Ci hanno messo un po’ ma se ne stanno accorgendo. Stephen King è il più grande scrittore vivente.

Uno scrittore di “horror” non può essere il più grande scrittore vivente, dirà qualcuno, perché è troppo di genere. Dimostrando così di conoscere solo una parte dell’immensa produzione kinghiana.

Comincio da quest’aneddoto: un ventenne sapendo che faccio parte dell’organizzazione del Terni horror Fest comincia a parlarmi dei suoi film dell’orrore preferiti. Però poi mi dice: “la storia più terrificante che conosco però non è un film è una storia vera” e mi comincia a raccontare di un chirurgo americano che trafficava eroina dall’asia e si ritrova naufrago su di un isola, da solo con una valigia piena di eroina. All’inizio mangia i pesci e i granchi ma poi si rompe una gamba, se la taglia da solo e poi se la mangia perché non può più muoversi. Poi mano a mano si mangia da solo finché non muore. Mi guarda con gli occhi spiritati e mi fa: “terribile vero?”

E io con la mia calma da ultraquarantenne: “È un racconto di Stephen King, si chiama ‘L’arte di sopravvivere’ ed è contenuto nella raccolta ‘Scheletri’… la stessa che contiene ‘The mist’.”

Lui dice che è impossibile e mi fa vedere un video di youtube in cui qualcuno racconta questa storia simulando un “history channel horror” o qualcosa del genere. Io gli sorrido, e gli dico “Domani ti porto il libro”. Ma non ce ne sarà bisogno, nella notte avrà già fatto l’upload.

Personalmente reputo impossibile parlare oggi a 360° di Stephen King, sono decine i suoi lavori di cui ognuno meriterebbe almeno un mese di lezioni ad un corso avanzato sulla letteratura americana. Penso ovviamente alla “Torre Nera”, ma anche a “L’ombra dello scorpione” o al “Miglio verde”, a “Shining” e al suo seguito “Doctor Sleep”, a “Dolores Claiborne” al “Gioco di Gerald” a “22/11/’63″… senza poi dimenticare “Cose preziose” o “La zona morta” o “La metà oscura” e a tutti i suoi incubi sul suo mestiere di scrittore che trovano l’apice in un racconto meraviglioso che si chiama “La ballata della pallottola flessibile”. E neanche ho nominato “Carrie” e “Cujo”, lavori troppo acerbi quest’ultimi, dice qualcuno, ma che se lo hanno lanciato un motivo ci sarà pure .

Lo dico sempre, ci vorranno generazioni perché si valuti appieno l’impatto del Re sulla letteratura mondiale. Eppure no, qualcuno non se ne fa una ragione: uno scrittore horror è uno scrittore di serie B. Punto e basta. Con buona pace di Poe, Stoker, Shelley, Stevenson, Lovecraft e Walpole.

Cosa vi devo dire, se non siete capaci di superare i vostri preconcetti non saranno le mie poche righe a farvi cambiare idea; magari potrebbe esservi più di aiuto in tal senso l’articolo su Internazionale di Nicola Lagioia apparso nel penultimo numero della rivista. O forse il fatto che, come riporta l’ultimo numero di Pagina99 Andrea Bruni vorrebbe conferire al Re il premio Nobel per la letteratura.

Nel mio piccolo provo a suggerirvi solo due lettere: IT.

It, pronome inglese che sta ad indicare cosa o animale (ma nessun inglese si riferirebbe ad un animale che conosce con “it” ma userebbe he o she a seconda del sesso dell’animale) racchiude tutto ciò per cui King è “Il Re”.

Uscito nel 1986, nel 1989 era già il libro più letto dai ragazzi sotto i vent’anni in tutto il mondo. E stiamo parlando di un romanzo di oltre mille pagine, che potrebbe includere al suo interno la trilogia del Signore degli Anelli di Tolkien.

Si parla spesso della complessità della struttura di questo libro e di come sia fantastico di come alla fine tutto torni perfettamente. Delle due linee temporali distanti fra loro 27 anni in cui i ragazzi prima affrontano il male (It, per l’appunto) a dodici anni di età la prima volta e poi devono tornare ad affrontarlo a quarant’anni con tutto ciò che questo comporta. (“Le ossa sono fragili a quarant’anni Bill… non si aggiustano più come prima”).

Qualcuno l’ha definito un romanzo di formazione al contrario, in cui i protagonisti non devono crescere per superare le paure, ma riscoprire il bambino dentro di loro per affrontarle.

Qualcuno ha lodato la genialità che ci vuole solo a pensarla una trama del genere.

