{"id":10654,"date":"2012-06-22T14:44:22","date_gmt":"2012-06-22T14:44:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=10654"},"modified":"2012-06-25T15:54:58","modified_gmt":"2012-06-25T15:54:58","slug":"il-razzismo-non-e-scienza-intervista-a-guido-barbujani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/il-razzismo-non-e-scienza-intervista-a-guido-barbujani\/","title":{"rendered":"Il razzismo non \u00e8 scienza. Intervista a Guido Barbujani"},"content":{"rendered":"

Guido Barbujani \u00e8 un genetista e scrittore italiano.\u00a0<\/em>Ha lavorato alla State University of New York a Stony Brook (New York), alle Universit\u00e0 di Padova e Bologna, e dal 1996 \u00e8 professore di genetica all’Universit\u00e0 di Ferrara<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Si \u00e8 formato in genetica delle popolazioni, ha lavorato su diversi aspetti della diversit\u00e0 genetica umana e della biologia evoluzionistica. In collaborazione con Robert R. Sokal, \u00e8 stato fra i primi a sviluppare i metodi statistici per confrontare dati genetici e linguistici, e cos\u00ec ricostruire la storia evolutiva delle popolazioni umane.
\n<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Professor Barbujani, partiamo dal fatto \u201cnudo e crudo\u201d: un deputato di estrema destra del partito ungherese Jobbik si \u00e8 sottoposto ad un test genetico per dimostrare di non essere di etnia ebrea o rom ma \u201cungherese puro\u201d.
\n<\/strong>\u00c8 scientificamente possibile dimostrare geneticamente di non appartenere ad una data etnia?<\/strong><\/p>\n

No. Centinaia di studi dimostrano che nessun gruppo umano, definito in base al territorio che occupa, alla lingua che parla, alla religione che pratica, o a qualunque altro criterio, ha caratteristiche genetiche specifiche che permettono di riconoscerlo obiettivamente. Le varianti genetiche umane sono quasi tutte cosmopolite, cio\u00e8 presenti in tutto il mondo, e le differenze fra popolazioni umane sono differenze di frequenza di queste varianti: qualche popolazione comprende pi\u00f9 persone di gruppo sanguigno 0, qualche altra di gruppo sanguigno A; in qualche popolazione le persone intolleranti al lattosio sono il 40 per cento, in altre il 30 o il 50%; e cos\u00ec via. Sono convinto che abbia ragione Marco Aime quando,nel suo documentatissimo \u201cVerdi trib\u00f9 del nord<\/em>\u201d (Laterza), dice che un gruppo etnico \u00e8 semplicemente un gruppo di persone convinte di appartenere allo stesso gruppo etnico.<\/p>\n

Se questo \u00e8 vero, e non abbiamo dubbi in proposito, com’\u00e8 possibile che un laboratorio privato si sia fatto pagare per un test che non ha nessun valore scientifico?<\/strong><\/p>\n

La risposta \u00e8 nella domanda: finch\u00e9 c’\u00e8 gente che paga per delle insensatezze, ci sar\u00e0 sempre altra gente che, a pagamento, fornir\u00e0 quelle insensatezze.<\/p>\n

Allora quando si sente dire in alcuni programmi cose del tipo: “in base al dna l’omicida potrebbe essere asiatico” sono tutte fesserie?<\/strong><\/p>\n

Non sono necessariamente fesserie, nel senso che ci sono alcune caratteristiche (tutte rare) che permettono di piazzare un DNA sulla carta geografica con buona precisione. Per esempio, se si trova che uno \u00e8 microcitemico, allora si pu\u00f2 anche dire con molta precisione se la mutazione che causa la microcitemia gli viene dal delta del Po, dalla Sardegna, dalla Sicilia, dalla Grecia o da Creta. Se la mutazione \u00e8 tipicamente siciliana, pu\u00f2 voler dire che \u00e8 siciliano quello che ha lasciato la traccia biologica, oppure sua madre, o suo padre, o suo nonno, o sua nonna, o suo bisnonno (eccetera). Ma i microcitemici sono pochi, e pochi sono coloro che portano nel loro DNA mutazioni informative sulla loro origine geografica, che poi potrebbe non essere la loro ma quella di qualche antenato. Per cui, alla domanda risponderei che sono spesso, anche se non sempre, fesserie (e infatti si sentono pi\u00f9 nei telefilm che nei telegiornali).<\/p>\n

