Commenti a: Agorà https://www.civiltalaica.it/cms/agora/ Per un movimento culturale volto a difendere la Laicità dello Stato. Sun, 09 May 2010 16:59:00 +0000 hourly 1 Di: AlexJC https://www.civiltalaica.it/cms/agora/#comment-1487 Sun, 09 May 2010 16:59:00 +0000 http://www.civiltalaica.it/cms/index.php/agora.html#comment-1487 francamente non so proprio come si può dire che Agorà sia pari a Shreck…
è evidente che chi lo dice è in profonda malafede… si può dire che non sia storicamente preciso al 100% (ma comunque molto più fedele di tanti film presunti storici), si può dire che romanticizza un po' troppo i personaggi… però boh, una simile affermazione dovebbe far escludere chi l'ha fatta dall'elenco dei critici cinematografici!

]]> Di: AlexJC https://www.civiltalaica.it/cms/agora/#comment-716 Sun, 09 May 2010 15:59:00 +0000 http://www.civiltalaica.it/cms/index.php/agora.html#comment-716 francamente non so proprio come si può dire che Agorà sia pari a Shreck…
è evidente che chi lo dice è in profonda malafede… si può dire che non sia storicamente preciso al 100% (ma comunque molto più fedele di tanti film presunti storici), si può dire che romanticizza un po' troppo i personaggi… però boh, una simile affermazione dovebbe far escludere chi l'ha fatta dall'elenco dei critici cinematografici!

]]> Di: utente anonimo https://www.civiltalaica.it/cms/agora/#comment-1486 Sun, 09 May 2010 11:07:00 +0000 http://www.civiltalaica.it/cms/index.php/agora.html#comment-1486 Ho rischiato di non andare a vedere questo film non a causa dei veti ecclesiastici ma per due critiche sentite a Radio 3. Uno dei due snobbissimi critici lo aveva paragonato a Shreck e l'altro lodandolo aveva messo in evidenza la sua estetica influenzata da Google Earth! Poi fortunatamente sono andato comunque e ho visto un bel film, con splendide scenografie e ottimi attori oltre a Rachel Weisz che sono riusciti a ottenere il non facile risultato di portare dei grandi numeri di spettatori a vedere la vita di una filosofa neoplatonica minore del 4 secolo!
Sopratutto ne i due critici ne il Papa avevano capito che il film non è neanche espressamente anticattolico (se non nei titoli di coda dove si fa notare che il cattivo del film è Santo e Dottore della Chiesa) ma piuttosto esprime una visione della divinità così lontana dall'uomo da non poter dire se esista o no, così poco interessato alle sue vicende da considerare il punto di dio su Alessandria come quello di uno dei personaggi del film su di un formicaio e Ipazia stessa non è poi nientaltro che una formica leggermente migliore delle altre ma sempre prigioniera dei suoi limiti tanto da non capire che uno schiavo è una persona come gli altri.
Questa visione complessa non è condivisa ne dai religiosi che dai atei che una certezza se la sono trovata e sopratutto quello che mi chiedo è come ha fatto il critico snob a considerare  un film del genere essensialmente uguale a Shreck? che razza di intellettuali ci ritroviamo in questo sfortunato paese?

Alessandro

]]> Di: utente anonimo https://www.civiltalaica.it/cms/agora/#comment-715 Sun, 09 May 2010 10:07:00 +0000 http://www.civiltalaica.it/cms/index.php/agora.html#comment-715 Ho rischiato di non andare a vedere questo film non a causa dei veti ecclesiastici ma per due critiche sentite a Radio 3. Uno dei due snobbissimi critici lo aveva paragonato a Shreck e l'altro lodandolo aveva messo in evidenza la sua estetica influenzata da Google Earth! Poi fortunatamente sono andato comunque e ho visto un bel film, con splendide scenografie e ottimi attori oltre a Rachel Weisz che sono riusciti a ottenere il non facile risultato di portare dei grandi numeri di spettatori a vedere la vita di una filosofa neoplatonica minore del 4 secolo!
Sopratutto ne i due critici ne il Papa avevano capito che il film non è neanche espressamente anticattolico (se non nei titoli di coda dove si fa notare che il cattivo del film è Santo e Dottore della Chiesa) ma piuttosto esprime una visione della divinità così lontana dall'uomo da non poter dire se esista o no, così poco interessato alle sue vicende da considerare il punto di dio su Alessandria come quello di uno dei personaggi del film su di un formicaio e Ipazia stessa non è poi nientaltro che una formica leggermente migliore delle altre ma sempre prigioniera dei suoi limiti tanto da non capire che uno schiavo è una persona come gli altri.
Questa visione complessa non è condivisa ne dai religiosi che dai atei che una certezza se la sono trovata e sopratutto quello che mi chiedo è come ha fatto il critico snob a considerare  un film del genere essensialmente uguale a Shreck? che razza di intellettuali ci ritroviamo in questo sfortunato paese?

Alessandro

]]> Di: anatman https://www.civiltalaica.it/cms/agora/#comment-1485 Thu, 06 May 2010 21:53:00 +0000 http://www.civiltalaica.it/cms/index.php/agora.html#comment-1485 La storia di Ipazia, incredibilmente, nonostante siano passati 16 secoli, è ancora "pericolosa" politicamente, perché mostra in modo efficace l'eterna contrapposizione fra libero pensiero, ricerca senza preconcetti, libera scienza, crescita morale e una certa arroganza fondamentalista, ottusa, prepotente, violenta, che spesso maschera la propria ignoranza con la pretesa di possedere una autorità super partes, magari divina.

Il bello (o il brutto) è che nel corso della storia, questa eterna "rivalità" fra chi pretende di conoscere senza sapere e chi dubita di ciò che sa per poter conoscere meglio, si è ripresentata in innumerevoli forme e contenuti.

Inutile dire come l'Italia dei giorni nostri sia praticamente rimasta ai tempi del vescovo Cirillo, espressione di una cristianità fanatica, intollerante, ipocrita, corrotta.

]]> Di: anatman https://www.civiltalaica.it/cms/agora/#comment-714 Thu, 06 May 2010 20:53:00 +0000 http://www.civiltalaica.it/cms/index.php/agora.html#comment-714 La storia di Ipazia, incredibilmente, nonostante siano passati 16 secoli, è ancora "pericolosa" politicamente, perché mostra in modo efficace l'eterna contrapposizione fra libero pensiero, ricerca senza preconcetti, libera scienza, crescita morale e una certa arroganza fondamentalista, ottusa, prepotente, violenta, che spesso maschera la propria ignoranza con la pretesa di possedere una autorità super partes, magari divina.

Il bello (o il brutto) è che nel corso della storia, questa eterna "rivalità" fra chi pretende di conoscere senza sapere e chi dubita di ciò che sa per poter conoscere meglio, si è ripresentata in innumerevoli forme e contenuti.

Inutile dire come l'Italia dei giorni nostri sia praticamente rimasta ai tempi del vescovo Cirillo, espressione di una cristianità fanatica, intollerante, ipocrita, corrotta.

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