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	<title>svidercoschi Archivi - Associazione Culturale Civiltà Laica</title>
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	<description>Per un movimento culturale volto a difendere la Laicità dello Stato.</description>
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		<title>Mal di Chiesa</title>
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		<dc:creator><![CDATA[alexjc]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 11 Nov 2011 11:58:59 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[recensioni]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Sulla  Wikipedia Italiana manca la voce “Umorismo involontario”. Per colmare questa lacuna si potrebbero usare molti esempi presi a caso dal pamphlet di Gian Franco Svidercoschi (&#8220;Mal di Chiesa&#8221;, Ed. Cooper, 167pag., 11,00€). L&#8217;autore infatti nel tentativo grottesco di negare l&#8217;evidenza compie spericolati salti mortali dettati dall&#8217;adorazione cieca e incondizionata di Giovanni Paolo II e [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Sulla  Wikipedia Italiana manca la voce “Umorismo involontario”. Per colmare questa lacuna si potrebbero usare molti esempi presi a caso dal pamphlet di Gian Franco Svidercoschi (<strong>&#8220;Mal di Chiesa&#8221;, </strong>Ed. Cooper, 167pag., 11,00€). L&#8217;autore infatti nel tentativo grottesco di negare l&#8217;evidenza compie spericolati salti mortali dettati dall&#8217;adorazione cieca e incondizionata di Giovanni Paolo II e della sua politica e dell&#8217;adorazione meno cieca ma comunque profonda di Benedetto XVI.<span id="more-10190"></span><img decoding="async" class="alignleft" title="mal di cheisa" src="http://www.lettera43.it/upload/images/10_2011/chiesa-cavolo-111028190053_medium.jpg" alt="" width="176" height="281" /><br />
Il sottotitolo del libro “Dubbi e speranze di un cristiano in crisi” troverà la sua giustificazione solo nelle ultime pagine del pamphlet, il resto del libro è solo una difesa a spada tratta dei due papi.<br />
Qualche esempio gustoso:<br />
<em>“(Ratzinger) ha deluso quanti pensavano che sarebbe assomigliato al Ratzinger di prima, intransigente, rigoroso. E invece ha compiuto gesti distensivi, perfino sorprendenti, incontrandosi con donne e uomini che […] avevano idee estremamente radicali: come Oriana Fallaci e il vescovo lefebvriano Bernard Fellay</em>” .<br />
Incontrare gli esponenti più reazionari della cultura occidentale significa compiere gesti distensivi? E da quando?</p>
<p><em>“[&#8230;] si è aperto un proficuo dialogo cattolico-musulmano, anche se con il solito problema: che uno dei due interlocutori, l&#8217;islam, ha mille teste, quindi mille idee diverse</em>”<br />
Il bue che dice cornuto all&#8217;asino, è l&#8217;unico commento possibile!</p>
<p>“<em>Benedetto XVI è andato in Africa, e in viaggio ha detto parole molto sensate e condivisibili sul fatto che il flagello dell&#8217;Aids non si possa risolvere con la distribuzione di preservativi. Lette quelle parole sotto il filtro manipolatorio dei giornali, vari governi sono intervenuti per criticare le dichiarazioni del pontefice</em>”<br />
Al di là della favoletta di una stampa anticattolica è possibile che questa persona ancora non si renda conto che bastano le sue parole messe nero su bianco sul suo libro per suscitare una sincera indignazione?</p>
<p>“(Negare ai lefebvriani la messa in latino) <em>era stata una vera ingiustizia e Ratzinger, da cardinale, l&#8217;aveva più volte ribadito. Ma adesso, cinquant&#8217;anni dopo, che senso aveva una decisione così sul piano pastorale? Che senso aveva introdurre una duplicità di liturgie, e quindi la possibilità di pregare contemporaneamente con formule diverse e <strong>perfino con contenuti e modalità contrastanti?”</strong></em><br />
Come scusi? Ma il cattolicesimo non aveva una testa sola a differenza dell&#8217;islam?</p>
<p>“<em>ai tempi di Giovanni Paolo II […] esisteva un ateismo che[&#8230;] negava si Dio ma per ciò stesso, <strong>per la legge dei contrari</strong>, finiva per ammetterne l&#8217;esistenza”.</em><br />
Vabbè, e per la legge dei contrari il cattolicesimo nega Dio&#8230; e che solo Svidercoschi può sparare cavolate?</p>
<p>“(la Deus Caritas Est) <em>ha cancellato secoli di vera o <strong>presunta</strong> sessuofobia della Chiesa, eliminando così uno dei maggiori motivi di contestazione alla morale cattolica</em>”<br />
E qui siamo all&#8217;apoteosi dell&#8217;adorazione incondizionata, alla rinuncia completa dello spirito critico e della libertà di pensiero. Ora perché dopo due millenni Ratzinger ha scritto tre paginette in cui non condanna esplicitamente l&#8217;eros ma comunque lo sottomette all&#8217;agape e lo subordina comunque al fine procreativo ha cancellato due millenni di sessuofobia? Beh, a tutto c&#8217;è un limite! Svidercoschi ha mai provato a pensare che esiste una cultura al di fuori di quello che dice il papa? Se si vuol capire cos&#8217;è l&#8217;eros ce lo spiegheranno meglio le pagine di un libro o le strofe di una canzone o di una poesia che le pagine di un enciclica scritta di una persona che di queste cose ha probabilmente solo sentito parlare. È ora di finirla con l&#8217;adorazione incondizionata di ogni gesto papale (che poi diventa adorazione del cardinale, del vescovo e in ultima battuta del prete).<br />
E per tornare ai “<em>dubbi e speranze di un cristiano in crisi</em>” di cui l&#8217;autore nel sottotitolo si prefiggeva di parlare, è proprio da questa adorazione viscerale e incondizionata che nasce il problema del cattolicesimo; una religione sempre più infantilizzata e sottoposta all&#8217;adorazione di santi e feticci e che di mistico (nel senso della riflessione sulle grandi domande della vita) ha ormai poco e niente,  almeno per quel che riguarda la grande massa dei suoi seguaci.<br />
Il Concilio Vaticano II, o per meglio dire il mancato compimento delle aperture che si prefiggeva quel concilio, è quello che “mette in crisi” Svidercoschi. Ne siamo rallegrati che se ne sia accorto, tuttavia non è certo con il continuare a nascondere la testa sotto la sabbia che le cose cambieranno. Se l&#8217;adorato (non solo dall&#8217;autore) Wojtyla ha lasciato solo Romero e i vescovi della Teologia della Liberazione appoggiando apertamente le dittature militari, la storia non si può cambiare. E anche se l&#8217;autore evita di parlarne in queste “critiche” il fatto rimane, è inutile poi lamentarsi per il mancato compimento del Concilio Vaticano II.<br />
Se Wojtyla e Ratzinger non hanno consegnato alle autorità competenti i documenti sui casi di pedofilia nel clero (Maciel su tutti, ma i casi sono centinaia) non si può parlare goffamente e ricoprendosi di ridicolo di complotti dei massoni e della finanza internazionale (c&#8217;entrerà lo IOR forse?) . Semplicemente non li hanno consegnati, se ne prenda atto.</p>
<p>Insomma caro Svidercoschi, caro cristiano in crisi, lasci perdere le adulazioni e le domande se le ponga fino in fondo; così, magari comincerà anche a darsi delle risposte.</p>
<p><strong>J. Mnemonic</strong></p>
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