Non ci siamo fermati un attimo e non abbiamo avuto neanche il tempo di contare quante iniziative abbiamo organizzato, quanti volantinaggi abbiamo fatto, quanti articoli abbiamo scritto, quante volte siamo stati in piazza a raccogliere firme; del resto chi ci conosce sa bene che le cose ci piace farle non solo immaginarle oppure soffermarsi a pensare “bisognerebbe fare qualcosa…”

Quindi nel solco della nostra tradizione festeggeremo i nostri venti anni nella nostra sede a Terni in Via Aminale 22/24 (c/o La Casa delle Donne), a partire dal 4 ottobre (ore 17,30) con il nostro XXI Evolution Day sul tema: “Processi Evolutivi e specie a rischio in aree protette” con il Prof. Marco Musiani dell’Università di Bologna che ci parlerà di come il rapporto Homo Sapiens – Natura modifichi l’Evoluzione Biologica verso nuovi equilibri.

E se solo di Evolution Day / Darwin Day ne abbiamo fatti ben ventuno con questo, che ci sia concessa un poco di autocelebrazione! Nell’occasione inaugureremo una mostra sull’impatto che Civiltà Laica ha avuto sulla nostra città in questi venti anni (una selezione inevitabilmente ristretta dei tanti eventi organizzati).

Infine, Sabato 11 ottobre sempre nei locali della nostra sede in via Aminale alle ore 18.00, ci sarà l’assegnazione del Premio Valerio Bruschini 2025, un riconoscimento che ogni anno assegniamo a chi, secondo il nostro giudizio, si è distinto per la sua attività di ricerca storica o di impegno sociale. Quest’anno il premio andrà a Laura Consumati presidente del Circolo Arci di Poggio Mirteto a cui va riconosciuto, oltre all’impegno antifascista e per i diritti sociali e civili, l’enorme lavoro fatto per mantenere viva non solo la memoria ma l’esistenza stessa del Carnevalone Liberato. Fantastica festa anticlericale a cui da qualche anno non facciamo mai mancare il nostro supporto.

Vi aspettiamo per iniziare insieme i nostri prossimi vent’anni.

Nelle mille cose che continuiamo a portare avanti siamo ben consci della situazione internazionale, e cogliamo l’occasione per rivendicare il nostro (piccolo) apporto all’operazione della Global Flottilla che in queste ore viene attaccata da Israele per il grave reato di portare degli aiuti umanitari a Gaza. Non abbiamo parole per descrivere quanto sta accadendo e dello sdegno per le istituzioni italiane mute di fronte a un genocidio del popolo palestinese sempre più atroce.

L'articolo L’Associazione Civiltà Laica compie 20 anni. proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

1) L’istituzione della sala del commiato laico di via delle Puglie ha sanato un grave deficit della nostra città negli anni scorsi. Viene usata sempre più spesso e avrebbe bisogno di piccoli adeguamenti per renderla più accogliente come, ad esempio, l’installazione di un piccolo impianto audio. Possiamo contare in un suo impegno in tal senso?

Colgo questa occasione per complimentarmi con la vostra associazione, senza la quale a Terni non ci sarebbero diverse cose, tra cui questo luogo. Credo che una sala del commiato laico sia una dotazione obbligatoria di ogni Comune che voglia definirsi civile. In una società multietnica come la nostra, sempre più interculturale, il tema del rispetto delle diverse sensibilità religiose è, oltre che
un dovere etico, una necessità imprescindibile. Pertanto credo anzi che la sala di Terni vada potenziata, a cominciare dalla comunicazione. Non tutti i cittadini ternani sanno della sua esistenza ed è un problema, perché è un luogo fondamentale per tutti i diversamente credenti, agnostici e atei.
Un fondamentale luogo dei diritti e del rispetto di tutti i punti di vista sull’uomo. Potrete senza dubbio contare sul mio impegno in tal senso.

2) Anche l’istituzione del Registro dei Testamenti biologici è stata una conquista delle ultime legislature, possiamo contare nella sua collaborazione per adeguarlo alle modifiche inerenti alla recente approvazione della legge nazionale e diffondere la notizia della sua esistenza fra i cittadini ternani?