Qualcuno fa notare che di film ce ne vorrebbero sei o sette per raccontare tutte le “storie nelle storie” presenti nel libro e solo accennate nei film… perché dovete tener presente che quando Mike o Ben nei film accennano alle storie terribili del passato di Derry nel libro queste vengono raccontate in modo dettagliato. E ce ne sono molte altre nel libro.

Ma nessuno, per lo meno qui n Italia ha mai posto l’accento su quello che è secondo me è il focus del libro. La magia.

King lo dichiara fin dalle dediche di copertina, il libro è per i suoi figli e il messaggio di questo libro è solo uno e cioè che la magia esiste.

Ora mi chiederete, ma non eri un razionalista tu? Si lo confermo e vengo  a chiarire prima che qualcuno pensi male.

La magia a cui fa riferimento King non è lo show di un prestigiatore, ma quella pagana che l’uomo ha dimenticato per molte ragioni. E se alcune vengono in mente perché abusate in tanti romanzi (argento, frassino, aglio, specchi etc.) la magia che aiuta i ragazzi ad uscir fuori dalle fogne del mostro è di un altro tipo. E’ la magia sessuale.

Nel finale della prima linea temporale Beverly, l’unica ragazza del gruppo dei perdenti, capisce che la tensione dopo aver affrontato un mostro terribile costringendolo a ritirarsi insieme alla consapevolezza di non averlo ucciso (per quanto si sforzino di crederlo) stanno dividendo il gruppo.

Lei deve fare qualcosa per riunire il gruppo e allora decide di perdere la sua verginità facendo sesso con tutti e sei i ragazzini del gruppo, facendo perdere anche a loro la verginità, uno alla volta.

Magia sessuale pagana, sesso fra adolescenti, sesso di gruppo.

Ecco su questo non c’è una sola riga scritta in trenta anni dopo l’uscita di IT, e non ne parla neanche la pagina italiana di wikipedia quando racconta la trama del romanzo. Occorre andare alla pagina inglese per trovarla.

Ci viene da pensare che la cosa sia troppo grossa per parlarne ma che gli introiti dei libri di King siano troppo grossi per evitare di pubblicarli. E allora che si pubblichino, ma che tutti parlino del fatto che It è solo in apparenza un pagliaccio assassino ma in realtà è un demone pandimensionale a forma di Ragno (omaggio evidente alla Shelob di Tolkien) che tiene sotto scacco mentale gli abitanti di Derry cibandosi di loro e soprattutto dei suoi bambini. Ma che nessuno parli del fatto che la banda dei perdenti di Derry sconfigga It grazie alla magia sessuale.

Ma It, il romanzo, è magia. E’ quella magia, sesso incluso, che serve agli adolescenti. Quella magia che ti convince che puoi essere un eroe anche a quell’età difficile. Quella magia che provi quando condividi una cosa con i tuoi migliori amici che sai che vi unirà per sempre.

Ragazzini adolescenti in fase di cambiamento tra l’infanzia e la maturità. Questo è il periodo che King tratta quasi in ogni sua storia; che sia quella portante (Il corpo, Carrie, Le notti di Salem, Ossessione, Cuori in Atlantide, La tempesta del secolo) o di sfondo o insieme ad altre (La zona morta, Cujo, Dolores Claiborne, La Torre Nera).

E quando King parla di questo periodo lo può fare in modo romantico e sognante come ne “Il corpo” o nel modo tragico de “Il poliziotto della biblioteca”, ma come sa bene un fan del Re niente viene risparmiato al lettore, nel bene e nel male.

Venendo quindi al bellissimo film di Muschietti, il quale rende giustizia al romanzo rispetto al non eccelso It cinematografico che tutti noi quarantenni siamo abituati a conoscere, ovvero quello in cui Tim Curry interpreta Pennywise, posso dire che secondo me l’unico difetto (per cui su Imdb gli do un 9 e non un 10) è proprio legato alla mancanza di coraggio di andare fino in fondo.

Non c’è il coraggio di mostrare il sesso fra adolescenti. Paura della censura o del guadagno minore di un film vietato ai minori di 18 anni? E non c’era neanche un modo per accennarlo? Far intuire senza mostrare, del resto per un regista horror questo dovrebbe essere pane quotidiano.

Invece no, è ancora presto per parlare serenamente di sesso fra adolescenti e di magia sessuale in questo mondo? Evidentemente sì.

Speriamo che le prossime generazioni siano più libere delle nostre, ma non della libertà di poter usare gli iphone in ogni punto del globo. La libertà che può permetterci di parlare di paganesimo, razionalità, sesso e magia senza vergognarci.

