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"Quando ero bambino
pregavo tutte le notti
per avere una bici nuova.
Poi ho capito che Dio
non funziona in quel modo,
così ho ne ho rubata
una ed ho pregato per
essere perdonato
"

Emo Philips


* * *

"La vita è un viaggio sperimentale,
fatto involontariamente
"

Da
Il libro dell'inquietudine
di Fernando Pessoa

* * *

I Cristiani sostengono
che Ebrei e Musulmani
sono destinati all'inferno
perché eretici.
Gli Ebrei sostengono
che Cristiani e Musulmani
sono destinati all'inferno
perché eretici.
I Musulmani sostengono
che Cristiani e Ebrei
sono destinati all'inferno
percheé eretici.
Non importa di che religione
siate, andrete comunque
all'inferno.

* * *

Quando perdiamo il diritto
ad essere diversi, perdiamo
il privilegio di essere liberi.

C.E.Hughes

* * *

Le condizioni di spirito che un
tempo le grandi visioni naturali
risvegliavano in me e che erano
intimamente connesse con la
fede in Dio, non differivano
sostanzialmente da ciò che
spesso si indica come
sentimento del sublime.
E ciò, nonostante sia difficile
spiegarne la genesi,
non può essere preso come
prova dell'esistenza di Dio,
più di quanto non lo siano
i sentimenti analoghi,
forti ma indefiniti,
suscitati dalla musica.

Charles Darwin

* * *

Cristiano:
Seguace degli insegnamenti
di Cristo finché questi non
contraddicano i peccati
cui indulge più volentieri.

Ambrose Bierce

* * *

Per quel che mi ricordo,
non c'è una parola di lode
all'intelligenza,
nelle Sacre Scritture.

Bertrand Russell

* * *

La religione è considerata
vera dalla gente comune,
falsa dai saggi,
utile dai governanti.

Seneca

* * *

Abbiamo abbastanza
religione per odiarci,
ma non abbastanza
per volerci bene.

Jonathan Swift

* * *

Credete in quelli
che cercano la verità
e diffidate di quelli
che l'hanno trovata.

André Gide

* * *

Il fatto che dio possa
esistere non giustifica
necessariamente l'esistenza
dei preti.

(anonimo)

* * *

Il protagonista riferendosi
al funzionamento della
macchina per produrre ghiaccio
che ha costruito nella foresta:
"Non è un miracolo,
è termodinamica!"

Mosquito coast
di Peter Weir

Il sano ateismo? [La Stampa] PDF Stampa E-mail
Scritto da N.B.   

"No alla patente di ateismo"
Gli atei organizzati in un'Unione chiudono la porta al confronto con l'arcivescovo e grande teologo Gianfranco Ravasi che ha annunciato una innovativa fondazione per dialogare con chi non crede in Dio
GIACOMO GALEAZZI su La Stampa del 27/2/2010

«Non possiamo fare a meno di notare l'evoluzione della Chiesa cattolica: prima dava patenti di cristianità, poi è passata a dare quelle di laicità e ora addirittura quelle di ateismo». Così Raffaele Carcano, segretario nazionale dell'Uaar (Unione atei e agnostici razionalisti), replica alle affermazioni di monsignor Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consiglio per la Cultura, che, annunciando la creazione di una fondazione aperta agli atei nel suo dicastero, a cui la Uaar non è stata invitata, ha definito quest'ultima un'associazione «folcloristica». «Evidentemente l'incredulità è un fenomeno che sta crescendo davvero tanto - commenta Carcano - mentre è meno evidente in che cosa la Uaar sarebbe folcloristica, viste le decine di iniziative culturali che organizziamo in tutto il paese, a partire dal Darwin day».

La Uaar liquida il Cortile dei Gentili (questo il nome della fondazione) come «un tentativo di creare una rete di persone agnostiche e atee che accettino il dialogo alle condizioni imposte dalla Chiesa cattolica». «Non troverà nessuna associazione atea che pensa che la teologia debba avere dignità scientifica», ha commentato il presidente della Federazione umanista europea, David Pollock. Il progetto di monsignor Ravasi è una Fondazione per far dialogare Chiesa e non credenti, alla quale hanno già assicurato la loro adesione intellettuali come la psicoanalista Julia Kristeva, e che raccoglie, sulle pagine di Avvenire, anche il plauso dell'ex presidente del Consiglio Giuliano Amato. Dell'iniziativa, incoraggiata dal Papa che nel discorso alla Curia romana dello scorso dicembre aveva auspicato l'istituzione di una sorta di «cortile dei gentili», si è fatto promotore il Pontificio consiglio della Cultura, e in particolare il suo presidente, mons. Gianfranco Ravasi, che sulle colonne di Agorà, lo spazio culturale di Avvenire diretto da Roberto Righetto, ne ha annunciato la nascita. Scopo della Fondazione - ha spiegato Ravasi - sarà quello di «creare una rete di persone agnostiche o atee che accettino il dialogo ed entrino come membri nella Fondazione». «Inoltre - ha aggiunto - vogliamo avviare contatti con organizzazioni atee per avviare un confronto», anche se - ha puntualizzato «non certo con l'Uaar (Unione atei agnostici razionalisti) italiana, che è folcloristica».  Infine, riprendere le riflessioni del card.Martini sullo «spazio della spiritualità dei senza Dio», e «sviluppare i temi del rapporto tra religione, società, pace e natura». Un primo incontro - ha anticipato mons.Ravasi ad Agorà - dovrebbe tenersi nella seconda metà di quest'anno a Parigi. L'intento - ha detto ancora - è quello di ricostruire un dialogo spezzato da un ateismo mutato nel tempo, non più «una spiegazione della realtà alternativa a quella credente ma con una sua etica», come era per Marx e Nietzsche, ma una indifferenza sarcastica, che fa dire a Charles Taylor che se Dio venisse in una città del 2010 «l'unica cosa che succederebbe è che gli chiederebbero i documenti». Un atteggiamento che, anche secondo Giuliano Amato, oggi a capo dell'Istituto dell'Enciclopedia italiana, finisce per nuocere all'intera società che, «senza l'elemento religioso smarrisce inesorabilmente l'attenzione verso l'altro». E nuoce ai credenti, indotti a chiudersi «in una minoranza condannata alla minorità»
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