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	Commenti a: Ipazia talebana?	</title>
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	<description>Per un movimento culturale volto a difendere la Laicità dello Stato.</description>
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		Di: utente anonimo		</title>
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		<dc:creator><![CDATA[utente anonimo]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 10:50:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Si legga &quot;LA CONVERSIONI DEI SASSONI&quot;, &quot;LA CONVERSIONI DEI NORVEGESI&quot;, SI DOCUMENTI SUL GENOCIDIO DEI NATIVI DEL COSì DETTO NUOVO MONDO E DELL&#039;AUSTRALIA, SI LEGGA LA PIA OPERA DELL&#039;INQUISIZIONE, DEL MASSACRO DELLE COSì NOMINATE STREGHE, SI DOCUMENTI SULLA DISTRUZIONE DEI TEMPLI PAGANI E DEI ROGHI, STILE &quot;hITLER&quot; DI BIBLIOTECHE COME QUELLA DI ALESSANDRIA E POI SI VERGOGNI DI ASSERIRE DI ESSERE  &quot;CRISTIANA&quot; - UN FANTASMA  CRISTO CHE LA STORIA NON CONFESSIONALE, CIOè QUELLA DOCUMENTATA IGNORA. aVE ET VALE]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Si legga &#8220;LA CONVERSIONI DEI SASSONI&#8221;, &#8220;LA CONVERSIONI DEI NORVEGESI&#8221;, SI DOCUMENTI SUL GENOCIDIO DEI NATIVI DEL COSì DETTO NUOVO MONDO E DELL&#8217;AUSTRALIA, SI LEGGA LA PIA OPERA DELL&#8217;INQUISIZIONE, DEL MASSACRO DELLE COSì NOMINATE STREGHE, SI DOCUMENTI SULLA DISTRUZIONE DEI TEMPLI PAGANI E DEI ROGHI, STILE &#8220;hITLER&#8221; DI BIBLIOTECHE COME QUELLA DI ALESSANDRIA E POI SI VERGOGNI DI ASSERIRE DI ESSERE  &#8220;CRISTIANA&#8221; &#8211; UN FANTASMA  CRISTO CHE LA STORIA NON CONFESSIONALE, CIOè QUELLA DOCUMENTATA IGNORA. aVE ET VALE</p>
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		Di: AlexJC		</title>
		<link>https://www.civiltalaica.it/cms/ipazia-talebana/#comment-1493</link>

		<dc:creator><![CDATA[AlexJC]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 May 2010 22:26:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Se i &#034;fatti&#034; sono quelli con cui ha commentato l&#039;articolo sul Barbiere, possiamo dire che &#232; notte fonda per un confronto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ma del resto non ci si poteva aspettare niente di diverso date le premesse del suo articolo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Se i &quot;fatti&quot; sono quelli con cui ha commentato l&#39;articolo sul Barbiere, possiamo dire che &egrave; notte fonda per un confronto.</p>
<p>Ma del resto non ci si poteva aspettare niente di diverso date le premesse del suo articolo.</p>
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		Di: utente anonimo		</title>
		<link>https://www.civiltalaica.it/cms/ipazia-talebana/#comment-1492</link>

		<dc:creator><![CDATA[utente anonimo]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 May 2010 21:05:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Ho gi&#224; dato una risposta&#160; sommaria al tuo articolo sulle pagine del Barbiere ma intendo farlo in maniera pi&#249; approfondita dopo averlo riletto attentamente.&lt;br /&gt;Sapevo che avrei ricevuto aspre critiche, anche dai colleghi del Barbiere, dove rappresento una posizione di minoranza.&lt;br /&gt;Ma sono sempre pronto a confrontarmi con rispetto,&#160;lealt&#224; e onest&#224;&lt;br /&gt;intellettuale con chi non condivide le mie idee.&lt;br /&gt;Confrontiamoci sui fatti...dunque.&lt;br /&gt;A presto.&lt;br /&gt;Un cordiale saluto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Federico Bernardini]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ho gi&agrave; dato una risposta&nbsp; sommaria al tuo articolo sulle pagine del Barbiere ma intendo farlo in maniera pi&ugrave; approfondita dopo averlo riletto attentamente.<br />Sapevo che avrei ricevuto aspre critiche, anche dai colleghi del Barbiere, dove rappresento una posizione di minoranza.<br />Ma sono sempre pronto a confrontarmi con rispetto,&nbsp;lealt&agrave; e onest&agrave;<br />intellettuale con chi non condivide le mie idee.<br />Confrontiamoci sui fatti&#8230;dunque.<br />A presto.<br />Un cordiale saluto.</p>