Alessandro Chiometti

L'articolo Apologia di Stephen King (e in particolare di IT) proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Conferenza Stampa per la presentazione del TerniHorrorFest #3

Sabato 14 ottobre alle 11,30 presso il Cityplex Politeama di Terni

Cortometraggi e lungometraggi indipendenti, film hollywoodiani a prezzo ridotto o totalmente gratuito, ospiti internazionali come Tullio Dobner e Paola Barbato, scrittori emergenti raccolti in una nuova casa editrice (Comma 21 – solo storie nere) un concerto gothic metal con il reading di alcuni racconti horror inediti arrivati appositamente a Terni da tutta Italia per partecipare al nostro concorso.

Il programma del Terni Horror Fest si fa sempre più ricco, crescono i suoi numeri on line e la gente che collabora ad esso.

Oltre all’organizzazione curata del negozio Delirio About Comics e alla direzione artistica di Civiltà Laica ci sono: Il Cityplex Politeama di Terni la cui nuova gestione, che ringraziamo, è molto attenta alle iniziative culturali in città, l’Irish Public storico pub di riferimento per i ragazzi ternani (anche quelli ormai adulti), la Feltrinelli Point di Terni sempre a supporto delle iniziative culturali, e la Sala Laura gestita dai sempre disponibili amici di Blob.lgc.

Questi saranno i “punti cardinali” del festival, ovvero dove si svolgeranno gli eventi.

Poi c’è Katapulta design che ha realizzato la grafica del sito e del materiale.

Dalia Edizioni, la pizzeria “Il Chiodo Fisso”, il coiffeur Kioma, il negozio “Le maschere &…” e il “Net city Shop” sono invece coloro che hanno supportato il festival e ringraziamo sentitamente.

E poi le persone. Alessandro Pambianco e Pierluca Neri che hanno curato la scelta del cinema indipendente, i giurati che hanno selezionato i finalisti fra i tanti racconti arrivati da ogni parte d’Italia i ragazzi e le ragazze della neonata redazione che hanno moltiplicato i contatti sui social network.

Grazie a tutti loro cerchiamo anche quest’anno di rendere più viva e vitale una città che sempre più spesso si interroga sul “che fare?”

Anche noi ci interroghiamo.

Poi ci rimbocchiamo le maniche, e diamo seguito alle nostre riflessioni.

La Direzione Artistica del Terni Horror Fest #3

NB per il programma dettagliato: www.ternihorrorfest.it

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La kermesse mantovana arrivata alla ventesima edizione si conferma come il festival culturale più interessante d’Italia per ciò che riguarda la letteratura.

L’idea geniale, e vincente, degli organizzatori è stata quella di trasformare la città, già di per se stupenda, in un vero e proprio think tank a cielo aperto in cui si incontrano i lettori con gli autori famosi e meno famosi. Uno scambio di idee continuo e incessante che non ci risulta avere uguali, per qualità e dimensioni da nessuna altra parte. Non è un caso se i maggiori autori nazionali e internazionali ormai fanno tappa fissa a Mantova nei giorni del festival.

Altre idee vincenti, a nostro avviso, sono state quella di riservare ampio spazio alla letteratura per bambini ed ospitare autori anche fuori dai canoni stretti dello scrittore o del saggista, come ad esempio Ivano Fossati, Vicino Capossela e anche gli autori di graphic novel come Zerocalcare e Leo Ortolani.

Insomma scelte sempre inclusive e mai esclusive che hanno permesso a Mantova di diventare per una settimana all’anno non la città dello snobbismo letterario bensì un posto dove si respira la letteratura a 360°.

Anche in questo ventesimo anniversario c’erano diversi incontri riguardanti la laicità, abbiamo cercato di ricostruire per voi il nostro piccolo percorso.

Cominciamo con una nostra vecchia conoscenza (come spettatori alle sue conferenze), uno dei teologi della liberazione più influenti nel mondo, ovvero Frei Betto che da sempre è in prima linea per la modernizzazione della Chiesa Cattolica. L’ultima volta che l’avevamo visto era stato appena eletto Papa Francesco I e lui dichiarava di avere molta fiducia in questo papa. La fiducia è sicuramente confermata e approva alcune sue mosse politiche come i Sinodi sulla famiglia, però aggiunge che sta ancora aspettando i cambiamenti della Dottrina Cattolica su cose fondamentali come la sessualità, l’omosessualità e il celibato dei preti. Alla nostra domanda “Quanta pazienza avete ancora?” risponde in modo sornione: “l’unica pazienza infinita è quella di Dio”. In quest’occasione oltre a ricordare le questioni poste da tempo dalla TdL aggiunge un’ulteriore provocazione: sarebbe ora di cambiare il crocifisso come simbolo cristiano perché quello è un simbolo di morte mentre il simbolo di Dio (se è vero che questo è amore) dovrebbe essere la vita. Lui propone il pane come simbolo della sua religione. Noi, da atei irriverenti quali siamo sorridiamo, sinceramente al di là della bellissima poesia insita nella sua proposta riteniamo molto più probabile che la CCAR, semmai dovesse cambiare simbolo, opterebbe molto più probabilmente per il “Gesù compagnone” mostrato dal film Dogma.

