{"id":10440,"date":"2012-03-01T16:32:27","date_gmt":"2012-03-01T16:32:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=10440"},"modified":"2012-03-01T22:10:33","modified_gmt":"2012-03-01T22:10:33","slug":"infallibile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/infallibile\/","title":{"rendered":"Infallibile?"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019infallibilit\u00e0 del papa rientra nelle <em>verit\u00e0 di fede<\/em>, bench\u00e9 si tratti di una delle pi\u00f9 recenti. Fu infatti\u00a0 fermamente voluta da Pio IX e proclamata, dopo aspre discussioni e fra molte opposizioni, solo nel 1870, dal Concilio Vaticano I, ma con ovvio valore retroattivo. <!--more--><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" title=\"infallibile\" src=\"http:\/\/www.cronachelaiche.it\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/PioIX-300x263.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"263\" \/>Esso decret\u00f2: \u00ab<em>Insegniamo e definiamo essere dogma divinamente rivelato che il Romano pontefice, quando parla <\/em>ex cathedra<em>, cio\u00e8 quando, adempiendo il suo ufficio di pastore e maestro di tutti i cristiani, definisce, in virt\u00f9 della sua suprema autorit\u00e0 apostolica che una dottrina riguardante la fede o i costumi dev\u2019essere ammessa da tutta la chiesa, gode, per quell\u2019assistenza divina che gli \u00e8 stata promessa nella persona del beato Pietro, di quella infallibilit\u00e0, di cui il divino Redentore ha voluto fosse dotata la sua chiesa, allorch\u00e9 definisce la dottrina riguardante la fede o i costumi<\/em>\u201d.<\/p>\n<p><strong>L\u2019elastico dell\u2019infallibilit\u00e0<\/strong> Il papa si ritiene dunque infallibile sia per quanto riguarda i <em>dogmi<\/em>, sia per quanto riguarda le <em>norme morali<\/em> anche se la formulazione \u00e8 abbastanza elastica da permettere di far rientrare o uscire questa o quella affermazione dal novero di quelle infallibili restando ad esempio indeterminato quando il papa parli <em>ex cathedra<\/em> e quando no. A\u00a0 rendere la formula ancor pi\u00f9 elastica concorsero poi i successori di Pio IX, che in pi\u00f9 occasioni liquidarono con fastidio le obiezioni sentenziando in modo perentorio, come Leone XIII:\u00a0 \u00ab<em>quello che si deve credere e quello che si deve operare, appartiene per diritto divino\u2026 alla Chiesa e al Sommo Pontefice. Per tali motivi il Pontefice deve poter giudicare con la sua autorit\u00e0 quali siano le cose contenute nella parola di Dio, quali dottrine sono ad esse conformi, e quali no. Allo stesso modo deve indicare ci\u00f2 che \u00e8 onesto o turpe; ci\u00f2 che si deve fare e cosa fuggire per raggiungere la salvezza; altrimenti non sarebbe pi\u00f9 il sicuro interprete della parola di Dio, n\u00e9 guida sicura all\u2019uomo nell\u2019agire<\/em>\u00bb (<em>Sapientiae Christianae<\/em>, 1890). Ancora pi\u00f9 arrogante e stizzito Pio X, per il quale \u00ab<em>quando si ama il Papa, non si fanno discussioni intorno a quello che esso dispone od esige, o fin dove debba giungere l\u2019obbedienza ed in quali cose si debba obbedire\u2026 non si limita il campo in cui Egli possa e debba esercitare la sua autorit\u00e0; non si antepone all\u2019autorit\u00e0 del Papa quella di altre persone per quanto dotte <\/em><em>che dissentano dal Papa, le quali se sono dotte non sono sante, perch\u00e9 chi \u00e8 santo non pu\u00f2 dissentire dal Papa<\/em>\u00bb (<em>Discorso agli iscritti dell\u2019unione cattolica<\/em>,1912). Ma, specie dopo il Concilio Vaticano II, l\u2019elastico funzion\u00f2 anche nel senso di limitare e ridurre i pronunciamenti sicuramente infallibili \u2013 specie nel tentativo di fronteggiare le smentite provenienti dalla storia, cio\u00e8 i numerosi \u201cerrori\u201d