Tutto quello che va nella direzione del rispetto dei diritti e delle diverse sensibilità, mettendo ciascuno e tutti di vedere assicurato il rispetto delle proprie volontà in merito a ciò che c’è di più fondamentale, come la propria vita e la propria dignità umana, non può che vedermi favorevole.
Concordo con voi sul fatto che, come già ho detto per la sala del commiato laico, c’è bisogno di conferire maggiore visibilità anche a questa iniziativa. Vedete, io sono cresciuto ascoltando in modo praticamente ossessivo De André, e sono un osservante di quello che Don Andrea Gallo definiva il quinto vangelo: appunto, quello secondo De André. Di contro De André apprezzava molto Don Gallo, poiché – diceva – era l’unico prete a non volerlo mandare in paradiso per forza. Ecco, mi pare che il registro dei testamenti biologici, da questo punto di vista, sia un provvedimento pienamente deandreiano, e non può che vedermi concorde. Se c’è bisogno di adeguarlo alla recente normativa, non vedo il problema. Si faccia subito.

3) Problema ancora irrisolto è invece la perenne assenza a Terni di un forno crematorio per le salme, ancora oggi i parenti dei defunti che optano per questa scelta devono “migrare” a spese proprie verso Perugia o Viterbo. Ha in programma la sua realizzazione?

Come certamente sapete, con un Comune in dissesto parlare di impegnare risorse significa entrare in un campo minato, rischiando di fare le solite promesse elettorali non mantenute. A me non piace promettere quello di cui non sono certo. Quello che posso fare è dirvi che, per quanto mi riguarda, che a mio modo di vedere la mancanza di un forno crematorio in una città di 110.000 abitanti come Terni, quando ne sono provviste realtà molto più piccole come Viterbo, dà il segno della scarsa attenzione riservata al rispetto dei cittadini da chi ha storicamente amministrato questa città. Dover sopportare anche lo stress dei trasferimenti verso altre città, dopo aver subito un lutto, è oltremodo offensivo, e tutto ciò per la mancanza di sensibilità da parte delle istituzioni. Io lo trovo davvero assurdo. Di certo, finanze pubbliche permettendo, farò davvero tutto il possibile per dotare Terni di quella che per quanto mi riguarda è una semplice e doverosa misura di civiltà.

4) Viste le condizioni delle finanze comune di Terni perché non azzerare la concessione degli oneri di urbanizzazione secondaria (pienamente gestibili dal Comune) alla Chiesa Cattolica che ha ben altre risorse dallo Stato centrale e a destinarle alla manutenzione strade e dei
giardini pubblici?

Erediteremo un Comune con le casse pubbliche disastrate, che i dati sull’occupazione dipingono a tinte fosche. Qui la crisi, che nel resto dell’Umbria sembra timidamente svanire, è pienamente in corso, con numeri davvero preoccupanti. Pertanto, poter disporre degli oneri di urbanizzazione secondaria per svolgere lavori pubblici e rilanciare attività cosiddette anticicliche come ad esempio l’edilizia pubblica e comunale sarebbe senza dubbio fondamentale. Le passate amministrazioni hanno fatto a meno di questi fondi, ma poi con l’operazione Spada abbiamo visto come gestivano settori importanti come il verde pubblico. Noi gestiremo le cose in modo radicalmente diverso,
senza speculare attraverso i massimi ribassi come ha fatto chi ci ha preceduto. Per cui direi che quei fondi, almeno in tale situazione di dissesto, saranno fondamentali per la città e dovranno poter confluire nelle casse comunali, a vantaggio di tutti.

5) Si parla molto di ambiente, ma poco di misure pratiche sulle abitudini dei cittadini. Problematiche annose sono: il sottoutilizzo delle biciclette (con l’intera zona Terni Nord, ovvero trentamila persone, che non possono arrivare in centro in bici) causa carenza di piste ciclabili anche nella zona centrale e il sottoutilizzo dei mezzi pubblici causa anche orari e corse non proprio appropriate. Cosa pensa di fare per limitare e disincentivare l’uso degli automezzi privati in questa città?