<p>Federico Bernardini</p>
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		Di: Bardani		</title>
		<link>https://www.civiltalaica.it/cms/ipazia-talebana/#comment-1491</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bardani]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 May 2010 18:48:00 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Mi rammarico di non aver ancora visto Agor&#224;. Purtroppo, sono stato via da Terni e a Vicenza, dov&#039;ero, non &#233; stato proiettato, almeno finch&#233; son rimasto l&#236;. Rientrato, l&#039;han tolto...&lt;br /&gt;Non posso, quindi,&#160;esprimere giudizi sul film, che sarebbero solo pre-giudizi favorevoli, dato l&#039;interesse per Ipazia e l&#039;avversione che provo da anni per Cirillo.&lt;br /&gt;L&#039;avversione nacque leggendo il Pincherle, Introduzione al Cristianesimo antico e fu alimentata, in me all&#039;epoca ancora cristiano (avevo 17 anni) dall&#039;atteggiamento del cd. santo nei confronti dei propri avversari cristiani.&lt;br /&gt;Va ricordato, infatti, che Cirillo oltre alla persecuzioni vere e proprie per le quali usava anche i monaci, utilizz&#242; senza scrupoli lo strumento della corruzione per indurre la corte imperiale a condannare Nestorio, suo avversario dottrinale. In lui, poi, &#233; evidente&#160;l&#039;uso spesso strumentale delle varie formule teologiche cristologiche in relazione all&#039;avversario da colpire sul momento ed ai propri scopi &#034;politici&#034;. In ci&#242; erede dello zio Teofilo, gi&#224; anch&#039;egli patriarca di Alessandria&lt;br /&gt;Insomma, prima vittima di Cirillo fu la libert&#224; di discussione all&#039;interno della Chiesa cattolica stessa: non fu certo il primo&#160;ad usare la forza della folla contro un avversario ideologico, ma certo fu il pi&#249; feroce.&lt;br /&gt;Trovo pertanto interessantissima la contro-critica fatta da Valerio.&lt;br /&gt;Tra l&#039;altro la figura di Cirillo dimostra, in generale, il pericolo di ammettere contro &#034;gli avversari ideologici&#034; mezzi repressivi: l&#039;intolleranza cristiana scatenata contro Ipazia, rimase una minaccia incombente nei confronti INNANZITUTTO degli altri cristiani...&#160;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Mi rammarico di non aver ancora visto Agor&agrave;. Purtroppo, sono stato via da Terni e a Vicenza, dov&#39;ero, non &eacute; stato proiettato, almeno finch&eacute; son rimasto l&igrave;. Rientrato, l&#39;han tolto&#8230;<br />Non posso, quindi,&nbsp;esprimere giudizi sul film, che sarebbero solo pre-giudizi favorevoli, dato l&#39;interesse per Ipazia e l&#39;avversione che provo da anni per Cirillo.<br />L&#39;avversione nacque leggendo il Pincherle, Introduzione al Cristianesimo antico e fu alimentata, in me all&#39;epoca ancora cristiano (avevo 17 anni) dall&#39;atteggiamento del cd. santo nei confronti dei propri avversari cristiani.<br />Va ricordato, infatti, che Cirillo oltre alla persecuzioni vere e proprie per le quali usava anche i monaci, utilizz&ograve; senza scrupoli lo strumento della corruzione per indurre la corte imperiale a condannare Nestorio, suo avversario dottrinale. In lui, poi, &eacute; evidente&nbsp;l&#39;uso spesso strumentale delle varie formule teologiche cristologiche in relazione all&#39;avversario da colpire sul momento ed ai propri scopi &quot;politici&quot;. In ci&ograve; erede dello zio Teofilo, gi&agrave; anch&#39;egli patriarca di Alessandria<br />Insomma, prima vittima di Cirillo fu la libert&agrave; di discussione all&#39;interno della Chiesa cattolica stessa: non fu certo il primo&nbsp;ad usare la forza della folla contro un avversario ideologico, ma certo fu il pi&ugrave; feroce.<br />Trovo pertanto interessantissima la contro-critica fatta da Valerio.<br />Tra l&#39;altro la figura di Cirillo dimostra, in generale, il pericolo di ammettere contro &quot;gli avversari ideologici&quot; mezzi repressivi: l&#39;intolleranza cristiana scatenata contro Ipazia, rimase una minaccia incombente nei confronti INNANZITUTTO degli altri cristiani&#8230;&nbsp;</p>
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