ll 23 del mese scorso, alla sala Laura dell\u2019officina sociale \u201cLa Siviera\u201d di Terni si \u00e8 svolta la presentazione del libro di Walter Peruzzi Il Cattolicesimo Reale. L\u2019iniziativa, organizzata dall\u2019associazione Civilt\u00e0 Laica e dal locale circolo Uaar si colloca, a detta del presidente dell\u2019Uaar di Terni Eraldo Giulianelli \u201cnel solco di una precisa scelta operativa: informare i cittadini sui problemi relativi alla laicit\u00e0 delle istituzioni, smascherare l\u2019aggressivit\u00e0 delle religioni, in particolare di quella cattolica e la loro ingerenza nefasta sulle persone\u201d.<\/p>\n
L\u2019autore del volume, presente in sala, ha precisato subito che il titolo del libro fa il verso al \u201csocialismo reale\u201d, volendo anche in questo caso sottolineare le differenze tra \u201cquello che il cattolicesimo \u00e8 realmente e quello che dice di essere\u201d. Il testo fa parlare direttamente la dottrina cattolica attraverso documenti, testi della Bibbia, bolle papali, encicliche, scritti dei dottori della Chiesa e la sterminata bibliografia che correda il tutto \u00e8 prova pi\u00f9 che convincente di quanto accurata e paziente sia stata la redazione del volume. Peruzzi ha affermato di volersi occupare della Chiesa cattolica perch\u00e9 questa \u201ca differenza di altre forme cristiane \u00e8 un pericolo per la nostra libert\u00e0, come le espressioni di certo fondamentalismo islamico e in parte\u00a0 dell\u2019ortodossia ebraica in Israele\u201d e la sua argomentazione \u00e8 incalzante. La tesi principale sostenuta nel volume \u00e8 che \u201cil cattolicesimo non \u00e8 quello che dice di essere, poich\u00e9 ad essere contraria all\u2019umanit\u00e0 non \u00e8 solo la Chiesa come istituzione, ma l\u2019intera dottrina. La vocazione teocratica con cui la Chiesa rivendica il diritto di definire le leggi la troviamo gi\u00e0 nel concilio di Nicea, quando appena dodici anni dopo l\u2019editto di Costantino e la proclamazione della libert\u00e0 di culto per i cristiani, il Cristianesimo si impone come religione dell\u2019Impero e condanna Ario decretando che i suoi libri vengano bruciati. L\u00ec nasce il cattolicesimo: un\u2019autorit\u00e0 costituita teorizzata dalla dottrina che impone la propria morale al resto della societ\u00e0 e che, per farlo deve necessariamente costruire un\u2019intrinseca alleanza col potere, di cui il concordato fascista non \u00e8 che un esempio\u201d. \u201cIl Cattolicesimo – continua l\u2019autore – si fonda sull\u2019infallibilit\u00e0 della Chiesa, la cui dottrina \u00e8 costellata da salti contraddittori che non vengono mai riconosciuti, poich\u00e9 se lo fossero verrebbe meno il principio di infallibilit\u00e0 della Chiesa, fondamento dell\u2019intero cattolicesimo. Ma tra Urbano II che esorta ad uccidere in nome di Dio e Benedetto XVI che promette che Dio punir\u00e0 chi uccide in suo nome, mi pare che dovremmo almeno parlare di infallibilit\u00e0 contraddittoria\u201d. Difficile non essere d\u2019accordo.<\/p>\n
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