Non c’è nulla da inventare, bisogna solo seguire l’esempio delle città europee leader nella mobilità urbana e trasporre nella nostra realtà le loro soluzioni. Il diritto alla mobilità non è soltanto uno spazio individuale, ma è soprattutto uno strumento collettivo di inclusione sociale.
Forte impulso alla viabilità ciclabile proverebbe indubbiamente dal collegare il nostro territorio, in particolar modo la Valserra e la Valnerina, al piano europeo Eurovelo 7, finalizzato alla realizzazione di una grande arteria ciclabile che colleghi Capo Nord a Malta attraversando l’Umbria da Città della Pieve a Giove. Una necessità che può trovare risposta con costi anche limitati utilizzando percorsi per lo più già disponibili, come strade secondarie, sterrate, cantonali, ferrovie dismesse. Ma non solo, ovviamente.
Per collegare le grandi periferie come Terni Nord e Borgo Bovio al centro cittadino è necessario promuovere una diretta collaborazione con le grandi aziende del territorio, in modo da inserire strumenti urbanistici volti alla realizzazione di infrastrutture per la mobilità ciclabile, e incentivare la mobilità elettrica all’interno del centro storico riservandole sempre di più spazi e vantaggi. Il collegamento tra le periferie e il centro attraverso il car sharing elettrico, ad esempio, potrebbe essere una valida soluzione per incentivare l’utilizzo del trasporto pubblico elettrico garantendo l’ingresso all’interno della ZTL. Per questo chiederemo con forza alla Regione Umbria di inserirlo
all’interno della nuova e imminente gara per il trasporto pubblico regionale. L’esperienza delle bici Valentina, ipotecata da una profonda sciatteria amministrativa, deve essere immediatamente ripristinata riutilizzando le attrezzature oggi in rovina e semplificando la possibilità di utilizzo da parte dell’utente, collocando più punti di rilascio delle card o permettendo l’uso della stessa tramite App Mobile con carta di credito.

L'articolo Thomas De Luca (Movimento 5 stelle) risponde a Civiltà Laica proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Il numero 27 di Civiltà Laica

è dedicato al triste fenomeno della violenza maschilista.

Fenomeno che trova il suo apice in quell’odioso apice che è comunemente noto come femminicidio.

Il termine, giustificato da un’enorme mole di dati che rivelano come quasi sempre l’autore della violenza sulle donne sia il marito/compagno/ex di questa e quasi mai l’orco (possibilmente immigrato clandestinamente meglio se negro e magari ateo e comunista già che ci siamo) è un molestatore sconosciuto, fa storcere il naso a molti perché circoscrivere la violenza è sempre antipatico.

Tuttavia questo non giustifica l’atteggiamento di coloro che vogliono in ogni modo negare l’evidenza sparando cifre decontestualizzate e grossolane.

Questi (quasi sempre riconducibili, guarda caso, ad ambienti di estrema destra e cattolici) vengono poi smentiti, per fortuna, da chi ha invece fatto del combattere la disinformazione una vera mission e che ringraziamo sempre per fornire dati puntuali e ragionevoli a differenza della massa indistinguibile dei mass media italiani.

Seguendo le lezioni di quest’ultimi quindi possiamo dire che va bene condannare sempre e comunque la violenza di qualunque tipo. Tuttavia, bisogna analizzare i fatti e ricostruirli in modo scientificamente attendibile. Altrimenti succede che non si capisce il perché della violenza. Non si capisce la reazione alla violenza. E non si capisce in sintesi perché quei fatti sono successi.

Abbiamo scritto “capire” non “giustificare” che sono cose molto diverse.

Ad ogni modo ci ha fatto piacere conoscere le ragazze del Cav di Terni con cui abbiamo realizzato il numero, ed è stato importante (come spero lo sarà per voi) conoscere le loro attività.

Abbiamo cercato di mettere il più possibile da parte il nostro anticlericalismo (il quale comunque rivendichiamo) perché il messaggio di questo numero arrivi a tutti.

Buona lettura.

p.s. il numero si chiama “Franca e le altre” in onore di Franca Viola, la prima donna siciliana a ribellarsi all’usanza della “futina“.

L'articolo Franca e le altre proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Certo, di pazienza ne abbiamo avuta molta.

La prima lettera che abbiamo spedito al comune di Terni lamentando la disattenzione delle istituzioni locali sulle tematiche del fine vita risale al 2004. Allora si chiedeva semplicemente l’istituzione della sala del commiato laico.

Poi nel 2009 abbiamo raccolto le firme per presentare una legge che istituisse a Terni il registro dei Testamenti Biologici. La legge fu bocciata nel 2010, storia ormai nota.

Nel 2014 finalmente la concessione della Sala del Commiato e nel 2015 l’istituzione del registro dei biotestamenti.

Sono arrivati anche i primi “grazie” che senz’altro fanno piacere e danno senso alla decennale esistenza di Civiltà Laica.

Ma dato che vogliamo sempre verificare di persona che le cose in effetti funzionino, in questi giorni una “pattuglia” della nostra associazione si è recata presso l’Urp (Ufficio Relazioni con il Pubblico del Comune di Terni, in via Roma) per registrare i propri testamenti biologici.

