Era il 1954 quando Richard Matheson scrisse il suo mitico "I am legend" terribilmente tradotto nelle versioni italiane fino al 1991 come "I vampiri".<\/p>\n
Il romanzo \u00e8 il prototipo della storia dell'unico umano sopravvissuto in un mondo di mostri da combattere, l'elenco di quanti film si sono ispirati nel corso degli anni a tale scenario \u00e8 lunghissimo; tuttavia pochi di questi sono mai riusciti a riprodurre fedelmente l'ambiente angosciante del libro e pochissimi ne colgono il vero messaggio.<\/p>\n
Matheson infatti, fa prendere coscienza al personaggio della sua
\nstoria, mentre \u00e8 diretto a subire un'esecuzione pubblica di fronte ai
\nvampiri oramai unici abitanti del pianeta Terra, che in un mondo di
\nmostri il diverso, il reietto, l'anomalia da combattere ed eliminare \u00e8
\ncolui che mostro non \u00e8.<\/p>\n
Robert Neville infatti si rende conto in una lunga meditazione finale
\nche il suo aggirarsi nella luce del giorno, protetto dal sole, per
\nuccidere i vampiri che invece possono uscire solo di notte, lo ha reso,
\nper i vampiri stessi, quello che loro erano per il mondo "normale"
\novvero un'oscura leggenda da tramandare nelle generazioni successive e
\nda raccontare ai bambini piccoli (vampiri anch'essi) per farli star
\nbuoni.<\/p>\n
L'esclamazione finale "Io sono leggenda" \u00e8 quindi, nel libro di
\nMatheson, la consapevolezza che l'anormalit\u00e0 \u00e8 solo un fatto dipendente
\ndai punti di vista; rappresenta la consapevolezza che per i "mostri" i
\n"mostri" siamo noi, insomma.<\/p>\n
Si potrebbe definire, senza alcun dubbio, l'apoteosi del relativismo.<\/p>\n
Quindi, da buon relativista, quando ho saputo che stava arrivando
\nfinalmente nei cinema il kolossal hollywoodiano "Io sono leggenda" con
\nniente po'po' di meno che Will Smith nei panni di Robert Neville, mi
\nsono subito recato al cinema per gustarmelo.<\/p>\n
Il film di per se non \u00e8 male, anzi. Anche se non resta quasi pi\u00f9 niente
\ndella storia di Matheson devo dire che \u00e8 ben girato, con scenografie
\nsuggestive (anche se ovviamente tutte digitali) e una buona prova di
\nWill Smith che si trova per quasi due ore ad interagire solo con un
\ncane. Se c'\u00e8 qualche difetto nel film \u00e8 nell'entrata in scena della
\nseconda protagonista "umana", Anna (Alice Braga) che salva Robert
\nNeville da morte certa di fronte alle feroci orde vampiresche; il tutto
\nrisulta un bel po' forzato, con i vampiri che riescono quasi ad
\nuccidere un esperto soldato addestrato come Neville ma non si sa come
\nmai gli sfugge una giovane fanciulla sprovveduta.<\/p>\n
Ma le modifiche pi\u00f9 importanti non sono nella storia, giustamente
\nriadattata alla luce delle nuove scoperte scientifiche e
\n"modernizzata", sono nel messaggio che si vuole trasmettere grazie al
\nfilm.<\/p>\n
Sparita ogni analisi antropologica della nuova organizzazione sociale
\nche "i vampiri" si danno, sparisce anche il relativismo originale della
\nstoria.<\/p>\n
Il messaggio di questo film \u00e8 semplice ed immediato: gli scienziati
\ncattivi hanno generato un virus che ha distrutto la razza umana, gli
\nuomini buoni fanno del tutto per combattere il virus e salvare il
\npianeta dal male, ovvero dai vampiri.<\/p>\n
E ovviamente ci riescono, visto che sono inevitabilmente guidati dal
\nbuon dio, che dopo aver sterminato all'incirca sei miliardi di persone
\n(ah no, scusate! Sono stati gli scienziati cattivi), reso vampiri
\nfamelici la maggiorparte dei sopravvissuti (ah no, la colpa di questo \u00e8
\nsempre dei cattivi scienziati) si premunisce di dare dei segni ai
\npochissimi sopravvissuti che hanno conservato la natura umana (ecco,
\nquesto \u00e8 merito del buon dio).<\/p>\n
Insomma il messaggio \u00e8 completamente ribaltato rispetto all'opera
\noriginale, un messaggio che sar\u00e0 apprezzato senz'altro dal
\ncristianissimo pubblico americano ma che in me lascia aperta una
\ndomanda.<\/p>\n
\u00c8 giusto modificare senza alcun pudore il messaggio originale di un opera a proprio uso e consumo? <\/p>\n
Insomma, io non voglio criticare il film in se per se, che ripeto, \u00e8
\nsenz'altro godibile (mi sono anche commosso quando il povero Neville ha
\nperso il cane che era la sua unica compagnia in un mondo di vampiri!),
\nma voglio discutere se \u00e8 moralmente corretto modificare opere
\nletterarie per esporre i propri punti di vista. Non sarebbe pi\u00f9
\ncorretto produrne di nuove senza usare il lavoro sussistente che ha
\ntutt'altra morale rispetto alle nostre convinzioni?<\/p>\n
Se io voglio rimettere in scena un "classico "della letteratura non
\nsarebbe corretto rispettare il messaggio che l'autore voleva dare con
\nla sua opera?<\/p>\n
Non credo si possa ritenere il discorso di poco conto; i messaggi che
\nriceviamo dai nostri libri preferiti ci accompagnano per tutta la vita,
\nquindi veder modificare impunemente un messaggio che avevo
\nparticolarmente apprezzato \u00e8 stato per me un insulto ad uno dei miei
\nlibri preferiti.<\/p>\n
Di certo, una volta pagati i diritti d'autore, il regista pu\u00f2 fare ci\u00f2
\nche meglio crede con la sua produzione, resta, a noi, il diritto di
\nreputare queste operazioni commercial-religiose un poco squallide e di
\nconsigliare la lettura dell'opera originale che rispetto al polpettone
\nhollywoodiano ha comunque una marcia in pi\u00f9.<\/p>\n
Io sono leggenda<\/a> Era il 1954 quando Richard Matheson scrisse il suo mitico "I am legend" terribilmente tradotto nelle versioni italiane fino al 1991 come "I vampiri". Il romanzo \u00e8 il prototipo della storia dell'unico umano sopravvissuto in un mondo di mostri da combattere, l'elenco di quanti film si sono ispirati nel corso degli anni a tale scenario […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[238,231],"tags":[1449],"class_list":["post-105","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articoli","category-recensioni","tag-libri"],"yoast_head":"\n
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