commessi dagli \u201cinfallibili\u201d. I teologi cattolici in particolare, nota il teologo dissidente Hans K\u00fcng nel suo saggio su <em>L\u2019infallibilit\u00e0, <\/em>si sono industriati a \u00ab<em>arginare la messa in questione dell\u2019infallibilit\u00e0 con una ricetta in fondo abbastanza semplice: o l\u2019errore non sussisteva affatto, oppure \u2013 quando alla fine non si era pi\u00f9 in grado di contestare, reinterpretare, minimizzare e sfumare \u2013 non c\u2019era stata una decisione infallibile<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p><strong>Anche la Chiesa \u00e8 infallibile<\/strong> Va poi ricordato che se a far discutere \u00e8 soprattutto l\u2019infallibilit\u00e0 <em>personale<\/em> del papa, secondo la dottrina cattolica \u00e8 infallibile anche la Chiesa nel suo insieme. Essa, come afferma il <em>Catechismo romano<\/em> del Concilio di Trento, \u00ab<em>appunto perch\u00e9 governata dallo Spirito Santo non pu\u00f2 errare nell\u2019insegnamento della fede e dei costumi<\/em>\u00bb (\u00a7 115). E il <em>Catechismo della Chiesa cattolica<\/em> del 1992 ribadisce: \u00ab<em>Cristo, che \u00e8 la verit\u00e0, ha voluto rendere la sua Chiesa partecipe della propria infallibilit\u00e0<\/em>\u00bb (\u00a7 889). Oltre che nel Romano Pontefice \u00ab<em>L\u2019infallibilit\u00e0 promessa alla Chiesa risiede pure nel Corpo episcopale, quando questo esercita il supremo Magistero col Successore di Pietro, soprattutto in un Concilio Ecumenico<\/em>\u00bb (\u00a7 891).<\/p>\n<p><strong>Le smentite della storia<\/strong> Ma i papi e la Chiesa si sono poi dimostrati davvero infallibili? In realt\u00e0 non sembra, dato che la Chiesa ha cambiato molte dottrine importanti. Qualche esempio, in materia di norme morali: ieri legittimava la schiavit\u00f9 e oggi la condanna; fino a Pio XII affermava che la donna deve essere subordinata all\u2019uomo e oggi almeno verbalmente ammette la parit\u00e0 (fuorch\u00e9 nell\u2019accesso al sacerdozio\u2026); la libert\u00e0 di coscienza, oggi difesa da Benedetto XVI, fu condannata in forma solenne come \u201cdelirio\u201d da Gregorio XVI e Pio IX; uccidere in nome di Dio \u00e8 ritenuto un grave peccato da Benedetto XVI mentre era un dovere, premiato con la remissione dei peccati, per Urbano II, Innocenzo III, Gregorio IX, Pio V e tanti altri papi. La Chiesa ha cambiato idea anche su questioni di fede: Pelagio fu condannato nel 391 per avere sostenuto che i bambini si salvano anche senza battesimo e il Concilio di Trento lanci\u00f2 contro tale posizione l\u2019anatema. Oggi una commissione approvata da Benedetto XVI afferma che si pu\u00f2 sperare, con \u00absolide basi teologiche\u00bb, che vadano in Paradiso. Altri dogmi, come quelli sulla verginit\u00e0 e l\u2019immacolata concezione, sono contestati da preti e laici cattolici. E la Chiesa tace su questo dissenso ma scomunica per gli stessi motivi teologi pi\u00f9 famosi (come Tissa Balasurya). Per non dire di\u00a0 papa Onorio che profess\u00f2 la dottrina monofisita (secondo cui in Cristo v\u2019\u00e8 una sola natura e non due) poi condannata dal\u00a0 III Concilio ecumenico di Costantinopoli del 680-81, che lo dichiar\u00f2 eretico. O \u201cl\u2019infallibile\u201d Adriano VI che nel 1523 dichiar\u00f2 che il papa pu\u00f2 \u00ab<em>errare, persino in materia di fede<\/em>\u00bb e che \u00ab<em>molti pontefici romani \u2026erano eretici<\/em>\u00bb. E potremmo continuare.<\/p>\n<div id=\"cercaAutore\"><strong>Walter Peruzzi &#8211; <a href=\"http:\/\/www.cronachelaiche.it\/\">Cronache Laiche<\/a><\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019infallibilit\u00e0 del papa rientra nelle verit\u00e0 di fede, bench\u00e9 si tratti di una delle pi\u00f9 recenti. 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