Ognuno di noi aveva scelto in precedenza quale modello usare, ce ne sono diversi reperibili in rete, ma questo non conta. Perché il registro pensato dal Comune di Terni non prende in consegna i biotestamenti veri e propri ma registra la loro esistenza e registra chi è il fiduciario incaricato di conservarlo.

Quindi si entra nell’ufficio, muniti del proprio documento e di quello del fiduciario, si comunica l’esistenza del Testamento Biologico (ricordiamolo ancora una volta, questo strumento può essere usato anche per dichiarare di voler essere sottoposti a tutti i tipi di trattamenti medici, non solo per rifiutarli), e in pochi minuti l’atto è registrato.

Testamenti biologici, biotestamenti, DAT (Direttive Anticipate di Trattamento), living will, testamento di vita, volontà previe di trattamento. Ci sono tanti termini per definire questo strumento la cui efficacia legale è stata implicitamente riconosciuta dalla sentenza Englaro (se ci fosse stato il Biotestamento di Eluana i tempi giuridici sarebbero stati molto più brevi), l’importante è intendersi e non confonderlo con l’eutanasia.

Questa infatti è una cosa totalmente diversa, in particolare per quello che riguarda l’Eutanasia Attiva (che in Italia è ancora reato: “omicidio del consenziente”). Certo, si parla sempre di scelte sul fine vita, ma per l’eutanasia serve il coinvolgimento di terze persone quindi c’è una complessità etica maggiore.

Il biotestamento no. Trattasi totalmente di autodeterminazione; anzi con questo strumento si evita che altri debbano portare il peso di fare scelte per nostro conto.

Oggi il Comune di Terni garantisce il rispetto della pluralità delle posizioni che esistono sul fine vita e anche sul “dopo” (ovvero la possibilità di celebrare funerali non religiosi nella sala del commiato).

Un passo alla volta, con costanza, anche da semplici cittadini possiamo ottenere risultati importanti.

Alessandro Chiometti

L'articolo L’acqua che buca il sasso proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

La stagione 2012/13 come al solito ci vedrà impegnati su molti fronti, al di là di quelli che sono ormai appuntamenti fissi (rivista, la trasmissione radio, il progetto filosofia mon amour che quest’anno dovrebbe prevedere anche una lezione speciale su Ipazia) in pentola bollono (rigorosamente senza coperchio) gustose novità.

Si comincerà con ogni probabilità con un convegno tecnico e politico sulla sedicente obiezione di coscienza verso la 194 a cui hanno già dato l’ok per la partecipazione esponenti della Laiga, di Cronache Laiche, di Sel e di Rc (si attendono le risposte dei radicali e del Pd). L’appuntamento sarà organizzato in collaborazione con il circolo di Terni dell’UAAR e l’Ass. Terni Donne.
Il Darwin Day quest’anno sarà probabilmente affidato a Guido Chiesura, che ha pubblicato numerosi libri e saggi su Darwin (l’ultimo si chiama “Darwin e il baobab”).
Oltre agli appuntamenti dell’ultimo momento vi preannunciamo che subito dopo l’estate ci saranno importanti novità (o dovrebbero esserci) per la Sala del Commiato Laico nella provincia di Terni.
Non dovrebbe mancare il nostro consueto stand alla “festa democratica di Terni” che si svolgerà ai giardini della Passeggiata dal 23 Agosto al 9 Settembre.

Buon anticiclone africano (a chi resta in Italia) e stay tuned.

L'articolo ANTEPRIMA 2012/13 proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

1) Io penso di fare cosa buona e giusta, fornendo i seguenti dati [2]:

L'articolo TRE MILIARDI? FACCIAM0 DUE. proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Io invero mi fermerei a riflettere, e in particolare lo dovrebbe fare il proprietario di Terni Magazine che, come detto, è una pubblicazione che strizza l’occhio alla destra ternana; personalmente,dopo aver letto l’articolo di Giancarlo Padula che gronda rancore pregresso da tutti i pori mi viene da pensare che se questo è il livello culturale del centrodestra a Terni, la sinistra qui, NONOSTANTE TUTTO, governerà per sempre.

Alessandro Chiometti

L'articolo Ulula il Padula proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.

Il Comitato è nato tre anni fa per recuperare e condividere la memoria storica sulla figura dell’ "Anonimo martire, fulgido eroe, pessimo tiratore e incauto soggetto della città di Perugia", come viene indicato nei documenti del Comitato stesso.

