Di: Marco

Marco — Mon, 24 Sep 2012 13:04:00 +0000

Che ci sia sensibilità e sensibilità è un dato di fatto e il paragone tra quella religiosa e quella di categorie/gruppi umani non è possibile allo stesso modo dell’inattuabile e assurdo contraddittorio che ogni tanto deve subire la teoria dell’evoluzionismo. Questione di fede, perché di questo si tratta. Pensandomi, dunque, come una persona alla pari dei credenti di ogni religione, che potrebbe reclamare un pari diritto a non veder distrutta una sensibilità collettiva (lasciamo da parte quelle individuali), forse posso capire meglio gli avvenimenti, poiché non possiamo negare che nel tempo la satira è stata usata come strumento di espressione politica. In cosa credo, dunque? Credo nella libertà d’espressione, ma credo anche che tollerare l’intolleranza si un limite; non esiterei un secondo a condannare moralmente una vignetta contro, per esempio specifici gruppi sociali. La domanda che pongo è quindi se una vignetta contro i musulmani come contro i gay o un gruppo politico sia condannabile e, dunque, il suo autore debbano o meno subire una condanna o il silenzio. La questione, di fondo, è questa. La satira, dunque la libertà di espressione, può rivendicare la sua autonomia a discapito di un gruppo politico? La mia risposta è sì. La spiegazione è semplice; la colpa non è della satira, poiché non può essere giudicata giusta o sbagliata. La responsabilità è nella mano di chi brandisce una satira specifica (o nel suo complesso, poiché non ne conosce la potenza liberatoria e la vena sarcastica), per altri fini, mentre la risata dovrebbe essere fine a sé stessa. Uso il condizionale e spiegherò perché. Dire che la satira deve avere un limite è pericoloso, poiché significherebbe giudicare eticamente una risata; anche se quella risata non ci piace. Quindi il tema del limite non dovrebbe porsi a monte; la libertà di espressione non può essere negata prima che questa si possa manifestare. E’ quindi a valle? Sì, ma non ne può far le spese l’autore e chi è coinvolto nel processo creativo. Usare questo mezzo di comunicazione, per altri fini (che magari sono anche compresi nella visione del mondo dell’autore) ha il suo prezzo da pagare e come ogni contrapposizione che diviene politica si colloca dentro un rapporto di forza. Detto in altre parole: tollero una vignetta contro i poveri, ma non esiterei a condannarne l’uso politico per giustificare l’emarginazione sociale e, così facendo, risponderei usando altra satira di colore avverso e di questo me ne assumo la responsabilità.

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