Ma il debito senz’altro più grande in questo libro va alla teoria darwiniana dell’evoluzione biologica e a coloro che ce l’hanno fatta conoscere, fra cui ovviamente Telmo Pievani che mi ha concesso il grande onore di leggere il libro e fare la postfazione.

Quando dico che la teoria di Darwin ha dato un senso alla vita del vampiro in realtà sto parlando di me stesso.

Darwin ha sgombrato il campo da tutte quelle giustificazioni teologiche che non mi hanno mai convinto. Il problema della teodicea, nella storia di Homo Sapiens che conosciamo non è stato mai risolto. Liberi arbitrii, Satana, inferni purgatori e paradisi, peccati originali… tutte argomentazioni che da un punto di vista razionale non reggono.

Darwin ha semplicemente spiegato, in modo molto convincente, come funziona. E chi è venuto dopo (Mendel, Watson e Crick, Gould etc.) hanno sostanzialmente confermato e migliorato la sua teoria.

Pensare che l’evoluzione biologica spieghi come funzioni la natura sulla Terra non è un atto di fede come dicono gli irriducibili del creazionismo, ma semplicemente una questione di studio e di conoscere le innumerevoli prove a suo sostegno. Non è infatti necessario essere atei per essere dei convinti evoluzionisti: lo dimostrano i recenti direttori delle pontificia accademia delle scienze e lo dimostra Vito Mancuso, teologo che sarebbe finito al rogo nel medioevo, ma che oggi afferma l’ovvietà che tutti conoscono almeno dopo Auschwitz e Hiroshima. Dio forse ha creato il mondo ma non lo governa; lo governano le leggi di Darwin.

Di queste leggi poi occorre fare delle precisazioni, Darwin non ha mai detto che “sopravvive il più forte” e nemmeno che “sopravvive il più adatto”. Darwin ha sempre parlato di vantaggi per la specie e della fitness di riproduzione. In buona sostanza la contingenza dovuta alle mutazioni genetiche casuali e alla selezione fatta dall’ambiente e dai mutamenti di questo.

“La Verità vi renderà liberi” diceva qualcuno, io più che altro direi che “la conoscenza aiuta a conoscere la realtà che ci sta intorno”; ma di certo occorre studiare senza pregiudizi e dogmi di alcun tipo.

E a proposito di conoscenza, Thomas Henry Huxley soprannominato “il mastino di Darwin” rientra a pieno titolo fra quelle persone da ringraziare per aver sostenuto, e divulgato la teoria di Darwin e difendendola dagli attacchi delle varie chiese nei momenti subito seguenti alla sua pubblicazione. Parimenti alla teoria stessa è interessante la storia di come è nata questa teoria: dai viaggi di Darwin al confronto con Wallace che giunse a conclusioni simili in maniera autonoma, ai tormenti seguenti del naturalista inglese che lo accompagnarono fino alla morte, al tentativo di Marx ed Engels di sfruttarla per il socialismo ateo a quella dei capitalisti che crearono il darwinismo sociale mai condiviso da Sir Charles.

Da “Il mastino di Darwin” di Alessandro Chiometti

L'articolo Buon compleanno sir Charles proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Il titolo del romanzo, Il mastino di Darwin, esprime la riconoscenza dell’autore verso Thomas Henry Huxley, il maggior difensore di Darwin, colui che lo difese contro tutte le chiese , soprattutto contro il vescovo di Oxford.

Il romanzo presenta un primo aspetto di romanzo giallo-poliziesco con protagonista Yuri Doubbos, uno studioso, traduttore di libri, ricco, attraente, un po’ misterioso e con antagonista Abramo Cantainferno , ispettore di polizia, amante del cinema, in giro per l’Italia a caccia di un serial killer di prostitute. Il secondo aspetto è quello del genere vampiresco, con Yuri che si rivela vampiro, con le caratteristiche tipiche, nascita nei paesi balcanici, denti affilati, amore del sangue e della notte. Tutte le caratteristiche dei due generi letterari si mescolano, provocando divertimento nel lettore, soprattutto quello più giovane. Il lettore avverte la ricchezza del mondo dell’autore, il suo vivere nella contemporaneità: il cinema, soprattutto quello considerato di serie B, con Cristopher Lee, il Dracula per eccellenza, il mondo anticlericale umbro, intelligente e scettico, i circoli atei, la città di Perugia, la cultura dell’ambiente. Ma il vero protagonista del romanzo è l’evoluzionismo e in Yuri si condensano gli elementi base dell’evoluzionismo: la sopravvivenza della specie che, come insegna Darwin , è un meccanismo crudele di adattamento e selezione naturale. Non sopravvive il più forte, e neanche il più adatto , sopravvive chi ha il migliore successo riproduttivo e non è la più forte delle specie che sopravvive, né la più intelligente, ma quella più reattiva ai cambiamenti. Yuri non è un buono, ha dei lati crudeli, è però una figura di uomo coerente e integra, è un diverso che è amato e chiude felicemente e darwinamente la sua storia. Fa capire al lettore che l’evoluzionismo non è un atto di fede, come dicono gli irriducibili del creazionismo, ma semplicemente una questione di studio e di conoscenza delle innumerevoli prove a suo sostegno. Non è infatti necessario essere atei per essere convinti evoluzionisti: lo dimostrano i recenti direttori della Pontificia Accademia delle Scienze e lo dimostra Vito Mancuso, teologo che sarebbe finito al rogo nel Medioevo, ma che oggi afferma l’ovvietà che tutti conoscono, almeno dopo Auschwitz e Hiroshima. Dio forse ha creato il mondo ma non lo governa: lo governano le leggi di Darwin. L’originalità del romanzo consiste nell’essere riuscito a dare concretezza e realtà a un concetto, l’evoluzionismo.

Ancora altri aspetti possono affascinare i lettori più smaliziati: un dotto studio dell’onomastica per cui varrebbe la pena di dedicare un po’ di tempo alla ricerca dell’origine e del perché dei vari nomi e cognomi, un’analisi minuziosa delle dinamiche interne ai piccoli gruppi di confine caratterizzati ideologicamente come i circoli degli atei, e altro ancora, come l’aspetto erotico-sessuale, che appena traluce e rimane nel profondo dello scritto.

Lina Sturmann

L'articolo About: Il mastino di Darwin proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.