Nel suo libro \u201cSono razzista ma sto cercando di smettere<\/em>\u201d ha cercato di sfatare tutti i luoghi comuni attorno alle fantomatiche razze umane. Perch\u00e9 \u00e8 cosi difficile nella mentalit\u00e0 popolare accettare che, geneticamente parlando, ci\u00f2 che unisce gli uomini \u00e8 infinitamente maggiore di ci\u00f2 che li divide?<\/strong><\/p>\n

Mi piacerebbe poter rispondere, ma in realt\u00e0 non lo so. Posso dire per\u00f2 che nei diversi periodi storici l’umanit\u00e0 \u00e8 stata pi\u00f9 o meno sensibile alle differenze. Nell’impero romano nessuno faceva caso al colore della pelle, nella Georgia schiavista di Via col vento, come sappiamo, non era cos\u00ec. Oggi attraversiamo un periodo in cui le difficolt\u00e0 economiche spingono un po’ tutti ad agitarsi. C’\u00e8 chi si agita per trovare soluzioni, ma molti si agitano in maniera sconclusionata, inventandosi nemici a cui attribuire la colpa del proprio malessere.<\/p>\n

Gli antichi greci dividevano il mondo in due: loro e i barbari. Non le sembra che da allora non abbiamo fatto significativi passi avanti sotto l\u2019aspetto dell\u2019integrazione della tolleranza?<\/strong><\/p>\n

Mi sembra pi\u00f9, come ho detto, un processo a zig-zag, con continui alti e bassi. Una qualche forma di diffidenza per il diverso \u00e8 molto diffusa e pu\u00f2 anche darsi che rappresenti una realt\u00e0 psicologica ineliminabile. Per\u00f2, in molti casi, la conoscenza reciproca aiuta (o dovrebbe aiutare) a raggiungere forme di coesistenza. Coesistenza, non tolleranza, perch\u00e9 questa parola indica che qualcuno sopporta e qualcun altro viene sopportato, e non \u00e8 quello a cui si deve puntare. Coesistenza vuole invece dire un livello pi\u00f9 profondo di accettazione delle caratteristiche altrui. Anche se le notizie dall’Ungheria fanno venire il voltastomaco, \u00e8 utile per\u00f2 ricordarsi che esistono esempi diversi. Io vivo a Ferrara, e le tendopoli formatesi qua in Emilia all’indomani del terremoto sono un bell’esempio di coesistenza fra persone molto diverse, di provenienza europea, africana e asiatica, che in situazioni difficili hanno saputo collaborare e ad aiutarsi.<\/p>\n

Tornando all\u2019aspetto scientifico, secondo lei lo studio della genetica ha aiutato nella diffusione di questo concetto di coesistenza o ha creato nuove divisioni?<\/strong><\/p>\n

Io credo che in questo campo la scienza non possa fare molto, nel bene e nel male. Quando le ideologie razziste del Novecento hanno avuto successo, la scienza (una certa scienza: non tutti gli antropologi erano razzisti) ha fornito loro delle giustificazioni, ma chi gestiva i campi di concentramento lo faceva per un preciso progetto politico, non scientifico. Allo stesso modo, oggi molti scienziati hanno preso posizioni chiare di rifiuto del razzismo (anche nel caso ungherese in questione), ma la soluzione al problema va cercata in primo luogo a livello politico, sociale ed economico.<\/p>\n

Alessandro Chiometti<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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