{"id":10140,"date":"2011-11-03T18:17:41","date_gmt":"2011-11-03T18:17:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/?p=10140"},"modified":"2011-11-12T15:04:38","modified_gmt":"2011-11-12T15:04:38","slug":"la-secolarizzazione-avanza-anche-in-italia-ma-lavvenire-capisce-il-contrario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.civiltalaica.it\/cms\/la-secolarizzazione-avanza-anche-in-italia-ma-lavvenire-capisce-il-contrario\/","title":{"rendered":"La secolarizzazione avanza anche in Italia ma l&#8217;Avvenire capisce il contrario"},"content":{"rendered":"<p>Su <em>Avvenire <\/em>odi oggi un articolo di Umberto Folena dal titolo <em>Voglia di sacro, l\u2019Italia resiste<\/em> commenta in maniera trionfalistica i risultati degli studi di Franco Garelli sulla religiosit\u00e0 in Italia, pubblicati in <em>Religione all\u2019italiana. L\u2019anima del Paese messa a nudo<\/em>, da domani nelle librerie. Le domande sono simili a quelle della precedente<!--more--> ricerca di Garelli condotta con altri studiosi, pubblicata nel 1995 nel libro <em>La religiosit\u00e0 in Italia<\/em>. Folena scrive sul quotidiano della Cei che \u201cgli italiani costituiscono un\u2019eccezione nell\u2019Occidente\u201d dal punto di vista della secolarizzazione e che \u201csi dichiarano, e si dimostrano, altrettanto e pi\u00f9 credenti\u201d rispetto agli anni passati. Ma confrontando proprio il testo del 1995 di Garelli&#8230; \u2013 consultabile <a href=\"http:\/\/www.uaar.it\/uaar\/biblioteca\">presso la biblioteca UAAR<\/a> \u2013 e i risultati recenti, ci si rende conto che le cose non stanno proprio cos\u00ec. La secolarizzazione, sebbene in maniera pi\u00f9 lenta anche a causa della pervasivit\u00e0 del cattolicesimo, sembra avanzare, come emerge da un confronto critico dei dati. Basti analizzare i dati forniti da Garelli ieri e oggi su alcune questioni chiave come l\u2019esistenza di Dio, la credenza nella vita dopo la morte, la frequenza ai riti religiosi e la pratica della preghiera.<\/p>\n<p>Secondo i dati recenti, il 6,6% afferma che \u201cDio non esiste\u201d, mentre il 6,2% si dichiara \u201cindifferente\u201d: quindi gli atei e gli agnostici ammonterebbero al 12,8%. Il 4,5% crede in qualche forma di \u201cpotere superiore\u201d, l\u201911,7% crede in Dio \u201cin alcuni momenti, non in altri\u201d, il 25,1% nonostante risponde che \u201csebbene abbia dei dubbi, sento di credere in Dio\u201d. Il restante 45,8% non ha dubbi sull\u2019esistenza di Dio. Nel libro precedente le opzioni contemplate erano diverse, ma si nota una crescita dei non credenti. Alla domanda \u2018<em>Lei si considera personalmente credente?<\/em>\u2018 il 53,5% si identificava con gli insegnamenti della Chiesa, il 30,5% credeva in Dio ma solo in parte negli insegnamenti della Chiesa, il 2,2% era credente ma non cattolico, il 6,4% non apparteneva ad una religione specifica sebbene credesse in Dio o in una \u201crealt\u00e0 superiore\u201d. Quelli che negavano l\u2019esistenza di un Dio o affini erano solo il 2,8%, il 2,7% si dichiarava \u201cin ricerca\u201d e l\u20191,8% aveva risposto \u201cnon ci ho mai pensato, non mi interessa, non saprei\u201d.<\/p>\n<p>Anche per quanto riguarda la credenza su cosa vi sia dopo la morte, lo scenario \u00e8 simile. Il 14,6% risponde ora che non c\u2019\u00e8 \u201cnulla\u201d, il 21,4% non lo sa, il 22,5% sostiene di non poterlo sapere, il 36,3% crede che esista \u201cun\u2019altra vita\u201d, il 3,5% crede ci si reincarni e l\u20191,7% restante risponde \u201caltro\u201d. Ma nel libro precedente il 10,40% aveva risposto \u201cnulla\u201d, il 21% di non saperlo, il 22,3% che non era possibile sapere, il 41,5% che c\u2019\u00e8 un\u2019altra vita. Stabile il dato su coloro che credevano alla reincarnazione e l\u20191,1% aveva risposto \u201caltro\u201d.<\/p>\n<p>La frequenza alle messe (esclusi matrimoni e funerali) \u00e8 pure in calo. Il 21,8% risponde che non ci va mai, il 35,9% una o pi\u00f9 volte l\u2019anno, il 15,8% da una a tre volte al mese, il 26,5% ogni settimana o pi\u00f9. Nella ricerca del 1995 invece il 13% aveva risposto di non andarci mai, il 17,6% una o due volte l\u2019anno, il 19,7% pi\u00f9 volte l\u2019anno, il 6,8% una volta al mese \u201ccirca\u201d, l\u201911,7% due o tre volte al mese, il 25,6% ogni settimana, il 5,5% pi\u00f9 volte a settimana.<\/p>\n<p>Aumentano inoltre coloro che non pregano. Il 23,7% oggi risponde di non pregare mai, il 16,8% di farlo qualche volta all\u2019anno, l\u201911,2% qualche volta al mese, il 15,8 lo fa pi\u00f9 volte alla settimana e il 32,5% almeno una volta al giorno. Nella precedente ricerca, il 17,1% diceva di non pregare mai, il 13,5% qualche volta l\u2019anno, il 10,9% qualche volta al mese, il 17,3% qualche volta alla settimana, il 29,2% \u201ccirca\u201d una volta al giorno e il 12,1% pi\u00f9 volte al giorno.<\/p>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.uaar.it\/news\/2011\/11\/02\/avvenire-commenta-ricerca-garelli-religiosita-italiani-piu-credenti-dati-mostrano-calo\/\">Valentino Salvatore &#8211; UAAR<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Su Avvenire odi oggi un articolo di Umberto Folena dal titolo Voglia di sacro, l\u2019Italia resiste commenta in maniera trionfalistica i risultati degli studi di Franco Garelli sulla religiosit\u00e0 in Italia, pubblicati in Religione all\u2019italiana. 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