Del Papa e di altre religioni si è molto parlato anche negli incontri con Franco Cardini e Paco Ignacio Taibo II. Il primo, medievalista e collaboratore dell’Avvenire ha dialogato con Alessandro Vanoli sulla situazione del Mediterraneo e i viaggi dei migranti spesso associati al pericolo dell’Islam. Per Franco Cardini (ex uomo di destra, come lui stesso si definisce) l’Islam è una falsa minaccia ed è l’islamofobia il vero oppio dei popoli in occidente, anche Vanoli sembra essere della stessa opinione, da entrambi è venuta una condanna del pregiudizio occidentale verso le altre sponde del Mediterraneo. Il che di certo ci può anche stare, però non condividiamo i giudizi riabilitativi del Corano che, con tutta la nostra buona volontà, non riusciamo proprio a vedere come libro che porti pace e tolleranza.

Da Paco Ignacio Taibo II invece ci aspettavamo la solita vulcanica apologia del sud del mondo che sia il suo Messico, il suo Sud America o uno qualunque di tutti i “sud” del mondo e ci aspettavamo anche le invettive contro Donald Trump e i suoi ridicoli muri. Ci aspettavamo anche il consueto elogio del papabbuono, inevitabile per un sudamericano. Quello che non ci aspettavamo invece è stato l’attacco al razionalismo colpevole di “aver costruito un mondo di merda”. È evidente, che se per un messicano socialista il mondo capitalista è stato costruito dal razionalismo c’è qualcosa che non torna.

Spazio alla scienza in diversi appuntamenti con il genetista Guido Barbujani, che porta avanti da tempo la sua battaglia contro il pregiudizio razzista e il suo impegno divulgativo per la teoria dell’evoluzione biologica. L’appuntamento insieme al filosofo della scienza Massimo Pigliucci si chiamava “Darwinismo in crisi?” e hanno iniziato così: “Abbiamo preparato una versione corta e una lunga di questo incontro. Quella corta è questa: Il darwinismo è in crisi? No. Domande? – risate del pubblico – Nessuna domanda? Bene allora c’è tempo per quella lunga…”. Poi i due si sono soffermati soprattutto nel racconto delle loro esperienze nei dibattiti con i creazionisti, particolarmente agguerriti nel Tennesse dove insegna il Prof. Pigliucci.

Di nuovo scienza, soffermandosi sulla parola ecologia, che compie in questi giorni centocinquanta anni, nel dialogo fra Ferdinando Boero e Serenella Iovino. Entrambi sono concordi nel dire che l’enciclica “Laudato si” di Papa Francesco I aveva dato effettivamente un buon impulso alla discussione sull’ambiente, ma la cosa si è spenta molto presto e oggi tutti i mass media evitano di parlarne. Il prof. Boero si prende una bella libertà teologica nel dire che il divieto di mangiare il frutto proibito nel giardino dell’eden voleva simboleggiare il rispetto che l’uomo doveva avere per la natura. Sinceramente dissentiamo, ci convincono molto di più altre interpretazioni; del resto negare che l’antropocentrismo deriva dal Vecchio Testamento vuol dire negare l’evidenza. Ad ogni modo vogliamo ripeterlo, nell’enciclica di Papa Francesco I mancano due cose fondamentali: A) l’autocritica, B) far seguire alle parole i fatti e disinvestire i capitali vaticani dalle compagnie petrolifere. Ad ogni modo l’antropocene è fuori controllo e si sa, bisogna far presto perché si può e si deve far qualcosa. Però, rispondendo alla nostra domanda su cosa pensino del fatto che quasi tutti gli ecologi hanno virato al catastrofismo, entrambi i relatori fanno pensare di essere ottimisti più per dovere accademico che per reale convinzione.

Concludiamo ammettendo che non conoscevamo le opere di Sarah Walters che raccontano l’amore lesbico nell’epoca vittoriana. Ce l’ha presentata da una vulcanica Chiara Valerio che è riuscita a mascherare dietro un atteggiamento professionale l’ammirazione per i libri della britannica. Il festivaletteratura di Mantova serve a noi lettori anche a conoscere nuovi autori e in questo è davvero imbattibile.

L’appuntamento è per l’anno prossimo, vi consigliamo di cominciare a prenotare gli alberghi.

Alessandro Chiometti

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