Pietro Castellini è l’emblema di tutti quelli che il XX Giugno 1859 perirono nella difesa di Perugia dall’assalto delle truppe pontificie.

Quest’anno, alla manifestazione si sono unite l’associazione culturale "Civiltà laica" e l’Uaar (Unione Atei Agnostici Razionalisti).

L’edizione 2009, così come quella del 2007, era articolata in tre giornate.

Giovedì 18, alla sera, c’è stata la presentazione sia del libro "Kamasutra per disabili" che del video "Erotika italiana", entrambi sul tema della disabilità&sessualità, di Gabriele Viti, ex Assessore alla cultura del Comune di Cortona (AR).

L’iniziativa si è svolta presso il Macadam, locale in Borgo XX Giugno, ed ha ottenuto una buona  partecipazione di pubblico, interessato al tema e divertito dall’ironia ed autoironia di Gabriele.

Venerdì 19, nel pomeriggio, è stato presentato il libro "Lo stregone di Assisi – Il volto negato di San Francesco", di Andrea Armati, presso la sala della Partecipazione della Regione Umbria.

In questo caso, il pubblico avrebbe potuto essere più numeroso, ma c’è da notare che, in occasione del 150^ anniversario del XX Giugno, le iniziative presenti a Perugia in quei pomeriggi erano molteplici.

Lo stesso giorno, alla sera, al Macadam, proiezione del film-documentario "Zeitgeist", in particolare della sua prima parte, dedicata alle religioni monoteistiche.

Anche in questa serata, si è registrata una buona presenza di pubblico, incuriosito dalle informazioni originali contenute nel film.

Sabato XX Giugno: alle 14, alla rotonda di Ponte Vecchio a Ponte San Giovanni, luogo degli accadimenti storici che  videro la morte di Pietro Castellini, brindisi alla memoria dell’ "Anonimo martire, fulgido eroe, pessimo tiratore, incauto soggetto della città di Perugia".

Dalle 16,30 gazebo di Civiltà laica, Comitato e Uaar, con libri e altro materiale anticlericale, ai giardini  del Frontone, nei pressi del monumento che ricorda gli scontri.

Ai piedi del grifo (sul lato del monumento trascurato dalle celebrazioni ufficiali), che sotto una zampa schiaccia l’idra dalle sette teste e sotto l’altra la tiara pontificia (quest’ultima ormai visibile solo in questa statua o quasi: il grifo comunemente riprodotto, infatti, sotto le zampe schiaccia… il vuoto!), è stato posto un mazzo di fiori, firmato "Uaar Perugia".

Aggiungiamo, infine, che durante la tre giorni, al Macadam è stata esposta una mostra fotografica e documentaria di contenuto variamente anticlericale, con, in particolare, un pannello dedicato al tema "Chiesa e Fascismo"; inoltre, il 19 l’Uaar ha tenuto un presidio anticlericale in piazza della Repubblica.

Alcune osservazioni conclusive.

Nessun giornalista s’è fatto vivo, e nessun articolo in merito s’è visto sui giornali; tali cose sono avvenute solo nel 2007, alla 1^ edizione.

C’è dunque un complotto del silenzio in corso?

Per quanto riguarda il corposo programma che il Comune di Perugia aveva predisposto per questo 150^ anniversario del XX Giugno: leggendolo, non si capiva, a meno di non saperlo già, che i martiri civili che diedero la vita per la liberazione della  città, si opponevano non ad un invasore od occupante straniero, ma allo Stato pontificio, ovvero al Papa.

Il Comune, per quelle celebrazioni ufficiali, ha speso migliaia d’euro, per attività sostanzialmente   antistoriche: il concerto della fanfara dei Bersaglieri, i quali, all’epoca dei fatti militari sabaudi, non ebbero nessun ruolo nella vicenda, se non quello di essere inutilmente invocati come soccorritori da parte degli insorti.

O, ancora, l’iscrizione all’albo d’oro di palazzo dei Priori dell’Opera Pia Don Guanella, con tanto di presenza del Vescovo, alle ore 12 dello stesso XX Giugno, giorno che si voleva LAICO!!!

Tutto ciò in aggiunta ai cospicui finanziamenti che la Regione dell’Umbria

e il municipio di Perugia  erogano ogni anno alle parrocchie ed alle associazioni cattoliche.

Comitato Pietro Castellini

Associazione culturale Civiltà laica

Uaar, circoli di Perugia e Terni

L'articolo Cronaca del XX Giugno 2009 proviene da Associazione Culturale Civiltà Laica.