casi di assoluta necessit\u00e0 di soppressione del reo sono &#8220;ormai molto rari, se non di fatto inesistenti&#8221; (Evangelium vitae)\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00a0Verit\u00e0 e pretesti<\/strong><\/p>\n<p>In questo modo la mutata posizione della Chiesa che, nello stato pontificio, pratic\u00f2 la pena di morte fino alla fine del potere temporale e la elimin\u00f2 dal codice penale solo nel 1969, viene spiegata come un sapiente adattamento ai tempi e non come la correzione di una posizione sbagliata. Ma la verit\u00e0 \u00e8 diversa. In passato la pena di morte non fu giustificata affatto dalla Chiesa perch\u00e9 \u00abunica via praticabile per difendere\u00bb vite innocenti, ma in quanto dotata del valore vendicativo, punitivo e espiativo che le dava la Bibbia (\u00abchi sparge sangue umano, dall&#8217;uomo sar\u00e0 sparso il suo sangue\u00bb, Genesi, 9, 6). Agostino afferma che \u00e8 conforme a \u00abgiusta ragione\u00bb che i \u00abdelinquenti\u00bb siano \u00abpuniti con la morte\u00bb. Tommaso d&#8217;Aquino la ritiene una \u00abespiazione\u00bb per il \u00abpeccatore\u00bb. E per Alfonso Maria de&#8217; Liguori \u00abDio stesso vuole che siano puniti i malfattori\u00bb. \u00abEmanando una sentenza di morte\u00bb, scrive il Catechismo romano del 1566, \u00abi giudici . sono gli esecutori della legge divina . vendicano il misfatto . mirano appunto a tutelare e a garantire, con la repressione della delinquenza, questa stessa tranquillit\u00e0 della vita garantita da Dio\u00bb (\u00a7 328). Inconsistente e specioso \u00e8 quindi l&#8217;argomento addotto a oggi dalla Chiesa per giustificare la pena di morte e cio\u00e8 la mancanza di strumenti per reprimere efficacemente il crimine senza bisogno di sopprimere il reo. Forse che le segrete o i piombi di Venezia erano meno sicure delle carceri odierne al fine di impedire che i criminali minaccino \u00abvite innocenti\u00bb?! In realt\u00e0, la Chiesa ricorre a queste argomentazioni per non riconoscere di avere mutato opinione sotto l&#8217;influenza del pensiero laico, che essa ha contrastato a lungo anche su questo punto. Si pensi che ancora nel Settecento, quando i principi illuminati cominciavano a porre in dubbio il ricorso alla pena di morte, la Chiesa non solo la giustificava e la praticava, ma pose all&#8217;indice il famoso scritto di Cesare Beccaria Dei delitti e delle pene, che criticava sia la pena di morte, sia la tortura.<\/p>\n<p><strong>La Chiesa e le &#8220;pratiche crudeli&#8221;<\/strong><\/p>\n<p>Analoga ipocrisia rivela la posizione della Chiesa sulla tortura, di cui il Catechismo del 1992 dice: \u00abNei tempi passati, da parte delle autorit\u00e0 legittime si \u00e8 fatto comunemente ricorso a pratiche crudeli per salvaguardare la legge e l&#8217;ordine, spesso senza protesta dei pastori della Chiesa, i quali nei loro propri tribunali hanno essi stessi adottato le prescrizioni del diritto romano sulla tortura. Accanto a tali fatti deplorevoli, per\u00f2, la Chiesa ha sempre insegnato il dovere della clemenza e della misericordia; ha vietato al clero di versare il sangue. Nei tempi recenti \u00e8 diventato evidente che tali pratiche crudeli non erano n\u00e9 necessarie per l&#8217;ordine pubblico, n\u00e9 conformi ai legittimi diritti della persona umana\u00bb (\u00a7 2298). Insieme a un tentativo abbastanza goffo di giustificare il ricorso alla tortura sostenendo che solo \u00abin tempi recenti\u00bb ne sarebbe venuto alla luce il carattere disumano (!), si cerca di ridurre questa pratica alla passiva applicazione di norme derivate dal diritto romano e mitigate dall&#8217;invito alla clemenza o dal divieto al clero di versare sangue. Le \u00abpratiche crudeli\u00bb furono viceversa introdotte, giustificate e minutamente regolate con bolle o manuali da Innocenzo IV e dai suoi successori in funzione dei processi inquisitori. Anche la regola ipocrita di lasciare ai laici il compito di \u00abversare il sangue\u00bb fu progressivamente abbandonata e nel 1543 Paolo IV garant\u00ec con apposito Decretum l&#8217;assoluzione preventiva ai chierici che, nel corso dei cosiddetti &#8220;interrogatori&#8221; agli eretici, avessero \u00abversato sangue fino alla morte del reo\u00bb.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/cronachelaiche.globalist.it\/Detail_News_Display?ID=26794&amp;typeb=0&amp;La-Chiesa-e-la-pena-di-morte\"><strong>Walter Peruzzi &#8211; Cronache Laiche<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ancora oggi, pur appoggiando la campagna per l&#8217;eliminazione delle esecuzioni capitali dal codice penale dei vari paesi e sostenendo la richiesta di una moratoria mondiale, la Chiesa \u00abnon esclude, supposto il pieno accertamento dell&#8217;identit\u00e0 e della responsabilit\u00e0 del colpevole, il ricorso alla pena di morte, quando questa fosse l&#8217;unica via per difendere efficacemente dall&#8217;aggressore ingiusto [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[238,234],"tags":[16,309,777],"class_list":["post-10682","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli","category-storia","tag-chiesa-cattolica","tag-pena-di-morte","tag-walter-peruzzi"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - 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